当前不少人认为，只要学会了太极拳架就等于太极拳入了门，练熟了太极拳架就成为太极拳高手，练精了太极拳架就是精通太极拳，殊不知这是大错特错，这种认知上的错误可能使习练者终生都处于门外汉而不自知。 阴阳相济就是最大的认知壁垒，懂得且掌握了阴阳相济就等于顿悟了太极的奥义，走上了太极高手的康庄之大道。 什么是阴阳相济？ 易经中说“一阴一阳之谓道”，掌握了阴阳就等于得了道，换言之，所谓得道高人就是掌握阴阳的人。 太极拳作为内家拳之首的重要原因就是它相对于其他武术门类来说，能够更巧妙掌握和运化阴阳，并将阴阳的对立、统一、转化和消长四种关系，完美融入到拳架的一举一动之中。 道德经中说“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。此言甚是深奥，揭示了宇宙的大奥秘，此句中的“一”为太极、“二”为阴阳、“三”为阴阳的相互作用（即冲气以为和），万物同时具备阴阳，而阴阳以及两者的相互作用又能生发万物，循环不已、生生不息。 阴阳相互作用能生发万物，但不是随便一个阴和另一个阳就能生发新物，而是阴阳要成对匹配。比如天地是一对阴阳，天为阳、地为阴，天降雨雪霜露、地气升腾为云，阴升阳降中又有闪电雷鸣、阳光普照而催发的相互作用，故而天地生发万物。 太极拳为何要阴阳相济？ 因为阴阳相济是太极拳架的根本法宝。 太极拳论中说“阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。”此句道出了太极拳的秘诀——拳架分阴阳，阴阳要相济。 习练者明白了阴阳相济就等于摸到了太极的门径，掌握了阴阳相济就等于掌握了太极的根本，练好了阴阳相济就等于进入了太极的妙境，总而言之，懂得了阴阳相济就等于真正懂得了太极，阴阳相济是太极拳架的根本法宝。 从阴阳相济这个根本处入手练习太极拳，可以轻易突破认知上的天花板，打破境界壁垒，否则始终停留在一个低层次低境界无法突破，进而太极拳质量始终处于下乘，甚至可能是太极拳门外汉而不自知。而只有突破了阴阳相济的认知，才算是真正进入太极拳之门，只有精通阴阳相济才算是太极拳高手。
阴阳相济表面意思是指阴阳相互接触而发生作用进而生发新事物，也只有阴阳发生作用才能将阴阳的“对立”关系变为“统一”关系、“消长（此消彼长或此长彼消）”关系变为“转化”关系。 阴中之阳为真阳，阳中之阴为真阴，唯有真阴才能向阳转化，唯有真阳才能向阴转化，阴阳发生作用实际上是真阴真阳的相互作用，万物得以生发实际是真阴真阳的相互生发。 阴阳相济的真正涵义是阴阳成对匹配并使其真阴真阳相互作用，但不同的阴阳相济以及不同的相济方式则生发的事物皆有所不同。 武术拳种繁多，太极与其他门派核心区别就是太极劲，而只有阴阳相济才能生发太极劲，有了太极劲才能避免太极舞操之弊病。 王宗岳在《太极拳论》中说“察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？”由此可知，太极拳的核心秘诀是太极劲的技击之巧妙与康健之神效。 阴阳如何相济？ 就陈氏小架太极拳而言，阴阳相济就是阴阳缠丝，就如麻绳搓绳一般两股麻丝先各自缠拧后反方向相互缠拧即为一条上乘麻绳，启蒙拳架中先“精”缠、后逐步练至“气”缠，功夫架中是“劲”缠，成架中是“神”缠。不论“精”缠、“气”缠、“劲”缠还是神”缠，都是在“意”的催动下完成的，正如《太极拳论》中说“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲阶及神明”，以此可知缠丝自身是有阶次，也可逐步提高阶次。 恩师崔玉洁公中年时已经通过“劲”缠而使全身达到骨肉分离的程度，晚年时进入了“神”缠的妙境，由此可知，阴阳相济的缠丝是逐步提高太极功夫和水平的唯一途径。 陈鑫著作说中说“太极拳缠法也，不缠不足以知太极”，陈氏小架缠法很是精妙，除了背丝扣，还有许多肢体上、局部部位上的缠丝，师祖陈金鳌曾说半张脸也可以走缠丝太极，常言道：“千言万语难以形容，亲身一点易如反掌”，故具体缠丝练法需要明师身传口授。 陈氏小架最为高明的缠丝技法之一是背丝扣，其核心就是在人体背部四大块通过拳架扣住而使全身浑然一体，即练出整劲，同时四块之间通过扣住而相互缠丝形成多维阴阳成对匹配相济致以生发多个太极劲来，师兄朱文革常说太极一个拳势能生发许多个太极劲并同时发出，对手往往躲过其中一个而难以躲过其他太极劲，这正是陈氏小架太极拳的高妙之处。 根据阴阳相济之内涵，缠丝的前提就是阴阳成对匹配，陈氏小架称之为“挂线”，形象比喻行拳中身体左右上下对应的部位之间始终存在一种意念上的动态相对合劲，手脚之间、膝肘之间、肩胯之间如同有一条线连接着，身体其他部位之间也是如此。挂线后的身体部位就是一对阴阳，再进行缠丝就能达到阴阳相济的目的。但要注意，拳架中的外三合仅仅是使全身扣住而成为浑然一体的练法要求罢了，与挂线不是一回事儿。 陈氏小架缠丝是动态缠丝，是不断连续运行即各个缠丝之间可以丝滑过渡且相互衔接的缠丝，要做到这一点需要明白和做到“揞扣”，揞扣意味着立体太极，是指全身前后同时运作、内外一体、劲路相随，上以脊骨为支点，下以会阴穴为中心，左右对称、形成“S”形运作，合住劲向前发。 综上所述，拳架中的缠丝方法就是身体部门之间挂线、缠拧并结合揞扣贯穿在拳架全过程。 阴阳相济的关键是什么？ 功夫架是阴阳相济的关键。
因为太极拳架的奥秘就在于阴阳相济，而掌握了阴阳相济就能生发太极劲，有了太极劲才能进入功法新境界；反向说之，没有拳架作为载体，阴阳相济就只有心知——仅仅是口头功夫，永远做不到身知——也就永远不会成为太极高手。所以，习练者选择拳架十分关键，拳架不同，则阴阳相济的方式和最终效果皆不相同。 在众多拳架中，陈氏小架就是太极拳架中的佼佼者，尤其它以缠丝、背丝扣为诀窍，使阴阳相济更为巧妙；阴阳生发更为纯粹；练法、用法上一枝独秀；养生保健上体用兼备、内外兼修。恩师崔玉洁常说师祖陈金鳌对其身心有再造之恩，陈氏小架对其有逆天改命之功，没有拳架则人体阴阳无从相济、太极功夫无从生发。 陈氏小架拳架正传要经历三个层次——启蒙架，功夫架，成架，需要逐层学习、步步深入，方可最终掌握阴阳、运化阴阳，进而得天地之造化。 启蒙架 主要是针对初学者不明拳理、不明就里而练习的拳架，重点在于习练初期启发太极，可称之为形修。 功夫架 生发功夫的拳架，也是贯通太极妙理运化周身的拳架，可称之为神气之修。 成架 则是成手后之拳架，陈鑫著作说“三年一小成、九年一大成”，练至大成之后的拳架即为成架。成架无固定架子，成手后外形动作不再重要，一举一动皆是太极。 陈氏小架动作细腻、规矩通透，通过拳架可以将拳理融入到身体动作中，使阴阳高质量相济生发高明太极功夫，所以，功夫架是阴阳相济之关键。太极拳行功走架要分阴阳，在拳架盘练中缠丝使阴阳相济生发功夫，掌握了阴阳相济就等于掌握了阴阳转化，掌握了阴阳转化就等于得到了天地之造化。当然，前提是拳架务必能分出阴阳，阴阳务必要成对匹配，阴阳成对匹配如何要看拳架本身及其练习质量。杨式、武式、孙式、吴式、赵堡等其他门派拳架也是各有特色，拳架不同则具体练习要求不同，对应的阴阳成对匹配的具体练法也不同，但最终目的都是一致的——生发太极劲，练出太极功夫。
陈氏小架一脉至今已传承一百五十余载，名家辈出并各领风骚开宗立派，为太极拳学的普及与发展做出了重大贡献。 陈氏小架太极拳历来看重传承，但又择徒甚严，既看时机缘分与兴趣，也看资质悟性与人品，故得此传承者较少。而今西安终南书院为弘扬中华传统文化经典智慧和践行之道，特邀请陈氏小架太极拳传承人崔秀菊开展陈氏小架太极拳、真传内功易筋经等特色课程，广大太极拳爱好者若有兴趣，可到西安终南书院处学习正宗陈氏小架太极拳。 作者：王文国 责编：郭 蕾 |
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