感悟太极文化   享受健康人生
       习练陈式心意混元太极拳之感悟“天有不测风云，人有祸福旦夕”，2002年平时感觉身体棒棒的我。突然间患上了重大疾病。从此，裂变了我的人生。后经半年的手术治疗后，为寻求康复健身之道，我与太极拳运动结下了不解之缘。初入太极之门，曾跟随肖玉梅、吴昆仑、周平等太极拳老师习练综合24、42、48等拳剑套路。时间仅四年，却收到了康复健体最好效果。2004年，为适应自身的身体状况，开始习练《陈式心意混元太极拳》。对太极拳的健身强体、养身祛病的功效又有了更深刻的认识，并对太极文化也有新的领悟。为提高拳技，2008年到北京市志强武馆参加了“全国陈式心意混元太极拳培训”，得 到了中国当代著名武术家、陈氏太极拳第十八代宗师、陈式心意混元太极拳创始人冯志强大师的指点。五年来的太极健身之路，虽然短暂，却使我病后身体得到了较好的康复。是太极拳带给了我快乐的人生，健康的生活，生命的活力。
      一、太极文化，魅力无穷。早在五十年代伟人毛泽东就倡导打太极拳，七十年代邓小平同志曾说：“太极拳好”，2008年温家宝总理在访问日本时与日本友人交流打太极拳。太极拳已成为上至国家领导人，下至贫民百姓普遍欢迎的一项健身运动。何为太极拳？简而言之，就是一种按照中国传统道教阴阳学说之理论，通过柔和缓慢的形体运动，修身养性，寻求人体自身协调、人与自然协调、个体与社会协调的运动形式。这与当今党和国家提倡的构建和谐社会一脉相承。中华太极博大精深，还因为，太极运动集道家的“虚静无为”可养心；佛家的“空虚 舍己”可养神；儒家的“中庸 自然”可养性；医家的“阴阳 气血”可养身；兵家的“动静 攻防 ”可防身；武家的“虚实 刚柔”可养功之大成，是中国传统武术之瑰宝。太极健身运动式式充满哲理，招招孕育辨证。太极拳理曰：“太极者反也！”其意就是在行拳走架时，有进必有退，有上必有下，有开必有合，有松必有紧，有阴必有阳，有刚必有柔等等。而这些看似相互予盾、对立，实则充满和诣、统一。就象太极图 所示，虽然一个圆内是黒白分明两个鱼眼，却始终是和谐对称中相依，虽然有一线分隔，其运行轨迹永无终始、并相互转换，和诣一体。29届奥运会开幕式上，展现中华灿烂历史文化的“和”字，就是通过博大精深的太极文化向全世界展示出了“和”的博大。通过太极文化将中华传统的和诣、和顺、和美，演绎得淋漓尽致。当你在修练太极拳时，会让你在不知觉中体悟到太极辨证法之妙趣，感受太极和诣文化哲理之精道。
         二、修身养性，健康人生。当今社会五彩缤纷，各种健身养身方法目不暇接，而为何更多的人特别是中老年人，优选太极拳健身养身呢？因为太极拳健身养身的方法科学，防病祛病的效果明显。太极文化的内涵极为丰富，虽然不同门派之间表现形式有别，但都是力求道法自然，崇尚修心养性。选择修练何种太极拳，应依据自已年龄层次，身体条件，健康状况及习练目的选择。我个人认为，无论修练何门何派太极拳，只要适合自已身体状况，就是科学的。无所何门何派。正如冯志强大师所言：“太极本无派，拳自道上来。太极拳为小技，太极是大道，大道自然”。
本人结合自身状况，选择了以习练陈式心意混元太极拳为主。陈式心意混元太极拳的重点突出了混元和养身。要求全身心的松柔,外形内气，阴阳开合，练拳尤如在画一幅美丽的太极图。混元太极拳最突出特点是养身。冯大师说：“练拳不懂养，百练功不长”，养就是内养“精、气、神”，外养“筋、骨、皮”，内养性养德，外养形养气。其修练原则是：“内外俱练，以内为主；动静相兼，以静为主；练养结合，以养为主”。修练要决在于：“内外合一，上下相随，周身一家，混元一体”。要求在习练陈式心意混元太极拳时，既要有陈式太极拳缠丝跌宕，又有心意六合雄浑充沛，一紧一松之间，带动周身鼓荡，气血直灌四肢。同时，在行拳走架中要缓慢舒展，随心（意）所欲，如潺潺溪水悠悠的流淌。当你凝神静气地一套拳打下来，虽身有微汗，但顿感周身通泰，如沐春风。所以混元太极拳完美突了养的作用，特别适合中老年人体质修练。现在有些拳友，在练拳中不顾自身体情况，片面追求功架低矮、用力震踏、发劲猛烈，急功近利的拼命练，往往忽视了“养”的修炼。我从修练“混元太极”仅三年多时间，每年到医院体检身体，原来的病症全没有了，而且身体的各项生理指标达到了健康人的一般要求.真正尝到了太极拳这一“哲学拳”、“神拳”的甜头。虽然习练混元太极时间短，体会浅，还说不出什么很有价值的东西来，但是我相信，只要精诚所至，真心投入，必将能见识到更广阔的天地。借用世界著名足球教练米卢的“快乐足球法”理念修练太极拳，就是要快乐地练拳、快乐地健身。要把习练太极拳当做一种休闲，多享受练拳的过程，少计较其结果，让自已始终处于身心愉悦，松柔轻快的无我忘我状态中练拳。健康的体魄，快乐的生活终将会伴你左右。
         三、感悟太极，享受快乐。有位拳友曾说，太极拳是文化人修练的拳，这话虽然偏颇,但细细琢磨，此话也有一定道理。练拳如果不细心去体悟，去感知，去品味，是难以寻找到太极之快乐，难以体味那博大精深的魅力。俗话说：练拳先明理，理通拳法精。先要明拳理，更要明确习拳与做人做事之理，老拳师曾说：“宁心静气做事，刚柔相济做人”就是把太极拳理溶入到现实生活，拳品体现人品。当今是个开放型社会，人们生活在纷繁嘲杂的社会之中，常常用太极之哲理去认知，去划解，你的身心会自然愉悦快乐，才有健康可言，才不会因生活锁事而左右情志。练拳先明理，不仅要将拳理贯窜练拳始终，还要将其融化于生活之中，去培养武德、陶治情操，培养心态平和，恬淡虚无，宽以待人的处世之道。如果没有好的练拳德性，不仅拳艺难以提高，还会危害你的身心健康。所以我个人已为:
       第一，领悟太极文化是基础。太极文化博大精深，奥妙无穷，要练好拳，并以拳养好身，或想从习练太极拳中有所收获，你必须要对太极文化略知一二。同时还要加强对与太极有关的道学、佛学、医学、武学等相关知识的学习。比如练拳要从无极始，无极生太极，松柔练太极；心意松，肢体松，全身心的松才能进入太极之道等等等。

     第二，尊师重道是根本。太极，大道也。而道由师传，对于求道的人，理应视师如父。俗语说：一日为师，终身为父。所以学拳习武必须先有尊师的武德。这样既是天理人伦的要求，又能体现重道、尊道之品性。道由心生，当只有心存敬重之意，才会有身的习练之形，而道方得以现。古语云：师者，传道、授业、解惑也。尊师而重在尊重其教诲铭记于心。俗话说：师父领进门，修行在个人，而个人的修行，体现在把老师平时的教诲落实到自己体验之中，还要细细揣磨和领悟，并尽快付诸于个人习炼之中，当略有感悟后，应长练不懈。 再者，要虚心求学，艺无止境。有的人拳术未学几招，就有目中无师之意，结果是拳艺停滞不前。无论你功夫多好，拳打得多优美，都要虚心求学、积极向上。冯志强大师曾说：“太极功夫要三世才能修好，我练了六十年才知道什么是太极拳。”老前辈倘且这么虚心,更何况初入道门来者呢!
     第三、勤学长练是保证。练拳练拳重在练。怎么练？陈式心意混元太极拳理要求要慢练放松的练。慢练为养，放松练为养，慢练能知内外合一，慢练能思上下相随，慢练能求神形不断，慢练可得周身一家。要平心静气松柔的练，随着外形动作和缓运转，引动内气于体内运行，使意气相合，神形相合。当有特殊要求，如表演、比赛时，则要注重外形拳架的规范，快慢相间、刚柔相济、螺旋缠绕的风格特点及精神面貌的充分体现。练拳就是放松的过程，享受的过程。常说拳要苦练，并非让你不顾自已身体，去蛮练。练的运动量掌握在练功结束后，人很舒服还想继续练为好。学太极之理，合太极之道，道法自然，自然而然。拳理中说，练拳在意不在形。我个人认为，这是对那些太极功夫已达到相当水平人而言的，而对初学者，还是应先做到操练有形，研练有法，修练有道。练拳讲究认真和用意。但是“认真不能顶真，用意不能刻意”。否则，就不能有自然放松的心态去练拳。过于顶真刻意、急于求成，结果反而变松为紧，变愉悦为紧张，阻碍周身气血畅通。习练太极拳是不断求道的过程，习练中切忌“三天打鱼二天晒网”，要持之以恒，久练不辍。否则虽然坚持苦练数天，突然二三天不练了，也会前功尽弃。常言道：“一日练一日功，一日不练十日空”。每个人习练时间尽管长短，但无论时间长短，每天都应尽力拿出时间来练习，勤奋加修道，而方有得，虽付出一分，未必有一分收获，但不付出必定没有收获。
      

以上是我修练陈式心意混元太极拳的一些初浅感悟，也是前辈各位老师多年教诲的收获。仅是皮毛之见，意在与各拳友切磋交流而已，很多不对之处，恳望各位老师，拳友批评指正。