柔心至祥曰：太极拳的创始人是谁一直众说纷纭，好像成了不解之谜。其实，并没那么复杂，柔心至祥已经理清了。

柔心至祥曰：太极拳的雏形是由中原或北方民间武师（很可能是河南甚至陈沟武师）在发明了推手老三着后，把推手的经验与要求结合在戚继光长拳里面而发明的。在发明和传承过程中，借鉴了明末诸将的以柔克刚和张三丰的以静制动的思想，并借鉴了少林和心意的其他拳种的拳理，复从而翻之而渐趋完善的。

柔心至祥曰：最初太极拳虽然也有师徒口传的经验与口诀，但并无拳谱，甚至没有“太极拳”一名，甚至连它的派系所属都是模糊的，武师们或者仍把它作为少林拳或者视之为心意拳或者称其为长拳。

柔心至祥曰：只有在武禹襄发掘了王宗岳以太极学说论拳的《太极拳论》同时以此命名太极拳，并发展了更多拳理后，这一拳种才形成了自己鲜明的特色，才有了独立的身份，不再依附于少林、心意或戚继光（或太祖)长拳.从此太极拳成为自成体系的武术流派。此时推手方法也得到了发展，拳架也进一步摆脱外家拳痕迹。

柔心至祥曰：杨露禅比武禹襄大十几岁，二人各有所长，应该是感情很好的武友关系，双方互相学习互相影响，那么杨派的主要拳理除在北京形成的老谱三十二目外，均是杨班侯学自武李。杨氏前三代之所以推崇张三丰，不是象现在的人一样争正宗，而是为了修炼太极拳高功而必须具备的心理与文化背景，因为他们不是武派前二代那样的文人，武派前二代并不一定需要那种信仰的保障。

柔心至祥曰：可以说太极拳是武禹襄和杨露禅创始的。但武李和杨家都推崇陈家沟或陈长兴，他们说，陈家沟的太极拳神而明之者代有其人。这就像孔子是儒家学派的创始人，但孔子每每祖述尧舜禹文王和周公。同样的，甚至武派的历代传人也几乎没有人自称武禹襄是太极拳创始人。

柔心至祥曰：《太极拳论》有用，但《太极拳论》并非必不可少，因为原来陈沟没有《太极拳论》却代代有高手，而现当代的陈沟传人私下里都读了《太极拳论》也没多出几个响当当的太极妙手神手。

柔心至祥曰：经过柔心至祥多年的研究，太极拳的创始人确实不是如杨派、赵堡派、武当山派、孙禄堂、道教人士、司星三、刘培中、万籁声、张兴洲、刘登信和陆锦川等各派代表人物所说的那样是张三丰。也不是陈鑫所说的陈卜。甚至不该象唐豪顾留馨那样断言太极拳就是陈王庭发明的。只应该说太极拳的雏形是在北方或河南甚至陈家沟由民间武师发明的。而柔心至祥认为真正的太极拳的创始人是武禹襄。武禹襄在太极拳中的地位就是孔子在儒家中的地位。而且太极拳就是儒家发明的，就连最初发明太极拳雏形的武师也是信儒教的老百姓而非炼丹的隐士。太极拳虽然有道家内涵，但不能说太极拳就是道家的。就像少林拳也讲炼精化气，但我们却不能说少林拳是道家拳一样。