如何传承“原汁原味”太极拳

   继承、弘扬和保护太极拳这一中华优秀传统文化遗产，是每一位太极拳传承人的使命和责任。在传播的过程中，如何去传承太极拳的“原汁原味”，使它在外形上不走样，内涵中有真谛，传承中有脉络，并能真实保持传统太极拳的本来面目。

本人试从以下几个方面阐述：

一、 从研学拳经拳论中传承 “练拳须明理，理通拳法精”。

    学习太极拳，必须学一套明白拳。首先要明白什么是“太极”、什么是“太极拳”。这就需要我们研究学习太极拳经拳论。只有在经典太极拳经拳论的指导下去学习，才能提高太极拳的实践水平，只有用理论与实践相结合的方法去检验，才能感悟太极拳修炼正确与否，同时去体会不同层次、不同境界的内涵。所以学习“拳经拳论”是我们接触太极拳的第一步。太极拳在传承的过程中，先贤前辈们为我们留下了许多太极拳经典理论：如王宗岳《太极拳论》、陈王廷《拳经总歌》、陈长兴《太极拳十大要论》、陈鑫《太极拳论》等等。但因许多“拳论”是文言文，加之作者的文化、功夫层次、传播方法、当时环境等因素，往往导致“拳论”在流传、传播、保存的过程中，产生残缺、流失、失真等问题。如何正确看待、学习“拳经拳论”和传承“原汁原味”的太极拳，北京陈式太极拳名家田秋信师叔说的好：“要理性地理解，吸取精华去除糟粕”。达到去伪存真，要对太极拳封建迷信的神秘色彩不盲从，理性的去认知，让太极拳干干净净，这样才能还原“拳经拳论”的科学性，还原太极拳的本来面目，使传统的“原汁原味”太极拳得以健康科学地传承下去。

二、从保持外形和练法不走样中传承。

    纵观太极拳的传承和传播，各流派的传统太极拳，因受当时环境的影响，加之传承比较保守，基本上是家族性传播，在亲朋之间传播也少之又少，同时都用原始的口传身授，没有可以参考的资料，没有交流的空间，接受的新思想比较少，所以传递比较慢，传播范围比较小，对当时社会的影响也比较小。传承人在传承上都能保持不走样的外形和传统练法，一定程度上延续了“原汁原味”太极拳的真谛。随着时代的发展，我们看到的太极拳，在外形上产生了很大的变化。今天的太极拳向修身、健身、养生方向发展，人们以健身、养生为主的太极拳套路练习，注重提高了太极拳的趣味性、观赏性。许多习练者，以会多少套路、多少器械为荣，越多越自豪，越多越认为自己精太极拳，功夫好。俗语云：“贪多嚼不烂”，外形没有学好，而又不知修内，真是南辕北辙，离真正太极拳修炼越走越远，没有健身养生效果，更无太极功夫可言，传承太极更是一句空话，真是使人啼笑皆非。俗语云：“不经厨子手，难得五味香”。通过书籍、视频以及不是太极拳正宗传承人和明白老师学习，是不可能学到“原汁原味”太极拳的。任何一门技艺无师自通，是非常难的，要掌握精髓就更难了。所以，必须拜明师学习，坚持按照师父的拳架不走样，始终在守规矩中模仿、回忆老师的拳架，不能随意改。正如北京陈式太极拳名家田秋茂师叔所说：“无一势吾出”，都要循规蹈矩，保持学习的拳架和功法的标准，才能真正传承“原汁原味”的太极拳。

三、从学习行拳盘架中传承 拳架是太极拳的基础。

    在传承、学习拳架的过程中，主要是通过老师的口传心授和身授。每一位传承人，必须尊师重道，严格按照老师的要求去规范自己。从最基本的功法入手，每一招每一式，需守规矩中规矩，细心揣摩，精准领悟拳架的标准动作。使之手、眼、身、法、步及整体的外形，内在的意、气、神和周身的统一与协调，在行拳盘架中，规范标准。在长期的行拳盘架中，多问、多想、多看、多体会，有不明白和模糊的地方，要多问几个为什么，以求细节的精准，不放过每一个有误差、有错误的细小动作。俗语云：“差之毫厘，谬以千里。”静心慢练慢悟，不能贪多求快，要精心细雕，切勿心浮气躁，心不在焉，不求甚解。行拳盘架的过程，是不断纠正动作误差错误的过程，是守规矩中规矩的过程。这个过程需要有恒心、有毅力、有悟心，才能学好太极拳，才能完善太极拳固有的技术内涵。只有这样，传承的太极拳才能有传统“原汁原味”的风格特点，“原汁原味”的太极拳才能得以保留传承。

四、从遵循技术要领和运动特点中传承。

      俗语云：“没有规矩，不成方圆。”练习太极拳的过程中，从最初的学习到整体掌握太极拳的所有内容、内涵，都离不开太极拳的要领和运动特点，不遵循其要领和运动特点，或者背道而驰，都不能修炼出真正的太极拳。理解太极拳的技术要领和运动特点，需在修炼中加以体会。从外在身体形态上，去要求自己，完善每一个要领的要求，从严从细认真体会和揣摩，方能学得扎实、学得牢。在动作运行上，依据太极拳的运动特点，注重动作的协调和特点配合，时时去体会在特点的遵循下，动作及身体的变化，以及在动作过程中，对特点的应用情况，是否做到符合特点的要求，只有这样反复练习检查，才能学得好、学得标准，而不流于形式，不走样。从内在的变化中，通过对太极拳技术要领和运动特点的落实，去体会由内及外，内引外动，内外相合，周身一家的内家拳的原貌，去体现传统太极文化的中庸思想。这样的太极拳才是“原汁原味”的太极拳。

五、从静修和会养中传承 太极拳是内家拳，以虚静为本体，以虚静为极致。

      “静”始终贯穿着太极拳练习的整个过程，能认识、掌握、体悟其中的“静”，并能完全入静，则能养精、养气、养神、养心。在生活中，能很好的调节身心的状态，能使大脑得到充分的休息，缓解压力，消除疲劳，去除浮躁之心，使人的身心轻松舒畅，陶冶人的情操，达修身养性的效果。太极拳的“慢练”，能使身体松沉，能使内气充盈。静中慢练、松中慢练、柔中慢练，才能找到和体会到其中的情趣。在静、松、柔的状态下去行气、养气，以内引外，内外相合，养丹田之内气，调节经络气血的畅通，在舒畅中养浩然正气，以达“意、气、神”合一，则修身养性有所依，“神明”境界有所达。 “会练会养是真谛”。练拳时自然行之，以养气为主，静则俱静，动则俱动，达松柔圆活自然，周身内外相合，开则鼓荡气达四梢，合则内敛气归丹田。“慢练为养，快练为伤；静练为养，急练为伤。”（冯志强语），如不懂的内修外养，不注重练气保精，则伤精、伤神、伤心，而至内气受损，何言修身养性，何言延年益寿。只有懂得太极拳内在心法的修炼，同时在修炼中，提升到自然修炼太极拳之道，才能完全继承太极拳之本真。

作者：胡继军 ，江苏省宿迁市人，陈式太极拳第十二代传承人、北京陈式太极拳第四代传人，江苏宿迁市洋河陈式太极拳协会会长。

               师承：陈式太极拳第十一代传承人、南京太极拳名师凌志安师父；

               师承：陈式太极拳第十一代传承人、北京陈式太极拳第三代传人、北京太极拳名师田秋田师父；

               师承：陈式太极拳第十一代传承人，陈家沟太极拳学校校长、国际太极拳大师陈小星师父。