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【太极拳资料】武术的文化内涵

2012-2-29 08:59| 发布者: 火柴未燃尽| 查看: 18366| 评论: 0|原作者: 王涛|来自: 中华武术

摘要: 主讲名家:冠军教练 曾乃梁 国家武术高级教练、少林拳名家 秦庆丰 吴式太极拳名家 刘伟 八卦掌和太极拳名家 张全亮曾乃梁:武术的“术、理、道”  现在研究武术的文化问题,是非常必要的,也是非常及时的。 ...
  中华民族的祖先为我们,也为人类创造了博大精深的文化遗产,武术也是其中之一。中国古代人从原始狩猎到车马阵战,从挥戈搏杀到短兵与徒手搏斗,以东方人特有的智慧和勇敢,逐步提炼,形成了大道至简、具有民族特色的实战技击与传统哲学、伦理学、民俗学、美学、文学、古代医学相互影响,相互渗透的武术文化现象。其中,古代军旅实战与民间武艺的结合,武功内外兼修与文化的结合,使中国武术的内涵更为丰富。中国武术不仅具有实战自卫、强健体魄、陶冶情操、增长学识的作用,而且在陪伴人生的旅途中、在启迪智慧的修炼当中,又可以通过武术的修炼获得人生境界的洗涤和传统文化的熏陶。武术作为中国人独有的抗暴自卫、身心双修的特殊锻炼形式,经过千余年的历史沉淀与发展,逐渐形成了武术广博的文化情结与武学 内核。武术文化是凝结在人们心中的人文价值,它首先表现为中国人发自内心的情感与道德、哲理与审美、民族精神与爱国心智,继而物化或人格化于武术的体验和修行、传承中。
  传统武术的形式和内容,都程度不同地带有当时历史的遗痕,都有当时本土文化的地域背景、生产方式、生活习俗、思维模式、宗教情结、审美趋向、民族情怀的印迹,集中展现了其传统文化的典型特征,使我们能够较为清晰地分辨、解读出拳种的历史归属、特点和风格。数千年的变革,各个地域的中国武术互相融合,虽然武术形式不断扩展,但是,中国人的尚武精神却是传承发展的主流。中国传统武术除了自身固有的技击功能外,它也程度不同地受到了中国古代的天人观、伦理观、中医养生等传统文化的影响,使中国武术负载了诸多的文化元素,从崇奉先师到礼仪膜拜,从名称到形式,从技法到理论,从修为到长寿……等等,都与传统文化有着十分密切的联系,比如道家、儒家、理学等学术思想,无不影响了传统武术的发展。
  儒家思想一直居于中国古代主导思想的位置,《大学》《中庸》是儒家思想的经典,它们对武术有着深刻的影响。《中庸》讲:“君子不可以不修身,斯修身不可以不侍亲……日:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也……智、仁、勇三者,天下之达德也。”从练武的角度讲,这是要求习武先要学会做人,要以德修身、正心,才能达到齐家、治国、平天下。因此,练习武术,首先要具备仁、义、礼、智、信这些必备的道德素养,同时也要处理好各方面的关系,这样才能在为人处世当中,坚守人格尊严具备武学智慧。孟子讲,要“舍生取义”,要“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。《周易》讲:“天行健,君子以自强不息。”这些儒家思想,激励了众多的仁人志士和习武之人,为民族国家而献身。儒学的中庸思想也为中国传统武术的内容结构,奠定了中正、均衡的思维模式和创新的空间。比如武术套路中左右平衡的原则、拳路偶数的原则、功法合一的原则、攻防兼备的原则、前后对称的原则、奇正互补的原则、动静刚柔的原则、疾缓虚实的原则……等等,都为中国传统武术的构建和锻炼形式奠定了扎实的文化基础,使流传至今的武术套路、功法绝技、实战技法,仍为现代人领悟和欣赏,仍具有十分重要的现实意义。
  以老子为代表的道家思想,以道为万事万物的本源和人类思想的法则,它对武术也有深刻的影响。武术的根本功能讲究“文武兼备,性命双修”,这和道家思想是一致的。道家注重。人法地,地法天,天法道,道法自然”的天人合一理念。人与自然和谐共处的和谐之道,通过调身、调息、调心,得其中和之道,推广至社会,就是人与人之间的和谐共处。这就是社会的和谐。因此,中和是修身治国之本。道,是中国传统文化中的最高范畴。运动,是道的基本属性。道家主张,天下之事以不争为念。其不争、柔和之道,也是武功的策略。在武术上,道家强调以柔克刚。
  中医,是中国传统文化的重要组成部分,它与传统武术的锻炼、祛病养生,以及伤科的治疗,都有密切的关系。《黄帝内经•素问》讲:上古之人,其知道者,法之阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,无妄劳作,不能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这对于历代习武人客观真实地认识自我,掌控自己,采取科学的功法锻炼,规范自己的饮食起居,和阴阳,动全身,利健康,都具有十分重要的现实意义。四季的变化,对应着人体的生理、心理变化,古代武术养生家很早就认识到了这一点,他们重视春生、夏长、秋收、冬藏的练功规律和与之相适应的功法安排与变化,顺应时序的变化,进行武功的调整修炼,就会有效地增强自身的体能,从而青春永驻,健康长寿。中国武术和气功的修炼,与中医学有着密切的关系。
综上所举,可以明显地看出,传统武术在本体文化意识的基础上,不仅与中国古代的儒学、道学、佛学、医学相互融合吸收,从中得到补益和滋养,而且从古代兵学、文学、民俗学、艺术美学中也获得了营养,从而构成了中国武术文化博大的多元性、特殊性、系统性、科学性与创造性。我们过去就武术而谈武学,总有“只缘身在此山中”的局限,视野难以开阔,话题长久纠缠不开。久而久之,其理论和传统武术文化的继承,只是在一种难以跨越的怪圈中一味地重复,让人索然无味。因为这些仅是技与法层面的阐释和并无新意的复制。因此,只有明确和理解武术文化的内涵与深层次的文化价值,才能使武术文化成为提升心理教育、道德情感、健康审美、民族精神、爱国情怀等人文素质的重要驱动力。
刘伟:形而上与形而下
 
  文化是一个形而上的概念,武术则是形而下的。
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