如何做到“动急则急应，动缓则缓随”？

主讲名家： 武式太极拳名家:吴文翰    杨式太极拳名家:赵幼斌     混元太极拳名家:冯志强
           吴式太极拳、八卦掌名家:张全亮    杨式太极拳名家:崔仲三

吴文翰：快不能乱，慢不能僵
  “动急则急应．动缓则缓随”是《太极拳 论》中的句子．王宗岳的这篇拳论实际是指导太极拳推手的。
  在推手的过程中，先要练习跟随劲。所谓跟随劲就是要跟上对方，随上对方，不丢不顶。这就要求对方快．你必须也要快；对方慢，你也要慢。否则双方就不可能合到一起，也就不能进行推手训练了。后来，李亦畲对此又有所发挥．要求“彼有力，我亦有力；彼无力，我亦无力”，但是，我的意总是在先。推手是训练沾连粘随“懂劲”功夫的，不能代替散手搏击．所以，在练习时一般都是由水平高的带着水平低的练习，以培养连随的功夫，进而培养“听劲”功夫。在练习时．要做到缓急相应，不丢不顶。
  要练出“听劲”的功夫．就要慢练。在练习拳架套路时．只有慢练，才能体会出拳式劲力的变化．才能训练出灵敏性。所以，不管是哪个老师，一开始都要求学生慢练。
  慢练首先是由太极拳的战术决定的。太极拳不是强攻性的拳术，它的战术是“引进落空合即出”．虽然这指的是推手，实际到了散手阶段，也仍然是这个要领。这就要求你要有沾连粘随的功夫，所以必须慢练．快练是训练不出这种功夫的。其次，太极拳的身法和拳式比其他拳种复杂得多，比如身法要求提顶吊裆、松肩沉肘、含胸拔背等：拳式的劲力变化也相当复杂。比如．太极拳的八门五步．必须通过慢练，才能在拳架中表现出来，体会出来：还有“立如平准．活似车轮…不偏不倚．忽隐忽现”等等身法和劲力的变化．也都需要慢慢练习，才能体会出来。所以．只有慢练才能把太极拳的浑厚劲、内劲体会出来．表现出来。如果一开始就练得很快，你就很难体会到拳式的细微之处，不能练得正确。第三．从内外结合的养生角度看．只有练得慢，才能把身体各个关节打开．使肌肉、筋脉拉长．让气血贯通全身没有阻碍。太极拳不仅是形体的动作．还是意识运动，要意气、精神、呼吸等互相配合。如果练得太快了．这些方面就不能很好配合．达不到内外相合。
  总之，要体会拳劲，品味拳味．就必须慢练，这是从太极拳的战术要求、技术要求，以及要达到的目的--练到内外一家、上下相随、左右相系、周身一家．这些方面来决定的。太极季一升始不能快练．必须慢练。
  但是．太极拳也不能仅仅是慢练，要三年练慢，三年练快还要三年不快不慢地练习。我说的三年，不是很严格的．是大体上的。开始几年要慢练，达到一定水平后要快练。太极拳的快练和长拳的快是不同的，要求快练时．身法、技法等都不能乱；而慢练时，不能停止，不能僵滞。所谓“快不能乱，慢不能僵”，这就是慢和快的要求。比如．我打一套拳，慢练十五分钟．快练则四五分钟。
  为什么要快呢？快是为了实战。在实战中．是没有慢慢来的，都讲究速度，你快，我比你还快．这样才能战胜对手。快练能联系身体的灵敏和变化。太极拳技击需要很多技术技巧，其中有步法训练、单操练习、接手练习等等．这些都要和快练套路结合起来训练。
  快练三年后．还有三年不快不慢的练习．以培养缓随自如的能力。总之，太极拳不光是慢练．还有快练。慢练有慢练的目的和要求．快练有快练的目的和要求。除此之外，还要练习各种散手单操技法。这样，你才能真正掌握太极拳的技击技术。
赵幼斌：慢练是为了更快
  “动急则急应，动缓则缓随”．是指双方在交手过程中．通过视觉、精神、肢体．或通过推手接触，感应对方意图、劲路、劲力变化而采取的动急急应，动缓缓随的应对措施。既有条件反射的本能存在，也是着意训练的技术方法和策略。
  从一般意义上讲．防御与打击要求的是反应敏、速度快、力量大。但单以勇力来取得以快制快、以大胜大的意图．未必能达到好的效果。太极拳理论对此有更深的解释和要求．如：“气走于膜、胳、筋、脉：力出于血、肉、皮、骨；故有力者．皆外壮于皮骨，形也；有气者，是内壮于筋脉，象也。气血功于内壮；血气功于外壮。”并说，要“明于气血二字之功能．自知气力之由来。知气力之所以然，自能用力、行气之分别。行气于筋脉，用力于皮骨，大不相侔也。“侔(m6u)，相等的意思．是说行气于筋脉与用力于皮骨．大不相同。这段的意思大体上说，是一个人的力量大小．并不唯本能的勇力外壮，更要通过内修气血的运行提高内功能量，进而达到内外相辅才能为用。显而易见，要达到这个目的．只有慢练拳架才行。因为只有通过拳架慢练，才能起到肌体松柔、气血畅通、功力积聚的作用和提高听劲灵敏、反应快捷的内在潜能．在技术上更有利于捕捉先机，以最小的代价获取最大的成功效果。所以太极拳要慢练，更要通过推手来不断提高这种“应物自然”的神明程度。
  正因为太极拳慢练能提高自如的反应能力，那么“动急则急应．动缓则缓随”的千变万化，就能从心所欲，并驾驭动态的主动权。所以“动急则急应，动缓则缓随”是对技术熟练程