马国超：太极心解

小田

　　太极者，由术入道之门也。昔余本布衣，习拳于中原之地，后历十数载苦修，乃得一窥太极之堂奥。因感所学，聊述心得，以飨同好。
　　夫初学拳者，首重拳架之工整舒展，气魄力求稳重而 含灵性，功架廓然以求 大方，劲道暗藏而 浑厚 内敛，行拳之间须有 流水行云 之妙。架子须沉稳舒展，轻灵内含，此皆筑基之本也。

　　既登堂室，则当明内外兼修之理。吾从学以来，内则修 十段锦 之气法：采气而生劲力源泉，养气而培丹田之正根，运气而通全身之经络，行气而化劲力于无形，此为内壮之极；外则演拳、械、推手、散手诸技艺，以求贯通。步步皆须以内在阴阳之道为根基，如此方能意、气、力融为一体，所发之劲莫不顺势而现浑然。须知阴阳转化，开合隐现之间，方可得太极圆融。

　　推手之际，尤须体悟“舍己从人，刚柔相济”八字。遇刚则柔化锋芒，避实就虚谓之“走”；得机则顺势而进，借力打力谓之“粘”。引化之时，务求无过无不及，遇急则疾应，逢缓则徐行，全在一人之灵活变通。静如山岳不可被动摇，动若江河顺势而奔流。万变不离根本之理，全在日久用心与经年精炼，一朝豁然，便可得其妙境。

　　夫太极之功，欲求至高境界，一在恒心不懈，二在修心立德。常言道“学拳人千万，成手没几人”，非唯智术之拙劣，实乃心志不定，无功而怠惰耳。唯有 初心不忘，吃苦恳切，方能 恒心不改，日趋大道。须怀“但行好事，莫问前程”之心法修习，不为求果而成得果，此为拳道真正不二法门。
　　更深论之，太极拳理非仅以术胜人，而以内心之悠远与柔韧取胜。其理贵在得“中”，其用贵在“圆活”。不求一时之争，而谋周身之和；不争一招之胜，而蓄无形之机。由形入神，由神返虚，由虚归静，此即由拳入道之次第也。必须刻苦体悟，方可神明贯通。

　　至若动静协调、内外全修、刚柔互补，有此三者，方可称太极劲法之完善。拳以载道，器械如身之延伸，凡学者非机械强练，须以内在变化为重，终日乾乾，反复修证。久而人能懂劲，懂劲阶及神明，非用功之久不能豁然贯通。
　　是以此篇，集吾数十年经验，述拳法与心传为一体。后之学者，若精研此论，由形入神，由招巧而渐悟内力，由内力而入道境，循序以进，必能心领神会，豁然开朗，得太极之真义也。

赞曰：

拳有阴阳，意气劲藏。

内修十段，外演大方。

初心不忘，恒心不改。

由招入道，终见神光。

作者：马国超