太极刚劲能量巨大，用之神明，能无敌于天下。但如果以争第一，做世界冠军，做一个不可战胜的人为目的，而不是敬事如神，端正恭肃，用不敢为先的心态去修炼，那么无论如何下苦功夫，都不可能达到神明境界。究其原因，就是心法不对。因此，太极拳把主“敬”的心法看得很重要。陈鑫说： “若有鬼神，助我虚灵，岂知我心，只守一敬。” 中国三教，儒家为首，而人们只听说有佛家武功，道家武功，没有听说有儒家武功。这是怎么回事？儒家武功全废了不成？ 其实道理也简单。过去儒家为执政党，精力用于治理国家、教化社会，造拳授徒这些小事自然就留给了方外闲人。而且，儒家习武，用于治国平天下，并不喜欢在武林里争风夺醋，所以武林不传其名。但这并不等于说儒家武功全废。虽然社会上不传儒家武功之名，但儒家拳法一定会存在的。现在应该为太极拳正名。太极拳就是儒家拳法。 其实，一些太极拳家也认为太极拳属儒家拳法。王宗岳在他那篇著名的《太极拳论》里开章明义就讲： “太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。” 这是从儒家那里抄来的儒家经典论点。王宗岳在这里等于是婉转的宣布了太极拳为儒家拳法。 不知从何时起，一个小道消息广为流传：道士张三丰受到祖师老子上善若水的启发，从水里悟到了太极拳理，从而造出了太极拳，因此，太极拳属道家武功。这荒唐故事明显是在愚弄无知。太极刚劲若能从水理里产生，太极拳为何不到海里去练？ 小儒有一个建议：既然老子善水，道家同仁何不创一门水里的功夫。与儒家争太极拳不占理，自创水中功夫，名至实归。此功一出，小儒定是第一个拍手欢呼。 小儒说太极拳理为孔子所创，这只是谨慎一些的说法。如要把话说彻底，太极功夫本身就是孔子所创，只是孔子不叫它拳，而叫它“修身”，叫它“中庸之道”。 “中庸之道”是功夫状态，用今天的话说，叫“太极高手”。表面上看与常人一样，没什么功夫，一动起手人，天下无敌，这就是“中庸之道”。当然，儒家不说天下无敌，而是说天下大治。而不管怎么说，就是一个意思。 可能有人会问，孔子也打拳吗？ 这方面的史料的确不多。不过据《中庸》记载：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 可见，跟孔子学中庸，是要打拳的。孔子打的当然不会是陈氏或杨氏，究竟是什么架式，今天已无从考，但肯定是太极拳之类。因为太极拳理就是孔子所创，孔子只应该打他会的东西。 没有理由怀疑孔子的功夫。孔子作为一个贫苦人家出身的人，没有上过学，全靠自学成材，若没有真功夫，如何能在社会上出人头地？孔子身处的春秋时代，已经礼崩乐坏，人人争强好勇，处处刀光剑影，而孔子却能在这一社会里自立门户，首创私学，独树一帜，教授六艺。凭的是什么？ 这六艺里，涉武的就有驭射。孔子驾起战车，若不能冲锋陷阵，得胜而归，拿什么来教人？孔子射箭，若不能百发百中，靠什么来招徕学生？孔子身佩一柄长剑。若只是靠它来招摇过市，拔出剑来，不能舞得让人心服口服，凭什么孔子的名声会传遍华夏各国？凭什么从江洋大盗到贵族子弟，都来拜师，向他学艺？ 今天的那些得势小人们，把孔子描绘成手无缚鸡之力，只会拱手作揖，弯腰行礼的道德先生，成天只会靠装腔作势过日子，就跟那周润发似的。好哇！这些专家学者们骗人成功了，而他们自己也被骗进去了。好哇！他们永远不会懂孔子了，永远不会懂中庸之道了。这对孔子有何损？这对中庸之道有何损？ 请这些专家学者们去读一读下列文字： “喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”《中庸》 不要以为懂中文就能读得懂这些中文。那些教授学者们那怕中文好得可以用甲骨文写信，在这些文字面前还是只能瞎猜。若要硬解，便解成些鸡汤牛肉面之类，能解得有多庸俗，便能多哗众起宠。 小儒告诉你们吧：不必去猜，不必去解，孔子讲的这些事，压根就不存在。天生之人，喜则喜，怒则怒，哀则哀，乐则乐，既无中，又无节，也无和，与天无关，与地无关，与万物更无关。这就是真相。科学家们之所以对儒学反感，其实是有道理的。因为孔子讲的这些话，不可理解，也不能理解。 唯一能懂这些文字，只有一个方法：去修身吧！ |
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