书法与长寿，似乎风马牛不相及，其实不然。自汉魏以来，中国出现了灿若星汉的书法家，有史可查者，其中不少人都是长寿者。《庄子·盗跖》日：“上寿百岁，中寿八十，下寿五十”，历代书法家中寿以上者很多，且举出几例．
唐代的楷书六大家中虞世南89岁，柳公权87岁，欧阳询84岁；五代的杨凝式8I岁：宋代的陆游86岁，杨万里83岁，米友仁8()岁；明代中期著名的吴门书派中文徵明89岁，沈周、文嘉皆83岁，晚期书法大家董其昌83岁；清代的王时敏89岁，陈宝琛88岁，傅山、刘墉、翁方纲皆86岁，包世巨8l岁。
从近代的书法家中，也可举出几例：
上百岁的有苏局仙、孙墨佛、萧劳等；其他齐白石95岁，董寿平93岁，启功93岁，康伯藩90岁，沈尹默89岁，郑诵先和张伯驹皆85岁，等等。
其中不少的人，不但寿高，而且康健。比如明代“吴中四才子”之一的文徵明，有传世的《西苑诗十首》之作。原诗作于文氏56岁时，共lO首，连题目560余字，书写此卷时85岁，虽为耄耋之年，而观其行草，仍是用笔苍劲流畅，书体端整秀雅，可见他当时驾驭毛笔仍然得心应手。正如清人土澍的题跋称“……笔更苍老，古人用力精能，与年俱进乃尔”！
笔者还见过文徵明在去世前数月完成的杰作行草《赤壁赋》。此原帖末尾文氏本人写的跋文后有“聊遣一时之兴耳，观者毋晒焉。徵明年
八十九”十数字，由此可知，此帖为文徵明89岁时所写。虽然文徵明就是在这一年去世，但细细赏之，仍觉此帖体势老健清劲，气韵生动流畅，笔法圆融精熟，字字不苟，无一衰笔，其老当益壮，精力弥满处，真令后人感佩不已。孙虔礼《书谱》所谓“通会之际，人书具老”，斯人斯帖，可以当之无愧矣!
据说唐代大书法家颜真卿过75岁生日时，为了表示自己的体质矫健，特为前来祝寿的宾客做了一套体操表演，即：令人搬来两把太师椅相背立十中堂，他站住两椅间，两手各握椅背，身体悬空而起，连做数十下向上撑体动作，脸不红，气不喘，在座者无不为其强健的体魄而鼓掌欢呼。
为什么书家多长寿且又身手矫健呢?我认为，这与书法家用毛笔写字时的“意念专一”不无关系。
活了逾百岁的著名太极拳家吴图南在《太极拳之研究》一书中写道：“练太极拳时排除杂念，周身放松去运动”，而书法家挥毫时。又何尝不是如此呢? [page]
上世纪六十年代初，笔者有幸结识老书法家康伯藩先生，并拜他为师。他在文革中不幸遭难：被抄家，驱至6平米小屋，后又老伴病逝，孤苦无依，几乎痛不欲生。我常去看望，带去宣纸、笔墨，劝其放宽心，以“写字求静”排除杂念。他听了我的劝告，连续书写了《毛主席诗词三十七首》行、草各一册，《鲁迅诗歌选》草书一册，背临了孙过庭《书谱》、王羲之《十七帖》、赵孟抚《胆巴碑》等等，把每天的孤寂无聊和愁肠满怀变成了日课挥毫。他常说：“我一拿起笔来，世间的～切烦恼都忘到了九霄云外去了！”由于心思一门子转移到了书法上，不但使他度过了极度难熬的日子，而且活到了90高龄无疾而终。
清代碑学书派的倡导者包世臣在《艺舟双楫》中写道“点画细如丝发，皆须全身用力到。”细想，如果不全身放松，又何能做到“全身用力到”呢?同时，他还打了个比喻“学书如学拳。学拳者，身法步法手法，扭筋对骨，出手起脚，必极筋所能至，使之内气通而外劲出……至学拳已成，真气养足，其骨节节可转，其筋条条可直，虽对强敌，可以一指取之于分寸之间若无其事者。”最后结论：“书家自运之道，亦如是矣！”
这个比喻太精辟了!这里的“书家自运之道”，指的应是书法家在展纸挥毫时的姿态双腿站立，前倾屈腰，左手伏案，右手执笔，肘悬腕活，笔在纸幅上自由挥洒，时提时按，忽快忽慢，或长或短，左旋右转，正如唐孙过庭在《书谱》中现象描绘的那样“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安：纤纤平似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉：同自然之妙有，非力运之能成：信可谓智巧兼优，心手双畅。”试想：因为毛笔的笔尖是软的，如果“全身不能放松”，“意念不能专一”，何可能达到如此之崇高境界?
尝听前辈太极拳家云：高手打人，皮外无痕，而体内受伤。或击左肋，右肋疼；或击前胸，后背疼，是因为在全身放松状态下，将所有力量集中于一点，即所谓内劲也。关于“内劲”的解释，太极拳家陈鑫在其《陈氏太极拳图说》中曾写道：“心劲一发，而周围之筋脉骨节，无不随之，外之所形，皆由中之所发，故曰内劲。”依此类推，由于挥毫时的“心手双畅”，而做到了“意到笔随”、“力透纸背”，是否也是一种“内劲”在起作用呢?
邓小平题词：“太极拳好!”习练太极拳有益于身心健康，能使人却病延年，这是人们的共识。而退休练习书法的人越来越多，无非是想轻轻松松，修身养性，也确获得不少裨益，所以我们不妨还可以进一步用太极拳“内三合”中心、意、气、力之间的联系与书法做～比较，从中不难窥探出书家多长寿的奥秘。
习练太极拳讲“劲断意不断”，书法要求“笔断意不断”，这里边都有个共同的“意”字。要做到这些，就必须都要遵守“全身放松”和“意念专一”的原则。比如练刀、练剑吧，在全身放松的状态下，要求以心带意，以意带气，以气贯力，以力贯指，最后还要贯到刀刃、剑峰；从书法角度讲，站着悬肘作书，也必须做到从腿、腰、背、肩、臂、肘、腕、指的放松到心、意、气、力的结合，最后只不过将力不贯刀刃、剑峰，而是要贯到“笔锋”罢了。
由此不难看出，书法的长期实践与太极拳的持久锻炼，确有着异曲同工之妙。我认为，这也正是书家多长寿的奥妙所在。本文图片为作者拳照。
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