我覺的我摘得这三段文字很重要，我们可以从这两位前辈高人的的话语中看出，太极拳的内涵都包括了什么。太极拳是武术，也是一门包括调控身，息，心等的综合学问。国家体委搞的一系列太极竞赛套路，对弘扬和普及太极拳，对发展体育运动，增强人民体质起了良好的不可磨灭的巨大作用。但是在普及的同时，也不应该忘记太极拳是一门高深的极具实用价值的技击拳术。
安般太极拳法是以科学安般守意为内功心法，解决了习练太极拳需要极长久的时间才能有内功上身的难题。需要说明的是安般念是一种历史悠久，且为多种宗教共同重视的修道方法，佛教中，安般念和不净观被称为最重要的甘露二门。安般念不是佛教所独有，也不是佛佗发明的，但因为它是和佛教一起传入中国的，所以有些人称之为佛家功法。 修安般念，达到高层次时是可以证四禅八定，获大神通。这也是印度修行者的修行目的之一，中国没有修习禅定的传统，一般到欲界定或未到地定都不多。科学安般念主要讲的也是到达禅定以前的基础部分。有位博友看了我的文章后，表示要认真修行，并说，好歹要搞个初禅的层次。希望这位博友早日证到初禅。有些博友问，安般念和练气功有什么关系。什么是气功呢?气功是修习禅定中最初阶段的一些感觉或觉受，有人拿这些觉受作为目的来修炼，就成了气功。 修安般念最初会有呼吸放缓的状况，当呼吸慢到每分钟六到七次的时候，就变成腹式呼吸的状态。再慢一点就是科学安般守意讲的定义每分钟五次的粗住腹式呼吸。这种东西在安般念里是没有记述的，修安般念到了一分钟一息还是看不到禅那的影子。 但腹式呼吸在练太极拳中却是好东西，這是大多数练太极拳的人，一辈子也练不出来的东西。安般太极拳法认为，练太极拳的人，如果呼吸没有改变，不能算高手。从博友的评论中，可以看出，有些人已经出现了腹式呼吸，有些人已经到了随息的层次。 但在练太极拳时，不要考虑呼吸。让修安般念练出的东西和太极拳的功夫自然结合。 安般太极拳法认为修炼太极拳就要按照郝为真的三层意思，一层一层的向上修去。太极拳的身，息，心三关，科学安般念可以解决息与心的高层次问题。但身体的筋骨变化却只有通过大量的盘架和基本功练习来解决。 我在最初的练习期间每天都要走拳六次以上，每次时间三十五分钟。这使得我肌肉的酸痛在头半年一直随身而伴。半年之后，我找到了水中走路的感觉。我跟我太太讲，如果再让我这样苦一回，我老人家肯定受不了了。之后是松沉之痛。练习拳架的次数一定要减量。当进入如在水中游的阶段，且松沉之痛过了之后，会发现，推手时，如果不用力，还是很难发出去人。我再看在此层次的一些人的发劲，也都很勉强，不很正确，突然明白，到此层次时，一定要有再从零开始的心态，还要兢兢业业，日进纸功，才能再上一层楼。 | 
