在用意调整内气的训练上，杨澄甫大师制定了“用意不用力”的原则。太极拳各派虽然在如何“用意”上各有一套方法，但“用意不用力”却是各派公认的调整内气原则。因此，练拳“用意”还是练拳“用力”，就是两条意向相悖的练拳路线。练拳“用意”，才能贯彻“松、散、通、空”的理法，调整出和协而深厚的内劲。练拳“用力”，就会干扰“用意”调整内气的原则，使太极拳理法得不到贯彻，身体产生僵劲和不易化解的半僵劲。 据魏树人老师介绍，汪永泉前辈曾披露过杨健侯宗师“用意”调整内气时的功态，说他夜晚常常坐在蒲团上练静功。这是道家的周天调息法，练的是真气运行。真气一旦在丹田成丹后，内功会强大无比。杨健侯宗师在指导弟子盘拳时，也注意教授练神、练意、练气的功法。从杨健侯宗师练拳实践和教练成果来看，“用意”调整内气无疑是内功训练的一条不可动摇的法则。 三、“阴阳鱼”是“用意”调整内气的表现方式 精、气、神的化生物质是内气。内气与意相合，按照筋骨的作用方式调整，则是内劲。内劲的表现方式是阴阳鱼的动静功态。从这个意义上说，体悟出阴阳鱼的变化规律，就是打开太极拳之门的一把金钥匙。 太极拳练的是开合。说的开、合，并不单指外形姿态的开、合，更重要的是身体内部的阴阳鱼开、合。阴阳鱼开、合功劲的大小、强弱，决定了整体拳的功夫大小、强弱。因此，体悟阴阳鱼的开、合法则，是太极拳懂劲阶段法门。 阴阳鱼的动静功态，据我体悟，共有4种态势：一是开、合相寓，二是对拉拔长，三是左旋右转，四是双转风轮。 先谈开、合相寓。意即开中有合，合中藏着开势；上势是合，下势是开。比如杨氏太极拳85式的起势。双脚开步与肩同宽之后，用意念贯彻松、散、通、空的理法，内气由意念引领将双臂往身体两侧轻轻托起，左手背朝前，右手背朝后，两手相对打了一个合式。随着身体往右一转，重心从左脚移到右脚，两臂两手便打出了开式。在合式中，阴阳鱼是相对相合。在开式中，阴阳鱼是相分相向。因为合中寓开，右手的虚劲与左手的实劲完成了第一次转换。 在“左单拥”式中，随着左脚往南迈出，刚才还是合式的双手立刻随着身法打出了开式，左手往南往前棚出，右手变挤与左手相分相向。这是典型的合中寓开、开中寓合式子。阴阳鱼虽然相分，但不相斥，在相分中相向，藏着合势。 再谈对拉拔长。阴阳鱼对拉拨长最典型的拳式是“倒撵猴”。该式是在赘身退走中双掌轮番打出拥挤劲。它的特点是前边的阳掌与后边胸前的阴掌在相合中便相分相斥，阳掌与阴掌虚实劲在一合一开中变换了4次。左、右“金鸡独立”，也是阴阳鱼对拉拔长的拳式。不同的是，左“金鸡独立”的阴阳鱼是在身体前后上下对拉，右“金鸡独立”是阴阳鱼在身体两侧拔长。 第三谈左旋右转。左右“野马分鬃”、左右“云手”和“斜飞式”都是阴阳鱼左旋右转的拳式。在“野马分鬃”中，不管是左式，还是右式，阴阳鱼都是在身体胸前相合，然后按右转左旋的方式分开。在左右“云手”中，阴阳鱼虽然也是左旋右转地开，但却合在身体两侧。“斜飞式”与“野马分鬃”的阴阳鱼表现方式大致相同，所不同的是“斜飞式”虚实劲在两手，“野马分鬃”的虚实劲在两肱。 最后谈双转风轮。“翻身撇身锤”和“进步搬拦锤”是阴阳鱼像风轮般转动开、合的典型拳式。“翻身撇身锤”与“野马分鬃”打的都是螺旋劲，所不同的是，“野马分鬃”是右 臂、手右转，左臂、手左旋，而“翻身撇身锤”是身体前线与后线复合之后重心悬抛，阴阳鱼两极鱼头都往前往下地右转，待到定势的一刹那．阴阳鱼相合之时也是相开之势，恶成锤头立刻转换出的阴、实劲与刘方中轴线产生的阳、虚劲相合。“挪拦锤”是搬式右臂阳劲转动一圈时．与左臂的阴劲相合时相开，右臂阼劲变阴劲下沉，左臂的阴劲转成旺劲向前开出，同时与对方打出两叶合式。然后，左臂阳虚劲下挂，完彤了一个圆圈，而右臂的阳实劲往育往上棚挤，又与对方打出个合式。 有的习练者认为，“搂膝拗步’与“倒撵猴”是方向相反的同一莓式。根椐我的体悟，不能这样认识。“搂膝拗步”的阴阳鱼在身前的正、斜下方开合相寓，而“倒撵猴”的陲阳鱼是在胸前开、合中对拉拔长。 在阴阳鱼的开、合训练中，有薛医家、拳家认为，“阴阳阴阳，都是阴动找阳”。根据我的体悟，这是望文生义！阴可以先动找阳，阳可以先耐找阴，关键在“意”的引领。比如“左金鸡独立”式，笔者从“下势”换势时，身前阴、虚劲从下往上浮动，带动右腿翅形与右臂一同抬起，同时，背后一股阳实劲沿脊柱往下运行。在“右金鸡独立”时，阳、虚劲从右后侧由下往上引动，带动左腿翅形与左臂一同抬起，而左前侧的阴、实劲却从上往下运行。唯其如此，两个独立式才能稳健地完成。 笔者认为，不管是阴极先动还是阳极先动，内气的阴阳鱼都是“一动无有不动，一静无有不静”(《太极拳论》）动久思静，静久必动，阴阳两极互静互动；动必有方，静定守中，切忌妄动，务须意纯，这个基本要义，才是太极拳调整内气的根本原则。 |
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