最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练——重读《道新拳论》

洪洞移民

文/韩起
　　拳术原子弹
　　赵道新在《关于两大武术体系的对话》（第三天）里有一句话：“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练。”这句话对于武林，堪称是扔了颗原子弹。
　　说它是原子弹，是因为在流行的传统武术中，流行着一种“练法与用法分家”的训练法，譬如流行的八极拳，你随便让一个爱好者练两下，你看吧，他不管是打个撑捶还是练个劈山、掼耳什么的，准跟用法不一样，不是有多余的动作，就是做动作的时间太长，或者动作幅度过大、动作节奏不对，反正总有一些地方，跟实战用法两拿着，合不成一个模样。
　　练法与用法分家的现象不仅局限于八极拳，它是普遍的，见于绝大多数流行的传统武术中，否则，赵道新的这句话也谈不上令人震惊了——其实，假若大家普遍练用合一，赵道新也就不会讲这句话了。他如果执意要讲，非但不是原子弹，还会让人乐喷了，笑他神经病，尽说废话。
　　但在目前，赵道新的这句话却具有原子弹的威力，把大家的耳朵炸得嗡嗡的，让人什么时候见到这句话就什么时候脑袋发蒙。
　　“练法与用法分两步走”的技术训练法，只见低能、不见高明
　　不过，并非所有令人惊愕的话都具有深刻的道理，赵道新的这句话就是如此，它远谈不上深刻。因为当我们从如厕所般大的武林圈子跳出来，放眼全球所有的运动项目时，我们立马就会发现，从篮球、拳击、散打到摔跤、足球、泰拳、跆拳道等等运动项目，其技术动作的训练都是“比赛中怎么使，入门的开始就怎么练”，无一例外（即便把复杂的动作分解成几部分练习，也不会与比赛中的这几个部分有偏差）。
　　可以说，在人类所有的运动项目中，唯一例外的只有流行的传统武术（切记，是流行的传统武术，而非传统武术）。它采用了一种“练法与用法分两步走”的技术训练法。
　　这是不是说，流行的传统武术在技术训练上有“独立于人类运动之外” 的独特性？实话说，我倒希望有，假如“练法与用法分两步走的技术训练法”比练用一体的训练法先进，更省时省力效果好，我不但不会反对，还要跳着脚地欢呼，因为我们给人类运动史带来了翻天覆地的革命性的变化，运动生理学、运动心理学、运动训练学、运动生物力学等“涉及运动技能训练的内容”也将因我们的武术而重写。多么了不起的贡献。
　　恐怕没有人不愿意看到如此辉煌的前景。但这个前景的实现有一个基本的前提，我们得拿出事实来——对于已故的大师，拿出他们身具超强武功的可靠证据；对于在世的传统武术家，拿出他们的实战表现（比如参加“散打王”争霸赛、终极格斗、K-1等形式的比赛）；对于多数的武术爱好者，拿出他们的实战对抗的具体表现。只要拿出事实证据，质疑流行的传统武术的声音自然垭口。
　　我们却拿不出事实证据。相反，我们所看到的，尽是与所谓“高明、先进、深奥”相反的事实：比如爱好者在实战对抗中普遍的无技术可言；比如“武林大会”在所谓的传统拳法之外的自行其是；比如某些在世的传统武术家虽不能说一点能力没有，但没有一个人曾到“散打王”争霸赛、终极格斗、K-1等大赛里证明自己——年岁大的不论，30岁上下的年轻武术家，也一个没有。至于已故的大师，因缺乏可信的证据资料，不论。
　　就是说，流行的传统武术，其“练法与用法分两步走”的技术训练法，截至目前，只有低能、无效的事实，不见先进和高明的事实。
　　构成武术技术动作的七大要素
　　说武术在技术训练上并无“独立于人类运动技术训练”的独特性，是因为，头一宗，武术在技术的构成要素上，并没有和足球、拳击、摔跤、散打等运动不一样的地方，比如运动训练学认为，合理有效的技术动作需要多种要素的相互配合，这些要素主要有“身体姿势、动作轨迹、动作时间、动作速率、动作速度、动作力量、动作节奏”。几乎所有的运动技术（固定靶的射击、射箭技术可以不考虑动作速率），都是由这七大要素构成的。
　　譬如说“身体姿势”。身体姿势指“身体和身体各部分在练习过程中的状态”，具体到武术的身体姿势，就是指你在做攻击、防御练习时身体的状态。对身体姿势，运动训练学又细分为：开始的姿势、练习过程中的姿势、结束姿势。武术，不管你是练撑捶、崩拳、扫趟腿，还是什么动作，能不采用某种姿势吗？能不分出开始、过程、结束的姿势吗？显然不可能。
　　再说“动作轨迹”。动作轨迹指“在做练习中身体和身体的某些部分的路线”。又可分为形式、方向、幅度。我们大家常谈的拳走直线、拳走曲线，说的即是动作的形式。至于动作的方向和幅度，我看不解释大家也都清楚，你打出一拳踢出一腿，拳脚能没有个方向和幅度吗？没有是不可想象的。
　　“动作时间”呢？我不用书面语来解释了，动作时间就是打一拳踢一腿（或一组拳脚组合）需要的时间。不用说，没有一个拳术动作可以脱离时间要素。
　　“动作速度”，即动作快慢，具体到武术，就是指完成拳腿动作在技术上所要求的速度（非指你踢打的速度）。拳脚要想打着人，对速度能没有个最低限度的要求吗？
　　“动作力量”，指完成拳腿动作在技术上所要求的力量（非指你能踢打出的力量）。你要想在技击中发出一记又快又猛的侧踹、扫踢，那是需要些最基本的启动力量的。
　　“动作速率”，指单位时间内动作重复的次数。武术的动作速率问题，如同散打、拳击，是时而单击、时而连击、时而做攻防技术的快速转换的。单发一拳或一腿即结束战斗的情形极少，因此不具有普遍意义。所以说，动作速率也为武术技术的构成要素之一。
　　“动作节奏”，动作节奏对武术界可能是个比较陌生的概念，所以，我们先来看一下它的准确含义，动作节奏指“完成动作时，动作各部分所表现的时间间隔和强弱关系”，单看这句话，它兴许不太好懂，所以我们再来看构成动作节奏的几个基本条件——“动作的快慢、用力的强弱、时间的长短、肌肉的紧张与放松等的时间间隔交替。”（见马冬梅编著《运动训练学基础》）
　　从这些基本条件看武术技术，我们就会发现，任何一个武术动作，不管它的动作节奏是符合实战需要的还是不符合实战需要的，但这个动作节奏少不了，比如侧踹这个动作，不管你是单发一个侧踹，还是做多个侧踹连击，你的动作难道会没有快慢交替、用力的强弱交替、所用时间的长短间隔、肌肉紧张与放松的间隔交替？不会没有的，哪怕你的拳术动作采用了错误的动作节奏，但这个动作节奏是肯定有的。
　　由上述的简单解释，我想大家已能看出一个问题，就是，被某些人标榜为可以独立于人类所有运动之外的“传武”技术，最起码的，它在技术动作构成的要素上，并无与其它运动不同的地方，“传武”的技术动作再独特，也仍未跳出上述七大要素的圈。“动作姿势、动作轨迹、动作时间、动作速度、动作力量、动作速率、动作节奏”这七大要素，“传武”技术一个都不少。
　　构成“拳术技术的七大要素”必须全部符合实战要求
　　不过，对于拳术动作来说，仅是七大要素俱全了，仍远远不够。它还有一个各要素是否合理、符合实战要求的问题，比如说“动作姿势”要素，拳术技术不是仅具有了“动作姿势”就完事大吉，你还要考虑该姿势是否合理、是否适应实战，把一个漏洞百出的动作姿势弄到拳法里，它就是一个无用的姿势——譬如篮球，把花式篮球的动作姿势挪到篮球技术里，它就是无用且添乱的姿势。
　　同理，其它的六要素，拳法的“动作轨迹、动作时间、动作速度、动作力量、动作速率、动作节奏”，也必须同时达到实战对它的要求（而非达到“拳论掌故演练说手”的要求）。只要有一个要素达不到，比如动作时间过长，或动作幅度过大，或动作节奏不对，等等，都会影响整个拳法动作的运用，使该拳法沦为低效甚至无效的技术（我以前讲：拳术怎么练，要听实战的，不能听“拳论掌故演练说手”的。此论点的依据之一，即是这个“构成拳术技术的七大要素”）。
　　当拳术技术的练法与用法不一致时，则等于说，练法有练法的七大要素，用法有用法的七大要素。

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但运动生理学关于运动技能掌握的常识告诉我们，任何一种运动技能，不管其动作是否合理（是练法还是用法），经过长期练习后，它都会在大脑皮层形成该动作的动力定型。整个动作定型了，那么构成这个动作的七大要素，也就定下型来了。
　　具体到拳术技术的练法与用法，则有如下几种结果：
　　（1）当某种拳术动作“练、用分家”时，如果你只接受了拳术动作的练法，长期练习后，你动作形成的动力定型就只是练法的动力定型，其构成这一动力定型的七大要素，也是练法的定型。
　　（2）如果你接受的是拳法的用法训练，训练的结果是，你动作的动力定型为用法的动力定型，构成这一动力定型的七大要素，也为用法的定型。
　　（3）如果你采用“练用一体”的方法，则训练后，你动作的动力定型既是练法的也是用法的，其构成该动作动力定型的七大要素，也既是练法的又是用法的定型。
　　因为即便是主张“练法与用法分两步走”的人，他们也认为能用于技击的是拳术的用法（不然他们干吗要声称“练法是练法，用法是用法”？），这就是说，不管是赵道新还是主张“练法与用法分两步走”的人，对拳术技术训练的最终目的是一致的，都是要形成拳术用法的动力定型，即在七大要素上，追求符合用法需求的定型。
　　既然任何一种拳术的任何一种技术训练法，最终的目的都是追求“用法的动力定型”，那么，在教学生用法之前，干吗让小伙子们三年五载地打磨“练法”呢？轻了说，这是放屁脱裤子多费一道手。重了说，你这是拿小伙子们耍着玩。
　　解析“构成八极拳‘撑捶’的七大要素”
　　有很多老师傅是不把拳术的练法当回事的，虽然他们教学生也是先教练法，但他们声称：“练法是练法，用法是用法。”意思是说，练法没用，打人使的是用法，但要想让我传授你用法，你先得在我手下熬着，做够了孙子再说。这种人尽管不值得敬佩，却也坦荡，把话说在明处，是宁当真小人不做伪君子的做派。
　　另一种人滑头的多，当学生发现练法不能用，去问他，他答曰：“你这个动作还没练出功夫，等练出了功夫就能打人了。”这句话的另一种说法是：“某某动作既是技法也是功法。”已故的李仲轩老人就持此观点，李老说：“形意拳一个五行功架，什么都练到了，桩法、内功从里出，打法、演法从里出。”
　　流行的八极拳是这类观点的活典型。譬如一些人教学生撑捶、劈山、顶肘……说手时拿它们当技法，一旦学生照搬老师的示范在实战中挨了揍，老师又用“功法”一说来遮羞，以致八极拳流行出“撑捶、顶肘等动作是一身二任，功法技法兼具”的观点。
　　但是，不管撑捶等动作是否功法技法兼具，只要你认为它能当技法（也即用法）来使，那么，它在构成技法的七大要素上，就必须达到实战对它的要求。
　　再详细一点的唠叨就是，不管你从撑捶、顶肘里是否能否练出功夫，只要你坚持说它们能用，那么，这些“能用”的技法，从“动作姿势、动作轨迹、动作时间”到“动作速度、动作力量、动作速率、动作节奏”上，都必须做到合理，符合实战对它的要求——在实战面前，毫无商量的余地，你只有向实战妥协，而不可能令实战向你希望的样子进行。
　　那么，流行的、名曰“既能练功夫又能用来打人的”撑捶、撑掌、劈山、顶肘等，在七大要素上，是否真的符合实战的标准？
　　限于篇幅，我在此只分析撑捶一例，众所周知，流行的撑捶大致是这么练的：两脚往前迈“一步半”（前脚上半步，后脚上一大步）、随后，后手变前手撑顶、前手变后手拽拉，同时身体旋转，在震脚或脚搓捻后完成发力，最后动作定格在低势马步，同时两臂保持姿势不动——只有不多的人，其撑捶弃马步采用四六步。另有少数人弃“一步半”采用滑呲步（前脚滑半步）。
　　（1）我们先来分析撑捶的动作姿势。这里我只谈“结束姿势”，撑捶的“结束姿势”非常不合理，运动训练学告诉我们，在某些运动技术中，前一动作的结束姿势即是下一动作的开始姿势。拳法技术恰恰属于这类运动技术，前一个动作的结束，即是下一个攻击或防守动作的开始，由此来看撑捶，把结束姿势定格在一个低势马步且两臂固定不动的造型上，它是下一个攻击或防守动作的开始吗？它这种结束造型，是有利于迅速发动二次攻击还是有利于迅速转入防守？它明摆着是一个挨揍的结束姿势。
　　（2）再来看撑捶的动作轨迹。我也只谈一点，撑捶的动作幅度。前面说，练流行的撑捶，脚要搓捻或者震脚，同时身体旋转。从空发力的角度说，身旋转、脚搓地并不为过。只有当涉及实际应用时，搓捻和旋转的幅度是否合理才会成为一个问题。大家都见过练八极拳的人打撑捶，因此大家也就明戏，很多人搓地和旋转的“动作幅度”都过大了。
　　我不否认大幅度的脚搓地和身旋转能猛增力度——因为动作幅度大嘛。但我同样无法否认，大幅度的搓捻、旋转，耗用的时间太长。用时过长，除了影响速度之外，还不利于防守，不利于连发后手拳或后腿，原因很简单，你大幅度的旋转把上半身都扯直了，还怎么发后拳、后腿？想在撑捶之后再发后手拳或踢后腿，你身子得斜向对手，不可扯直。
　　所以，实战的撑捶，从缩小动作幅度的角度讲，应恢复传统八极拳固有的滑呲步（也有人称之为陆地行舟）。用滑呲步出拳，不但脚搓地的动作幅度小，上身旋转的动作幅度也小，动作幅度小，速度就快。又因为此时身体是斜向与对手对峙，好防守，也容易接着发后手拳、踢后腿。就是说，一个滑呲步，一举纠正了三个错误。
　　动作幅度是否超过了实战要求，通过对抗训练即可检测。需要注意的是，对手的水平一定要跟你接近，只有这样，技术的缺陷才会暴露出来。否则，对手水平低，你即使用动作幅度过大的技术，譬如使用“下劈”动作进攻，由于他不能利用下劈的缺陷，即不能在你挥臂劈下来之前迎上去打，则下劈的缺陷仍有可能被掩盖。
　　武林中常见有人练习大幅度的拳术技术，其师却视而不见，更不知该用对抗训练予以纠正，结果造成学生八九年地练下来，对隐含的技术错误毫无觉察。大家对这个事一定要多加警惕。

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因为我刚才提到了“动作时间”，动作幅度这一要素就说这几句，其他的问题请大家自己结合着对抗来琢磨。
　　（3）撑捶的动作时间。不仅撑捶，任何一个拳术动作都需要时间，这是不用说的。拳术动作对动作时间的要求就是用时少，因为动作时间直接影响到速度。对于拳术来说，你做某个攻击或防守动作用的时间越长，速度越慢。
　　攻击动作时间长，你打不着人。防守动作时间长，则挨打。若仅防守时间短、但反击时间长，则只能有效地防守，无法有效地反击。
　　八极撑捶用来进攻，时间就太长了（原因在动作幅度大和求整力上）。用之反击，譬如下潜后发一撑捶，则有可能成功，但脚不能做大幅度的搓捻（或震脚）。即便如此，我仍不得不告诉大家，用撑捶反击非常不容易使，它只适用于个别人，不具有普遍性，而且成功率不高。
　　（4）撑捶的动作速度。按动作速度的本意讲，撑捶的动作速度，是指完成撑捶在技术上所要求的速度。“技术上的要求”，对于拳术来说，就是实战对它的要求，而实战对拳术动作的要求就一个字“快”。而撑捶因为“动作幅度过大和动作时间过长”，导致其动作速度很慢，远远达不到实战对它在技术上的要求。
　　撑捶应该具有什么样的动作速度，可参照拳击的直拳，因为撑捶与直拳统属于“直击拳”类，因此直拳的动作速度即为撑捶的动作速度，达不到直拳那样的速度，即属于不符合技术要求。
　　（5）撑捶的动作力量。撑捶唯一值得称道的，是力道很大，超过了拳击直拳的力量（指前手直拳），超出了对“直击拳”在技术上的要求。但这个超出量是以牺牲动作“姿势、幅度、时间、速度”，包括动作节奏为代价的。
　　拳术动作（不仅仅是撑捶），要想达到整个技术上的合理有效，只在单一要素上具有优势是不行的，因为合理有效的技术需要七个要素一起协同工作。
　　（6）撑捶的动作速率。拳术的动作速率，大体指一秒钟出多少拳、多少腿或多少个拳腿组合、多少次攻防组合等。流行的八极撑捶没有连续出拳的，都是打一拳一停顿。连续密集发力的撑捶只见于传统的八极拳。
　　（7）撑捶的动作节奏。撑捶的动作节奏有很多不符合实战之处，譬如拳与下肢在用力的强弱交替、时间间隔上就有问题，这一点，把撑捶与直拳比较最为明显，撑捶为了追求整力，让下肢完全参与到发力当中，下肢用力过强，以致下肢丧失了应有的灵活性，在发力时及发力结束时，下肢无法及时地快速进步或撤步，也由于下肢（包括躯干）用力过强，惯性过大，使撑捶难以进行有效的拳拳组合、拳脚组合、攻防组合。当然，撑捶的动作节奏不合理之处，远不止我举例的这一点，在此就不说了。
　　合理的动作节奏，能使你的动作协调、省力（见运动训练学），在这一点上，拳击、散打、泰拳中的直拳，给流行的八极撑捶提供了很好的样板。
　　在简单分析了构成撑捶的七大要素之后，大家也就明白撑捶为何打不了人。因为在构成撑捶的七项要素中，不过关的要素高达六项。一个如此千疮百孔的拳术动作当然打不了人了。莫名其妙的是，就是这样一个全身遍布癌细胞的撑捶，有人居然对广大的爱好者说什么：“撑捶既能练功夫又能打人。”
　　“又能打人”？请问，普天之下的八极拳练习者，可有一个人能用这种流行的撑捶打人？
　　如果连一个“又能打人”的人都找不到，标榜“又能打人”的人，他不是拿广大的八极拳爱好者当白痴吗？
　　当然，他本人兴许就是糊涂蛋。
　　赵道新只是说出一句大实话而已
　　按照错误的“姿势、轨迹、时间、速度、力量、速率、节奏”训练的撑捶，天长日久，其形成的撑捶动力定型，当然也是错误的。
　　这就意味着，要想使撑捶形成符合实战的动力定型，必须在练习的开始，便使要练习的撑捶在“姿势、轨迹、时间、速度、力量、速率、节奏”上全部符合实战要求，也即赵道新所主张的“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练”。
　　至此，大家当可明白，我何以在文章的开始说赵道新的这句话并不深刻。
　　赵道新的这句话，如同是告诉大家：“人吃饱了不饿”、“糖是甜的，盐是咸的”、“太阳是从东边出来的”，一句大实话而已。
　　这样的大实话，换到任何一个运动项目上你也听不到，因为，假如赵道新是位教练，受命去带运动队，他把队员召集起来，一本正经、郑重其事地对大家谆谆教诲说：“该项运动的技术动作，应该是比赛中怎么使，平时就怎么练。而且从一开始就这么练。”不难想象，底下的队员会立马爆发出一片哄笑，都乐喷了，觉得赵道新这个教练脑子不正常。因为队员从小就是这么练的，“比赛怎么使，开始和平时就怎么练”，对任何一个运动员都早已是常识。你把常识视做重大发现，不跟宣布“吃饱了不饿”是一样的可笑吗？
　　但是，当赵道新把“吃饱了不饿”这句话说给武林，引起的却不是哄堂大笑，而是一片惊愕、诧异、疑问，甚至是愤怒。
　　还有，让赵道新这样的大武术家认为，有必要把“吃饱了不饿”这样的常识摆到桌面上来，岂不也耐人寻味？
　　一般说来，常识性的东西，譬如“太阳是从东边出来的”、“糖是甜的，盐是咸的”等等，是没有必要格外提请大家注意的。一旦常识的东西被人拿出来强调，引起大家的广泛议论，它往往反映了一种普遍的思维混乱或者黑白颠倒。武林、思想领域皆如此。
　　我们都了解《皇帝的新衣》这个童话，我们也都知道它的警世意义已超越了童话本身，人们在各种社会活动中，常会听到赞美“光着屁股的皇帝”衣着华丽的声音，人们习惯了这种赞美。因而当有人突然对大众喊出：“皇帝没穿衣服”，人们反倒不适应，深感震惊。
　　亲爱的读者，请去重读一遍《皇帝的新衣》，读完可反问自己：假如你处在该童话中，看到皇帝光着身子从眼前走过，耳听人群发出的赞美之声，你是否能像那个小孩一样，发现“皇帝本来没穿衣服”？
　　我不否认，像“皇帝没穿衣服”这样的事不容易发现，也正因为此，虽然赵道新的很多话不过是告诉我们：“皇帝没穿衣服”，是一些大实话，仍不掩其灼人的睿智。
　　我们和赵道新是面对着同一个“皇帝”的，当整个武林都在对“光着屁股的皇帝”发出欢呼，赞美皇帝的衣服华丽无比、天下第一时，发现和喊出“皇帝没穿衣服”的赵道新，就非同寻常了。
　　请大家重新去读赵道新的文章，重新去面对武林，重新对那个“皇帝”审视一番，看他那被万众赞美的衣服，是不是一片虚无，他是不是什么也没穿。
　　一点补充
　　有一点应该明确，“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练”这句话，虽然在赵道新的文章中是由“练法与用法的错位”而引出的，但赵道新的本意，却不仅仅在于纠正练法与用法“在姿势上的错位”。
　　赵道新这句话其实包含两个意思。这一点，我们看一下这句话之前的一些文字即可明了——
　　“……我只谈几个‘错位’：首先是练法与用法的错位，不管哪门拳法都以不能散打为耻，可哪门拳法把大部分时间花在散打上呢？国术大师们在练功上有两个很可笑的错觉，一是认为真搏实打是拳术的最后一课，只有‘功力’精纯后才能试着临敌；二是认为精熟了推手、对练等近似格斗的技能就等于提高了真正格斗的水平。当然，在低陋的条件和训练术下很难实现肉搏，业余拳迷们也不愿总是肿脸瘸腿去上班。但拳术想上高层次，‘错位’就必须弥补，最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练。另一个错位是……”（见《关于两大武术体系的对话》第三天）
　　很明显，赵道新的本意，是在谈如何纠正“练法与用法的错位”，但是，他在得出“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练”这一结论之前，他插入了大段强调“真搏实打”（即对抗训练）的文字。
　　由此看，赵道新为弥补“错位”而提出的“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练”实际上包含两个意思：一是，在拳术动作的姿势、轨迹、节奏等等上，要“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练”；二是，要想使拳术技能熟练掌握，在其训练方法上，要“最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练”。
　　这是我的一点认识，说出来供大家参考。该文篇幅搞长了，浪费了大家的宝贵时间，对此致以歉意。