太极拳理法的智慧 兼论当今的太极操

    太极拳理法的智慧，也可以说是逆向思维的智慧，它的理法，一反常理、常情、常态，精深玄妙，超越了人们的理解程度和习惯用力。这正是太极拳传至当今变成太极操的原由。
    拳的主体是人。人，是实体，人的动作，是实势。一般拳术都是通过“力”、即“实势”练出“实能”；“太极操”，亦如此：而太极拳，却要通过“意”、即“虚势”练出“虚能”。
    打法不同，途径不同，目的也不同。太极，是阴阳及其相互转化的学术。有“实”，就有“虚”。“实”与“虚”，是对
立的两个极，它们是相关的，能够彼此转化的。太极拳，作为“极”拳，研究的就是这种”极”的运作和转化。基于此，可
以说，太极是人体的辩证法。太极祖师对人体机理，有着透彻的了解；因而，太极理法体现得越正确、越充分，人体感受
的境界就越玄奇、越美妙。
    太极拳的“意”，绝非太极操讲的“意念”之谓，而是一一“腰脊”（“胸背开势”“顶沉对拔”）机理，与“意、气、神”融为一体的一种劲道。就是这种劲道，来带动“四肢”运作。“四肢”，不可自动、直动，要完全处于被“意”带动的状态。这种运作状态，就叫“虚势”，其感觉，妙极、美极一一大松大软，大舒大展，柔和缠绵，抽丝挂线，周身轻灵，意气遍体，分合顺遂，神情飘逸。而“实势”，压根儿谈不上这些。
    可见，“太极操”是打着太极拳的名号而绝非太极拳！它采用了太极拳的拳架子和慢动作，却背离了太极拳的打法和内涵。因此，在2004年，先后有邓开枝、彭国相两先生，通过《武林》杂志第3期和第10期，提出了需要解决和纠偏的呼吁。或许会涉及一些裁判、名家、教授，还会涉及国家武术单位，甚至涉及“太极拳争进奥运”，可见，解决和纠偏难度之大。
    前面提到过，太极是高智慧产物，精深玄妙，很难理解，到今天走偏、异化，变成太极操，在客观上形成了鱼目混珠的事实，涉面广泛、中国普遍，也传国外。引用<红楼梦》中的一句话：“假做真时真亦假。”对于”太极操“，尽管太极界有人质疑和提出异议，但对真太极讲不清楚，因而，也成不了气侯。笔者习练和钻研太极57年，在后20年里，才有了点儿意思，摸到了太极的门，愿如实地提出来，希能引起大家的正视。