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他可以一拳把墓碑击碎，这些墓碑是以大石板造的，面积三尺乘五尺，八寸厚。他能够把它击成两半。他曾服过些强壮筋骨的中药，因为怕会伤到人，所以他才跑去墓园去试验自己的功力。有其它人跟着他去看他碎墓碑，所以这不光是个传说而已。
后来在他七十岁时，我亲眼看到他单手击碎我叔父家的大门。事缘他受邀请担任武术比赛裁判，但被一些和我年纪相若的小子嘲笑，说他太老了，不能当裁判。他为了证明自己宝刀未老，就去打我叔父的大门，那大门是由两寸厚的木板造的，再在三边覆上薄片钉牢，实际上是两扇门组成，从中间推开那种。他一个连续动作，先一个正拳，再来一个翻手拳，雄浑的内劲把两扇门击得粉碎。七十高龄啊！我看得目定口呆，其它小子更被吓得呆若木鸡，大气都不敢透。没有人再敢质疑李先生的能力。他一直未婚，一辈子奉献给武术，他的父亲也是一位武术大师。
大约在这时，我开始跟叔父学习化劲。当你学会改变自己的形态时，就能够改变向你击来的力量，或化走劲力。我开始随叔父练习发劲和化劲，我们一个推一个化。我们没有固定的练习方式，因势利导，随时机变化，只要是推手范围以内就行，不过只限掤履挤按，采列肘靠不在此列。
我的叔父在教授太极拳方面是位真正的纯粹主义者，除了家族成员的著作外，其它关于太极拳的著作他一概不准我看，所以我就只能看祖父董英杰着的《太极拳释义》。这本书我看过很多遍，每次看都有前所不见的体会，随着见识的增长，对它就有不同的理解，我看得越深入，它就有更多东西告诉我，永无止境。
自1959年我开始认真学习太极拳以来，从来没有中断过练习，甚至在文化大革命期间也没有停止。起初叔父不让我学其它武术，但过来我和懂得其它门派武术的人一起练习，他们总是倾囊相授。我练习得最勤快的时期要算是十六至二十七岁之时，在课堂以外，我和朋友一起练习时，我们都叫方不必留情，身体每一处都可以打。开始时被打中会觉得很痛，但后来就不痛了。因为这期间我们练了不少气功，那些击到身上的力量都被气功化解了。
到了那时候，我的推手技术已非叔父其它学生所能及，所以我就去找别的太极流派和其它武术来考验自己的技术。大多数人教太极拳是为养生之用，这算不上是武术，因为无用于自卫。很多人只教纯柔的架子，但如果你想把太极拳当作技击术，就必须刚柔相济，要懂得两者如何运用。不过就算你把太极拳当作技击术来练，懂得招式的应用，如果你不常常跟人练习对打，那它还是不能用以御敌。
二十七岁那年，我离开村子，开始在武术协会的训练班和县政府资助的班上教拳。我常常往各地去，每一处只逗留两周。还应全国各地武术高手的邀请去拜会他们，我从他们身上各学一点东西。我在外头的日子每天教拳，一个月教三星期。那些训练班是在早上上班前教两个小时，由政府资助在公园办的。我的薪水由政府支付，但学生也给我钱，虽然没有人要求他们这样做。他们把自己收入的百分之十给我作学费，中国人叫作「红包」，代表他们的谢意。他们很珍视太极拳却病延年、修心养性的好处。
我也拜会过很多在中国以外的武术门派。在新加坡，我造访过很多中国武术外家门派，这些造访多半是不伤和气的比试。外家硬功拳是全力出击的，一旦发动了攻击，势不能撤回或停止，这和太极拳不同。外家拳攻击时，只使用发动攻击的那部份肢体；太极拳一旦攻击，则劲起于足跟，周身合力，完整一气，这样产生的劲是有分别的。以外家拳打人一拳，可以造成瘀伤，用太极拳却可以把对手发出数丈之遥。因为劲是来自整个身体的，所以和外家拳完全不同。太极拳尚刚柔相济，柔过劲，刚落点，这样才能发出的巨大的劲。
几乎所有现代太极拳家我都认识，看过各家的差别。陈家爆发力强，老派的吴家威力也很强。但没有一家有像杨式的下盘功夫。我觉得杨式比其它家派更适合一般大众，因为它要求练者缓缓迈步，比其它各派都慢，所以令双脚很强壮。杨式的步幅不大不小，这适中的步幅正蕴藏着最大的力量。
有一个故事是关于刘师傅的，他个子不高，有一次当众被别派挑战，他把对手摔出由五层围观者组成的圈外。另一个对手被发得又快又猛，他像炮弹一样，直穿过五层围观者，围观的人也朝各个方向跌飞出去。有时候杨式是强得令人难以置信的。
你或许会以为自己永远练不出这种功力，但你是做得到的。不管个子是高大还是矮小，每个人都能有所得。有一位好师父从旁指导是很重要的，他可以指出你的优点和缺点。太极拳要练得好有三点是少不得的：
必须有信心你会有所得；
必须有耐性去学习；
必须有持之以恒的精神，
即坚持每天练习，不可松懈。 |
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