好文分享:李雅軒先生太極拳隨筆——練法之二

逸湘居士

李雅軒先生太極拳隨筆——練法之二

   (一)在初學拳時，就必須對於教者的每手每勢動作及神氣要切實注意，並須細細體會自身上的感覺，以打下良好的基礎，不宜貪多學快。如這樣子學法，能學一年，瞭解一年，雖是學的很慢，但在實際上卻是很快的。假如貪多學快，一切都不注意，到學會之後，一經檢查，全不對路，尚須從頭細改。這樣子學法，雖是會的很快，反而是慢了。關於這一點，學者須注意。

    (二)在一套拳學完之後，還不能就算會了，尚須反復地多練些日子，細細體會其味道，並須要將它聯貫起來，使其上下相隨，內外相合，心神意氣成為一個整體，然後身心就會感到愉快，這才算是學會一趟拳，但是這也不過是在大體上算是會了，至於細微的道理，還有待於天長日久地鑽研。蓋學問是無止境的，不能以此就滿足了。

    (三)在練拳有了以上基礎之後，就可進一步的學習行動運氣的功夫。這種功夫，是在練拳時以心行氣，以氣來運身，以心意牽動著氣息作深長的呼吸，以鼓蕩著身體來作拳動作，一切開合的動作，使其如長江大河之水，有滔滔不絕之勢，又要有如抽絲掛線，行雲流水，綿綿不斷之形，又要步如貓行，舉動輕靈，圓滿無缺。

    (四)在行動動作的穩靜上，這一步功夫要好好地用心將它作好，不可稍有馬虎，這是要緊的。其要領是先以心意來作想，如何才能作到穩靜，如何才能作到清醒，如何才能使智慧澄清，如何才有虛無靈機的氣勢。

(五)先師楊澄甫先生曾說：古人練拳是分四步功夫。  
1.練體以固精。即是練架子的功夫。在筋肉方面，使其增強彈力。在關節方面，使其增強活動。在骨骼方面，使其堅實，精髓充滿。  
2.練精以化氣。即是行功養氣之功夫。使其飽滿之精髓，化成充實之中氣。  
3.練氣以化神。即是養氣藏神之功夫。在練得氣足精滿之後，再朝夕鍛練下去，即會發現神明的靈智。有了這種靈智，無論用
之於任何事務，都可以達到適當之處，不獨是打拳推手而已。  
4.練神以還虛。即是在靜極默篤之後，養虛靈的功夫。在練出了神明靈智之後，又將它藏之於內心骨骼之中，含而不露，從表面看起來，似乎什麼也沒有，然而在實際上，它是包羅萬象的，無所不有的，無所不為的，無所不然的。如以絹裹明珠，光澤內藏，能普照一切。  
(六)練功其主要者，是在於蓄氣養神上下功夫。心存靜養，形似半睡，從表面上看來，像是無聊，然而卻內藏無限的動機，精微細奧，普照全身，有令人無處可以侵犯之感，也非此不能養出清醒之頭腦，養出靈覺的智慧，養出充實的中氣，和療養疾病的效果，才能悟出其中的道理。其好處甚多，不必一一去談。從技擊方面來說，必須先養出神明的靈智來，然後才可以無往而不利。有了此靈智之後，在技擊應用時，只要意念一動，其身勢意氣精神無不隨之而到，身上的一切神經命脈無不相應而來。  
(七)練太極拳的功夫，最重要的一件事，就是先要內心放鬆，身勢就會自然地隨著內心的思想而全部放鬆，到了心身俱鬆之後，所有一切的動作也就無往而不利。如果不是這樣，不但在技擊方面沒有作用，就是在健身療病方面也不能收到什麼效果。  
(八)在練功上，如果將全身上下內外放鬆，周身作到一致了，而後以心神意氣去緩緩地命令著腰身脊樑，使其帶動四肢胳膊臂腿，作出江河之水勢整個的動盪的樣子。要絲毫的不自動，不零斷動，不局部動，不多動，不妄動，不少動。如果四肢自動，多動，妄動，冒失動，或不動，或快慢不勻的動，這都是錯誤的。它只有太極拳之名，而無太極拳之時。關於這一點學者需要注意  
(九)太極拳的動作，是要以心意為主，以思想來命令腰脊，由腰脊來領動四肢，這樣有系統、有主動、有被動的一個整體的一動無有不動的動作，而不是上也動，下也動，左也動，右也動，前也動，後也動，各方面部位一齊動，就算一動無不動了。因為這種動雖是各部位一齊動，卻沒有以心行氣，以氣運身上的完整。  
(十)練太極拳時，應當是有太極拳教師教導，才能懂得這些道理，否則是不行的。有些人練太極拳，只是買了幾本太極拳圖說，看了看其中動作，以參上自己外功拳的勁道，練了練就到處教起拳來了。在練時，扭扭捏捏，零零噹噹的上下左右一齊動，以為這就是太極拳一動無不動了。在練時懈懈怠怠的，以為這就是太極拳了。其實這些都是練太極拳的毛病，這種練法不但是找不到太極拳的身心穩健安舒，而且也練不出太極拳在技擊推手上的功夫。  
(十一)太極拳的要求是要放鬆，並且要鬆得很鬆，完全以意識鼓勵著身勢來動，絲毫不用一點力。如這樣子走出勁來，味道才厚。如不是這樣，就做不出太極拳的味來。

(以下為摘要)
十二。太極拳要內外都放鬆，所謂內者即心性、思想、意識。所謂外者即五官、面目、腰身、四肢。
十三。身勢放鬆了在健身方面氣血循環才能暢旺，神經命脈才能舒適。在技術方面頭腦才能清醒，應變才能迅速，發勁才能充實。
十四。練太極拳要按規則去練，不要添些花樣。
十五。太極拳的練功要放得虛無。反聽內觀以體會身心之合，若有為若無，以修煉身心的靈覺。
十六。每練功夫要留有餘興，不要過於勞累。不然將來學推手就會聽勁不靈。
十七。如練功日久，應感到神清骨爽，精神愉快的情形，這便是功夫已找到要領了。
十八。練太極拳功夫還要經常看看太極拳的老論中的一切道理，時時刻刻的思想思想。
十九。練太極拳最好是跟著，本著太極拳老論來練功的拳師去練。
二十。練拳練功應在健康身體，療養疾病方面去研究。其次在推手技術提高方面去體會。
二十一。太極拳是內功、是氣功、是柔功、是靜功，應當本著這個道理去練。
二十二。按太極拳的道理本來是很簡單的，只要把身勢放鬆下去，頭腦穩靜下去，調勻了深長的呼吸，身樁坐的穩穩靜靜的。本著老論一手一勢的去用功，經過老師的指點，日子久了就練成了。
二十三。太極拳根本就是一個養心定性的功夫，所以在練時要靜下心來，緩緩地審查勁道去練，萬不可心煩意亂的慌慌忙忙的著手。
二十四。有以上基礎，才能學好以下各方面的功夫：如穩靜調息，呼吸配合，精神集中，意識守竅，空虛，靈感，推手，散推，散打等方面都可以逐步的學會。
二十五。調息這步功夫最主要的是先將呼吸做到深長，其次找呼吸的順遂使其能配合著身勢的動盪形勢而做到自然舒適。不要有勉強有拘滯之處。這樣才是正確的。
二十六。在呼吸與動作配合方面：每逢架勢的開大宜呼，每逢架勢的收小宜吸，這是大致的情況。（如有些個別動作須有變通）。
二十七。守竅之說是在練功未動勢之前，在做預備工作時就要做靜心的功夫。先用意將散在外面的思想收攏來，等其集中安定之後徐徐下到鼻端、到承漿、到心間、到丹田。氣以直養而無害，氣行則血通，血通則人健。
二十八。天天做氣血貫通的功夫，久而久之，氣血能隨著人的意識而走，意識到那裡，氣血就到那裡，力量就到那裡。其應如響，百無一爽。
二十九。在練功方面：一要有恒心，不因有困難就間斷。二要不貪多學快，不要以會的多為能，而是要徐徐地吸收滋味，細細地思悟。如日子久了，萬無不進步的道理。
三十。太極拳的功夫還要思悟、體會才行，操練是外面的功夫思悟是內裡的功夫。太極拳內外兼修，身心並練才行。
三十一。每練功時，先以心意著想，使身勢全部關節放鬆，要松得軟若無骨。然而它不是死叭叭的松，而是要以神氣將身勢鼓勵起來的，它動盪起來有強大而又靈敏的彈力。
三十二。要知太極拳之不用力，有不用力的道理。不是將身體弄成懈懈怠怠，而是要有意識的沉著，精神的貫注，氣勢的鼓蕩。
三十三。太極拳功夫在初著手時，就要在穩靜上用思想。養精神，養中氣，養靈智，養清醒，養良知，養悟性，養靈感。以等將這些東西充實起來，身體的健康和技術的技擊方法也自會有良好的效果。
三十四。太極拳的練法其主要是把身心放鬆靜，放舒適的問題。而不只是在四肢、胳膊、胯腿一些外面的形勢高低、長短、大小的問題。如太極拳只求外面那是練不好的。
三十五。身心放鬆、放穩、舒適之後，才能將散在外面的精神思想收回來，才能做到了真靜。真靜意氣才能沉得下去。將意氣沉下去了再穩穩靜靜的去運行，才能體會到太極拳的味道。
三十六。在沉氣方面雖在平素行、住、坐、臥之時也要注意沉氣。這是對練功是很好的補助。
三十七。拳是基本的功夫是一輩子不能間斷的。功夫之基礎是要天天培養的。如果基礎打得好，以後推手、散手很容易學好。
三十八。練拳日久有了功夫之後，就將架子收斂一些，不宜太散漫擴大。在練功時不一定架子多麼大、多麼低下。主要還是練出手上的拳意來。有了靈感為第一，進一步要這種靈感練得充實起來。  

风中之柳

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