内家拳的秘密

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换点发力

内家拳的技击技术非常巧妙，是前辈们无数实践的总结成果。现作如下一些对比：

1/一般格斗是在接触点上较劲，力大者胜，力小者败；

2/高明的格斗是在接触点上松开，回缩再击，速度快者胜，速度慢者败。

3/内家拳却是在接触点上，沾沾不丢不顶，意劲点从接触点错位到身上其他部位，领劲点延伸到手指尖上。发劲时，喉头瞬间纳气，丹田腹部坚实点涨缩叫劲，肩胯关节伸缩抽扯。这个内在的转换绵绵不断，高明者能心神超其象外，意劲持环得枢。

如对方打击你的胸部，接触点在胸部，松开此点，意劲转换到脚下，领劲点可到食指稍一涨，丹田在短呼气瞬间绕中轴旋转膨胀，对方即被弹出。

而其中的方法原理：领劲点、发劲点、腹部坚实点具有提纲挈领的指导作用。


以下是《内家拳秘密》部分相关内容摘录------

领动点、发劲点、腹部坚实点的一些具体变化阐述如下：

外三合是手脚合，肘膝合，肩胯合，大家一般都能明白，主要方法是三尖相照。

内三合是心意合、意气合、气力合，却是“不识庐山真面目，只缘生在此山中”了。

原因是内三合的操作纲要没有明晰化，现做如下的提示：

1、领劲点：稍节递个，轨迹是球面走三角，分内角与外角，都是受力与发力呈一斜角，转换是如弯月变化的轨迹。领劲点在接触对方时，转换到接触点，领动点的变点是意劲点的变化而成。如肘、靠劲的领动点的变化就是从手指转到了肘部与肩膀。

2、发劲点：在弥漫身外的肩圈，腰圈与膝圈，注意脑后这个“东西”，即能量球绕背后的含蓄旋转，此变化，让人无从琢磨，无有征兆，如被气场发出去一样。发劲点的背后绕圈，通过双肩绕中轴左旋右转，形成背丝扣的先天太极圈轨迹。发劲点是一个神妙的心法。

3、腹部坚实点：丹田涨缩，由大至小，逐步深化递进，丹田开始是无形的柔性大球，逐步收小到刚性小球，其实是刚柔一球体，一吸一咬，无须蓄发劲即发出，不过是丹田小球的弹性张力变化更快更隐蔽罢。

心空无为状态是“敬态”本能非条件反射，腹部坚实点是气劲变化，最妙是丹田与双肩熊膀的U型内劲的斜进变化，此态能将意动领劲点与背后双环一套十字生的神妙发劲点，有机融合，动静合一，内外合一，先后天合一。如此心空态势，能量内劲中和本能。

试力盘架是意劲随着“发劲点、领劲点、腹部坚实点”不同变化而变化达到熟能生巧的地步，以意劲随拳架在不同三点能随心所欲地缓慢运行为标准。如此，心意一如，劲形合一。

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重心的知己知彼

      三十六计中最妙的一计是“围魏救赵”，诀窍是共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

     共敌不如分敌：指攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。

     敌阳不如敌阴：指打击气势旺盛的正面敌人，不如以迂为直，从侧面攻敌之必救，以此调动敌人而打击之。

    “ 围魏救赵”，真是智慧之妙法，而内家拳技法也有如此的妙法，内家拳充分认识到人体重心的重要性，认识到人体运动是围绕重心轴作平衡的调节。重心轴一偏离稳定角范围，人体会本能向稳定状态恢复调整。人体在重心不平衡时，即使小孩也会重伤大汉，因为此时人体失去了应有的支撑反弹能力。而在人体由不稳定到稳定的运动调节中，合上对方力，顺其势即可轻松跌翻大汉。

     在与对方接触中，内家拳讲究听劲，听对方来力之大小、方向、作用点只是初步的功夫，听对方重心回复稳定态之回劲，才是高明的懂劲方法。

      内家拳是控制打法，是通过接触点延伸，去控制对方背后点，或对方脚下点，这是避开正面，迂曲到对方后面，如此引起对方重心不平衡，对方必须本能调整重心平衡，在对方调整重心的瞬间，说时迟，那时快，我方听到对方调整的回劲而顺势击打之，可收一击必溃之效，这就是“ 围魏救赵”法在内家拳中的妙用啊。而在控制与打击的变化中，以顺缠，逆缠为高明妙法。比如以顺缠合上对方之劲控制到对方背后，乘对方一反抗调整重心之时，马上变逆缠合上己方之劲，一击定乾坤。在顺缠、逆缠转换之间有个松、吞、空的变化，这是个内在的不为人发现的折叠，吞空折叠时刚好能听到对方调整重心之回劲，拳打人不知即在此时啊。其间不过只是转个小圈再带个尾巴，如“6”或“9”形状，但这是一个不简单的小圈尾巴，它是在拉开周身关节韧带下，含有左右、前后、上下合成的浑圆斜圈，其中顺缠为前半圈，逆缠为后半圈，此圈就是在接触点上变化的太极圈，学会万招，不如熟练此一圈，此圈之环中趣味奥妙无穷。

    明白了以上原理，在实践中反复体验，熟能生巧后就能明白“敷、盖、对、吞”，“擎、引、松、放”之真正含义了。

     斗力不如斗智，控打重心之“ 围魏救赵”法，可谓斗智妙之妙法也。

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内家拳形、意、神、心有其内在的功用体系

内家拳形、意、神、心有其内在的功用体系，现简述如下：

让形之自然去竖立骨骼；让意之饱满去鼓荡肌肉；让神之轻灵去舒展韧带；让心之宁静去体会腹部充实点。

这些是武学的根。在心静而至心空的无极态中会体会到腹部充实点。内提此充实点带动神意的本能运动，是内家拳的秘密。进入无极态是保持住了虚其心的纯净、实其腹的充盈。

一般认为心意拳是心动意发，其实心一动即是妄动，心一动大脑就出现一个盲点，在技击中，心一动即出现了旧力已发，新力未生之尴尬境界。所以心处宁静而空明状态，或叫无极状态，动的是神、意之本能。

我们老师说：什么是功夫，静坐入定能达很久，而心如止水就叫功夫。其实这句话有内涵的，一般人随便坐在办公室几分钟就不断摇动身体，坐立不安。原因是他的脊椎不正常，脊椎调节有素者能保持一个姿势不变而身体不感任何不适。

腰椎有五节，第三腰椎处在中间，是人体身理腰曲的中间点，此处是上传下导桥梁，也就是命门之处，此处是人体受压力最大的地方，稍不注意此处就会出现问题，如腰椎间盘脱出等。要让此处恢复到小孩状态，就是要在此上下韧带处，让神轻微地上下开合此处（不是让意来开合），此处调节平衡后，带一点开拉的韧性坐多长时间都不会给身体带来不适感，因为此时人体重量顺利上传下导原因了。

腰椎韧带调节好后，心静自然找到腹部充实点，达到一种心空腹实的无极态，即是腹心之态，此是武道之根。

在内功中，命门调节好后，即有了先天之本。然后是丹田鼓荡，双肋呼吸。丹田鼓荡知道的人较多，双肋呼吸明白的人就较少了。功夫深入一定要进入双肋呼吸的训练，有此功，即使对抗实作也不会出现喘累现象，现介绍一法：在练单操时，双手稍节与双脚稍节在撑拔状态下，两头内卷，让内劲被卷入双肋下去鼓荡丹田，鼓荡丹田时配合手脚的外展。比如双手心朝内上穿至脸前如照镜状，内劲由上下两头卷入双肋，然后双手心转朝外，配合丹田鼓荡，双肋开合。会双肋开合后，能把丹田鼓荡劲增大持续很多。