(一)懒散武当派拳术，重在精神之修养，头领顶劲，背竖脊柱，则全身振起，若网在纲，自无懒惰散乱之弊矣，夫懒则精神不振，怠惰偷安，百事俱废，何能习拳，习拳不运用精神，则为机械的运动，难期神化，肢体上必须相随，方有进退一致之妙，太极拳论云，姿势动作散乱时，必于腰腿求之，则整饬矣。 (二)迟缓迟则失机，缓则凝滞，十三势行功心解云，精神能提得起，则无迟重之虞，意气需换得灵，乃有圆活之趣，迟缓二字在武当派拳均不能成立。 (三)歪斜太极拳经有云，不偏不倚，方向失中谓之偏，姿势失正谓之倚，故歪斜作态，内家拳禁病，正与太极拳同也。 (四)寒肩寒肩谓贫寒人单衣遇寒，两肩上耸，或一肩独高也，太极拳主立如平准，所谓两肩应如天平臂之水平，不得—上一下，又主圆肱之说，故臂有三圆，而腋下居其一，因腋圆肩自无上耸之弊也。 (五)老步老大也，步过大而呆滞也，桩步为拳术中最要部分，步法不活，则进退转侧皆非，无以辅助身手运动，譬如人骑马上运用兵械，而胯下之马，则为老骥，蹄步呆滞，不能尽随人意，乘马者，无论身段手臂如何灵敏，皆无用处矣。 (六)腆胸武术家类喜腆胸，以显武勇，在少林派外家各拳，以运肩为发力之源者尚可，若在武当内家，则运使常恃腰脊，倘腆胸，则脊椎各节，不能活动，故忌之也。 (七)直立我国拳术，较西洋体操，运动量较大，而效果较。着者，以西洋体操多直立式，全身筋肉未极端紧张，双腿蹲屈，则全身运动量綦增，无论何种拳术，腿部均不宜直立，在内家拳、太极拳，尤为重要，经云，不得机势则身散乱必于腰腿求之是也。 (八)软腿指腿弯处软而无力也，经云拳之运用，其根在脚，由脚而腿而腰，方能上达身手，此处若软，则力无由上述矣。 (九)脱肘脱者亦言臂弯无力俨若脱节也，上肢肘处等于下肢之膝，腿弯软则下肢无力，臂。弯脱则上肢力难到手。 (十)截拳截者不通也，言腕处不直也，肩、肘、腕为上肢三关节，故肩忌寒、耸，肘忌软、脱，腕忌扭、截也。 (十一)扭臀太极拳尚腰劲，故当以腰为下肢之主宰，而运动全身，扭臀则臀活，而腰失其作用矣。 (十二)曲腰曲腰则腰不能直竖，必俯身前探，可生三种弊病；1．腰不能左右旋转；2．身既前俯，眼即下视，倘欲平视，必须仰头而项折矣；3，并失顶劲，经云，气为旗，腰为纛，又会练太极拳须含胸拔背，故知二者禁病相同也。 (十三)开门捉影谓不见人而捉影，所谓望风捕影失之轻躁也，经云轻灵活泼求懂劲，又云蓄而后发，发必中的，万勿轻于一掷也，即遇敌接手时，亦须妥为审慎，勿怠勿慌，决不可张皇失措，至贻轻率之讥。 (十四)双手齐出少林派岳氏拳虽以双推手为个中秘诀，然其运用时．双手亦各有工作，太极拳最忌双重，一则恐劲滞，一则恐无救应也，人之两拳，在应敌时，譬如派兵卒，一为前锋以试敌，一为后备资救应，虚实相生，左右互援，庶可立于不败之地，若双手齐出，则进退无从，攻守不分，经云，阴阳既济无疾病可徵，太极拳与内家拳之出手，用意正是相同也。 |
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