生活不止眼前的苟且，还有太极！

2019-9-24 15:09| 发布者: 太极网安安| 查看: 5803| 评论: 0

摘要: 生活不止眼前的苟且，还有诗与远方的田野。和太极的相遇、相识与相知，心境逐渐由浮躁走向平和，精神逐渐由麻木走向敏锐，身体逐渐由病态走向康健，梦想逐渐由暗淡走向光彩。

生活不止眼前的苟且，还有诗与远方的田野。如何挣脱世俗的羁绊，重新寻找和发现自我；如何摆脱世事纷扰，体会那久违的安详与宁静。

和太极的相遇、相识与相知，心境逐渐由浮躁走向平和，精神逐渐由麻木走向敏锐，身体逐渐由病态走向康健，梦想逐渐由暗淡走向光彩。

太极，犹如一位富含哲理和智慧的老人，他告诉我们生活最终的目的不是为外物所役，而是挣脱枷锁，获得觉解和自由；人类不仅仅是征服自然和建设社会，更重要的是要学会如何与自己相处；人生苦短，韶华易逝，我们更应珍视那诗与远方的美好。虽艰难困苦，终归玉汝于成。

知行合一

明朝著名思想家王守仁先生在他创立的心学体系中提出了“知行合一”的理念，这种理念对于太极的习练亦有十分重要的指导作用。“知”是各种太极的理论，“行”是指练拳的行为。“知”和“行”之间是相辅相成，互为一体的。

因此学习太极拳，要坚持从以下三点做起：

第一，要了解太极拳的知识和理论，阅览太极拳谱、拳经等经典著作，既知其然，又要知其所以然。

第二，要坚持练习，笔耕不辍，具有冬练三九，夏练三伏之意志，持之以恒，贯彻始终。

第三，要学练结合，不可偏废其一，学中练，练中学，有学有练，互为统一。

然而，此学习并非仅仅是学习书本，向明师虚心请教，同侪之间相互交流等亦为学习之重要组成部分，不可将其狭隘化。通过学练结合，知行合一，坚持不懈，锲而不舍，终将有所成。

止于至善

《大学》开篇即有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。然，何谓道？《易经》中有言：一阴一阳，谓之道。而又何为太极？太极者，无极而生，阴阳之母也。一言以蔽之，太极即阴阳，阴阳即太极。

由太极图观之，有三个主要特点：

第一，太极由阴阳构成；

第二，阴阳之间是相互转换的；

第三，阴阳互为统一，阴中有阳，阳中有阴。而世间之万事万物皆有阴阳构成，太极之图，实为万物之象。太极图之特征亦是太极拳之特征，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，进而达到最完善的境界。

而练习太极拳亦要通晓太极之理，体悟太极之法，破旧革新，最终达致天人合一之最高境界。太极者，不仅强身健体，陶冶情操，更乃入道之基，智慧之源矣。

清晨即起，晨辉映照，打坐站桩；晚风轻吹，喧嚣沉寂，行功走架。在行云流水之中，感悟太极之美，在一招一式之中，体会太极之妙。问道太极，万法自然，其乐无穷。

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