记一代武术大师王培生

       武术人生光辉灿烂的1981年

　　新中国成立后，王培生全身心投入到群众体育运动中，长期在北京师范大学、北京工业学院等十余所大专院校及中国科学院、人民日报社等机关任武术教练，又创办群众武术社并任社长。跟他学拳的有工人、学生，也有老红军干部、大学校长，著名的舞蹈家戴爱莲、画家叶浅予、京剧大师候喜瑞都曾虚心向他求教。1953年，他代表杨禹廷大师，应邀担任华北地区民族形式体育大会的评判员。当时，他是评判人员史最年轻的一个，这个风华正茂的青年，跻身于老拳师之列，受到了副总理兼体委主任贺龙元师及乌兰夫等同志的亲切接见。1957年，在全国武术射箭观摩交流比赛大会上任武术比赛裁判长，他辛勤耕耘，为国家培养出一大批武术人才，他的弟子中有数人在全国武术比赛中获金牌。

　　1981年是王培生武术生涯中最光辉灿烂的一年，这一年，在北京召开的老年人运动会上，武林高手云集，王培生表演太极刀，艺压群芳，获得了金奖；同年，在保定举行的“中国气功研究会”成立大会上，他应邀担任特约代表，作了太极推手的讲演，即席表演太极拳技击。轰动了全场，传遍全国。以上两件事不过是国内的表演，最精彩的是在沈阳全国武术观摩大会上，中日两国技术交流时，战胜日本第一流武术家，而享誉海内外。

　　1981年5月，王培生受国家体委的委托，编写太极拳推手比赛规则，来到沈阳。当时正值全国武术观摩交流大会在沈阳举行。日本国少林拳法代表团也闻讯而来。武术界人士都知道日本武术技艺非同小可，尤其是我国十年动乱期间，他们迅速发展，开办了全国性的少林拳法学校。每逢我国举办武术交流大会，他们都来参观，并且一再要求与我国代表比武。出于外交方面的考虑，我国武术界多次以种种理由回避了。于是他们以为我国无人能够接受他们的挑战，而出言不逊，说什么“少林寺在中国，少林拳已不在中国了！”此次访华，他们仍似不可一世。为了让日本人真正了解中华武术，国家体委武术司毛伯浩等同志决定安排一次中日双方技术交流。中方代表是北京的王培生和广西的姜星五。中日技术交流在辽宁省体育馆迎宾厅举行。

　　当时，日本访华团听说王培生是太极大师时，反应相当冷淡。其团长说：“太极拳我们日本也有，只有健身之功能，并无交流之价值！”王培生即席阐述了中国太极拳之无穷奥妙，指出太极拳不仅能健身，而且还可以自卫抗暴，其技击作用非一般武术可比。太极拳作为武术的一支，与少林、查拳并列于武林。王培生在客厅当中一站，说：“要理论联系实际，不能光说不练，你们哪一们来跟我试一试？”

　　日方副团长，少林拳道专门学院教务长山琦博通立即应战。他乘王培生不备一步蹿到王跟前，右手刁王之右腕，左手高举凌空劈下。这一招要是得逞，王培生的右臂非断不可。说时迟那时快，王培生沉着应战，待其实劲将出之际，顺势扬手来个“提手上式”，将山琦博通吊起脚跟离地，拧着他胳膊，霍地转身下按来个“进步栽锤”，“扑通”一声山琦双膝跪倒台，脑瓜子也撞了地。他要往起爬，王培生用“固技”使他坐卧于地不能动弹。此刻日本记者纷纷录像、拍照。

　　山琦是日本第一流武术家，怎么能认输，这样丢了面子呢？他吼叫着爬了起来，再次向王培生猛扑过来，抱住王的脖子，抬起右腿，想发个狠招来个“横穿踹腿”。王培生伸出右手一晃似在胸前一掸尘土，说声：“这叫云手，你们说是摸鱼睡觉！”这轻轻的一晃，似有千钧之力。只见山琦如遭雷击，晕头转向地滚了出去。山琦仍不服气，爬起再战……交手共七八个回合，山琦已是浑身大汗、上气不接下气，跌跌撞撞退到墙角。这时，他弯腰低头，双手按膝，心悦诚服地认输了。山琦正值40岁的壮年，且身体高大，而王培生已年过花甲，又比山琦矮半头，此次较技可见太极功夫之一斑，确实叫人开了眼。

　　交流完毕，日本少林拳法访华代表团团长非常激动地说：“我们多次来中国，这次收获最大，通过与王先生的交流，认识了太极拳技击的真功夫。希望王先生到日本讲学。” 
    　日本访华团回国后，日本《阿罗汉》杂志专题报道了王培生先生，尊他是中国十大武术家之一。

　　这次交流虽然不是正式比赛，但谁都能理解到这是两个民族在武术方面的较量。王培生战胜日本一流武术家，为中华民族争了光，为太极拳正了名，而博得了国内外一片赞扬之声。《人民日报》、《武林》杂志等十多种报刊争先报道了他的事迹。全国各地邀请他去讲学传艺，从上海到西宁，从南宁到大庆，东西南北中到处都有这们武术家的身影。1982年他作为北京市的代表参加了全国武术工作会议，受到党和国家领导人的接见，合影时他被安排在国家领导人的身边。1983年在全国武术比赛中担任仲裁委员。1984年北京吴式太极拳研究会成立，任副会长，1989年担任会长，1994年担任名誉会长。

　　从20世纪80年代起到90年代末，王培生作为北京吴氏太极拳掌门人他与上海鉴泉拳社吴英华社长，一南一北相互呼应，形成吴氏太极拳历史上的第二次“南吴北王”，对吴氏太极拳的发展起到了巨大的推动作用。

　　中华武坛名副其实的一代宗师

　　王培生先生不仅武艺高超，而且非常重视拳术的理论研究，在教学之余，努力探索武学之道，著书立说，决心把自己多年积累的经验回报社会、造福人民。早在1953年月日他就在传统吴氏太极拳基础上，创编吴氏太极拳37式，于1958年正式出版。以后又创编了一套适合于老年人运动的太极十六式。他武功上乖、彻悟拳理，把武术气功同中国古代哲学的阴阳、五行、八卦以及生理学、心理学、医学贯通起来，熔为一炉而治之。他的拳论含有深奥的哲理，富有科学性。80年代以来，他先后出版了10多部武学著作。其中英文版《吴氏太极拳》（曾维祺合著）在海外流传广泛、影响极大，已被美国宇航局列为宇航员的训练教材。他在1985年国家教委举办的全国高等院校武术教师培训班上主讲太极拳推手，编出的《太极功及推手精要》被指定为大学武术教师的进修教材。1987年出版的《太极拳的健身和技击作用》一书精辟地阐明太极拳健身理论，详述太极拳套路之拆招和推手之要诀，将多年来人们没见过的太极拳技击之术公之于众，打破了太极拳只能健身而不能防暴的误说，还太极拳的本来面目，为太极拳正了名，引起了武术界的高度重视。他总结多年经验，把气功与武术相结合而写成的《三才门乾坤戊己功》被广大武林人士奉为珍宝。1989年第十一届亚运会在北京召开时，中国医学气功学会向各国朋友介绍中国武术气功大师的成就，其中就有王培生先生该书中的武术内功“八桩”的功理、功法。王先生著作颇丰，他的《吴氏太极剑》、《吴氏太极枪》、《健身祛病小功法》、《八卦散手》等都是难得的武学精品。这10种著作都制成音像制品正式出版。

　　王培生的武学著作继承发扬了中华传统武术理论，并且有很多创新。比如，太极拳运动中眼神与意念的关系，以前的太极拳著作和老师的口述，都说眼神的方向和意念的部位是一致的，王培生通过长期的实践纠正了这个说法，提出了“神意不同处”的概念。例如，踢脚时，眼看前手而意想后手，这样发出去的脚才会有力，并且能保持身体的平衡。王培生把中医经络学运用于太极拳运动中，继承并发扬武医结合的传统，独创“以意行气，按窍（穴位）运身”的理论，以此为太极内功要义。他教吴氏太极拳，每一动作，甚至屈指、扣腕都要循经走穴。他是当代武坛把中医经络学应用于太极拳健身和技击的第一人。

　　王培生是太极拳大师，同时也精通形意拳、八卦掌，对内家拳理无不通晓。有位记者为了弄懂内家拳几大家之异同，到处请教而不得其要。他采访王培生，听到真言：“形意拳以五行相生相克之理制敌取胜，称之直劲；八卦掌主变动如鱼撞网，即动则变，变则化，变化无穷，故称变劲；太极拳一举手一投足周身具要轻灵，使人看着有摸不着，有处处落空之感，尤能使人心悦诚服，故称空劲。”这位体育报刊记者听了王培生这段话顿开茅塞，对王老师敬佩无比。他写出文章说：“王培生几句话就把内家拳几大派的特点说得明明白白，真不愧为一代武学宗师！”

　　王培生从事武术教学和科研工作60余年，传功六代、弟子千人，有的在全国武术比赛中获得金牌，有的在武术教学科研领域取得突出成就，其中被编入《中国当代武术家辞典》等大型辞书的有：张旭初、马金龙、张耀忠、李和生、高壮飞、刘峻骧、周世勤、张鸿诚、张全亮、关振军等20余人。

　　为了传播中华武术，王培生先生不顾年高，多次到日本、美国讲学。日本《武术》杂志尊他为吴氏太极拳宗师、尹氏八卦掌宗师而专题报道。他对发展中华武术，把中华武术推向世界作出了卓越的贡献。

　　王培生老师从1946年住进这个小院，至今已有半个多世纪了。什刹海畔这所普通的小院造就出一位举世闻名的太极宗师，小院里的一间不足10平方米的斗室里产生了不配的武学著作；在这里，王培生老师指导了几千学子，在这里，王培生老师接待过无数宾朋。就是这个不起眼的地方竟成了向全世界传播中华武术的一个重要基地。

　　王培生老师就是在这样的居住条件下为传播中华武术不停地辛勤耕耘，他每日白天高高兴兴地外出教拳，夜晚在这间斗室里进行武学著作。

　　孔子曾赞扬他的学生颜回在艰苦的条件下愉快地坚持奋斗：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　一代武学宗师王培生50多年甘居陋室，为传播中华武术乐此不疲，在当代中国独一无二，岂不贤哉！岂不伟哉！