简述太极拳流派与特征

 

中华武术千百年来浸透着中华民族的精神和力量，是中华民族的骄傲。太极拳是我国传统武术中的一支奇葩，经过数百年的繁衍传承和充实发展，形成了各具特色、各擅其长的众多流派。

 目前社会上流行的太极拳，基本上分为陈、杨、吴、武、孙及赵堡、李氏等几大家。有趣的是，各流派的产生和发展，与各流派宗师所处的时代及个人生活环境、个人性格有极其密切的关系，并且极大地影响着其流派风格特点的形成和特征的变化，起到了承上启下的决定性作用。

 

 陈式太极拳的特点：缠绕折叠，松活弹抖，快慢相间，蓄发互变。陈家最早出现的是一路至五路太极拳、一路炮捶及诸多器械套路，到了陈长兴，将太极拳套路精练简化为太极拳一路和二路（炮捶），称为陈式太极拳大架（老架）。陈小旺说：“陈王廷依祖传拳械，把武术中的手、眼、身法、步有机地同导引、吐纳结合起来，使意识、呼吸和动作三者密切结合，形成‘内外合一’的内功拳，并将中医经络学说的理论融合于拳术中。”“陈王廷根据自己的实践经验，又吸取明代民间武术的精华，创立了太极拳螺旋缠绕、柔中寓刚、避实击虚、顺应客观条件变化而变化、以意行气、劲由内换、不丢不顶、八面支撑、人不知我我独知人的理论。”传统陈式太极拳在习练时，有震脚砸拳、弹抖发力的动作和发声助力的现象。

 由上可以看出陈式太极拳发源于武术，还没有完全脱离外家拳的影响，讲求的是刚柔相济、快慢相间，蹿奔跳跃、平纵上跃，以发力造势、以发声助势。

 陈正雷解释太极拳的刚柔：“‘刚’就是以腰为轴，利用太极拳缠丝劲，牵动丹田充溢之内气，在瞬间发出的爆发力，亦称弹簧劲。”“柔并不是松软，而是去一分拙力、蛮力，得一分柔劲后的缠丝劲。”换言之，陈式太极拳的刚柔都离不开缠丝劲，缠丝劲充分展现了陈式太极拳的特点之一。

 在身法上，早年陈鑫《拳谱》关于官骸十三目的语录中指明：“虚领顶劲，气沉丹田；含胸塌腰，沉肩坠肘。”陈小旺在解释塌腰为：“腰部要有意识地向下垂，要按照脊柱的生理曲线自然下塌。”《现代汉语词典》对“塌”字的解释是：“陷下或凹下。”这与后来从陈式中发展起来的杨式太极拳对腰部要领的要求，发展至今出现了很大差别。

 

 杨式太极拳的特点：立身中正、舒展大方、圆活饱满、沉着松静。杨禄禅三下陈家沟，历时十八年，向陈长兴学习陈式老架太极拳。后到北平清廷皇宫和王府授拳，因学拳者都是贵族子弟，不适宜大体力运动，杨家三代人不断地将原拳式的动作修改简化，姿势动作渐趋柔和。杨健侯修改为中架，杨澄甫定型为大架。杨澄甫1928年率众弟子南下，将杨式太极拳传播到大江南北。拓展了太极拳健身功能，更适宜于推广和普及。

 杨澄甫口述的《太极拳十要》中在身法上要求“虚灵顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰松胯、分清虚实”，在行拳上要求“用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静”。其中虚灵顶劲一个“灵”字就已将外形上虚领顶劲中“领”的动作演化到了意的支配。塌腰发展为松腰，更加趋于自然，能松腰则应变自如。蓄发时全凭腰部命门外凸，此时胸自能含，背自能拔，劲力自能合住。 “用意不用力”更加完善了太极拳舍已从人的高境界理论。“动中求静，以静御动，虽动犹静” 更显现出杨式太极拳的王者风范。

 杨振铎曾说：太极拳最难练的是从容，要练出磅礴的内劲和于不动中呑吐万物的气慨。杨式太极拳就是朝着这种从容和磅礴的气势发展着。

 李雅轩在太极拳的松柔上更是大胆地提出大松大软，于松软中求虚无的气势、求内劲的增长、求异常灵敏的感觉，于松软中求劲起陡然、冷快绝伦、入里透内，求撒去全身皆是手。

 对比杨澄甫不同时期的拳照可以看出，早期的拳势技击意识极强，弓步后腿蹬直，前腿膝盖超过脚尖，上身前倾，都是不争的事实。尤其看到董虎岭秉承家学，演练的传统杨式太极拳的录像，更能证明这一点。到了晚期，澄甫先师的拳技日臻成熟，身法上愈加中正，拳架朴实浑厚，气势腾然，动作空松灵活，刚柔内含，支撑八面，已然从外形上的追求演练到立身中正，舍我其谁的武术大家气派。他留下的拳照如同名家书法一样，为后人提供了极其珍贵的学习和研究资料。

 杨式太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，深受广大群众热爱，开展的最为广泛。