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发表于 2012-2-11 08:28:38
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长拳心经
长拳者恰如长江大海滔滔不绝也十三势者分抨捋挤按采列肘靠进退顾盼定也先在心后在身腰腹松沉气敛入骨神舒体和刻刻存心切记一动无有不动一静无有不静迈步如猫行运劲如抽丝一举动周身俱要轻灵尤须贯串气宜鼓荡神宜内敛无使有凸凹处无使有断续处其根在脚发于腿主宰于腰身形于手指由脚而腿而腰身而手指总须完整一气虚实宜分清楚一处自有一处虚实处处总此一个虚实周身节节贯串无令丝毫间断耳身虽动心贵静心为令气为旗神为主帅身为驱使时时留意方有所得气以直养而无害劲以曲蓄而有余十三总势莫轻视命意源头在腰腹尾闾中正神贯顶周身轻松顶头悬刻刻留心在腰胯腹内松静气腾然势势存心皆用意得来不觉费功夫进退顾盼求感应曲伸开合听自由变转虚实须留意气遍身躯不稍滞静中触动动犹静因敌变化示神奇入门引路须师授功夫无息法自修若言体用何为准意气君来骨肉臣详推用意终何在益寿延年不老春
太极禅论
太极者无极而生阴阳之母也动之则分静之则合无过不及随曲就伸人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理唯一贯由着熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非笃行之久不能豁然贯通焉虚领头劲气沉丹田不偏不倚忽隐忽现左重则左虚右重则右空仰之则弥高俯之则弥深进之则愈长退之则愈促一羽不能加蝇虫不能落人不知我我独知人英雄所向无敌盖皆由此而及也斯技旁门甚多虽势有区别概不外壮欺弱慢让快耳有力打无力手慢让手快是皆先天自然之能非关学力而有为也察四两拨千斤之句显非力胜观老翁能御众之形快何能为立如平准活似车轮偏沉则丢双重则顶每见数年纯功不能运化者率皆自为人制双重之病未悟耳欲避此病须知阴阳粘即是走走即是粘阴不离阳阳不离阴阴阳相济方为懂劲懂劲后越练越精默识揣摩渐至从心所欲本是舍己从人多误舍近求远所谓差之毫厘谬以千里学者不可不详辨焉是为论
和气道说
人自生后本有真气至善完美和而不流所谓太极和气洋溢四体浸润百骸无处不有无时不在开合动静即根而生收放伸缩即由而出和谐感应阴阳一气即太极也太极即和气和气即太极在体为太极于用为和气或阴中阳或阳中阴阳感而阴运阴应而阳动活活泼泼有无并立开合自然一切皆在和气古人不能明示与人者即此也不能笔之于书者亦即此也觉者悟彻本体可得妙用太极和气空而不空不空而空周流无碍圆活无方放之则弥天地收之则藏海底变化无穷用之不竭此道不外乎身心感应天人呼吸其姿势舒适挺拔愉悦伸展其动作从容稳健潇洒飘逸轻松柔和纯任自然实有百益而无一害老幼妇孺均可学练如诚心诚意善始善终则熟能生巧习以为常不但调和气血性情更可增进慈悲智慧我闻此说亦太极禅学和气道之所以名也引力支点中定地质心惯性平衡天神经肌肉控制我思想行为化解人生理个性存小异力学规律求大同健康修养太极禅快乐觉悟和气道
内功要诀
子曰有意识别着急有感觉莫逞能有方法不放弃有目的要坚持松身和气觉心取舍有无色空西天三步远东海一杯深神经控制肌肉呼吸调和运动劲力上善若水血肉玄牝下流心意大道无形筋骨柔似婴儿文人雅士莫弱莫强君子觉者若有若无相互合作导引心彼此交流吐纳气感知呼吸调整形适应姿态控制意千江有水千江月万里无云万里天身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通儒学文化讲道德仙要健康爱快乐佛修觉悟见智慧太极本为理太极也论拳太极能和气太极终是禅无中生妙有阴阳必混一时时存矛盾处处能和谐冲撞劈砍盛极而衰挤按扭拧物极必反指点弹拨适可而止滑抹飘拂执两用中轻慢入门社会安宁柔顺出道众生吉祥相师共学完美人生互助同觉和平世界言与不言觉者皆明言多言少执者自惑因缘具足学者能悟稳定骨盆筑基础平衡脊柱培根本柔韧肌肉养核心协调神经化境界太极禅学为悟道阴阳动静是玄机不欲提刀扫天下只求明心做觉眠
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楼主: 太极禅
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