拳禅一如，诸相皆空。心手本释，万法同宗。“禅太极”乃佛道合一之空灵方法，举手投足大气优雅，阴手盘练斯文缠绵，又不失阴阳攻防，风韵之中暗藏杀机。所谓禅太极“阴手方法”绝非单纯十六手打人的招法，而意在“阴手16方法”绵绵劲路的求取过程。每一大法中皆含太极“拥捋挤按，采捌肘靠，进退顾盼定”八门五步之深髓，十六禅掌即十六种佛道手印，例如松肩方法“一佛领四鬼”是最初级的功法，也是最高级的“量体裁衣”点穴手：一佛领四鬼，满把为握，小荷尖尖，五心朝天，信者勿疑!
此方法秋离于2004年11月14日有幸得传于五台山密宗海印上师，当天也是文殊菩萨出家日。师说“中指上翘为悬指，五指瓦拢为三阴指，上悬中指即为一佛，走心包经，非太极之肺经。除中指外，其余四指皆为小鬼，一佛领四鬼有教化、渡他之意”。
松肩在各家通背(臂、备)拳中都有，有叫作伸肩，《宁氏武禅》中亦有“抻肩”，那是在初级的《残道体系》膀功训练中，而五把松肩却是体用兼备的《禅太极》体系的佛头《阴手大法》中的开门方法。在《宁氏武禅》中，松肩不等于抻肩，而是两种完全不同的功法。“松筋”是为了拔力．之所以称为“松筋”，而不是“抻”．在于“抻”太过容易伤身，而“松”适宜调养，“松”中求“抻”者才是正确方法，才能达到筋长则灵．骨重则沉的效果。所以秋离才刻意将“膀功”(抻肩是第一步)训练排在“残道”体系的跑打法门上。《慧门禅武道》的松肩与中国各家通背拳最显著的区别在于，通背是通过顺肩抽撤，达到放长击远。“拧腰切胯，吞吐胸背，腰背发力，甩膀抖腕，臂膊如鞭，体用俱全，形神兼备”均是通背拳的特点。抛开别的不同不谈，单就靠顺肩而达到放长击远这一点就完全不同。《慧门禅武道》无论是抻肩还是松肩忌讳拧腰切胯，双肩抽撤，这样固然有力，可在与现代搏击、拳击的交流中证明，过大的幅度必然暴露太大的空档，且双肩抽撤也必然导致转换迟缓，而拳击的直钩摆三拳短平快，简单直接，严密的间架防护几乎令对方无懈可击。你一掌劈山掌击出还未出第二掌，可能招来拳击手连珠炮般的组合拳压制。而慧门松肩出手上眼肩不动，后续补手已抵至对手哽嗓，前手复又穿出上眼，三掌穿梭不超过一秒，双肩永远不抽撤、不破体、无预兆，令对方无从反应，而我松肩攻击的同时，脚下永远是马奔、马踏、马惊炸的鬼怪幽灵步作保障。 [page]
或许有朋友会疑问，双肩不抽出手三阴指，一把松肩，满把为握撤，那打击距离岂不更短?谁都知道一寸长一寸强的原理，奥妙就在这
里，大部分拳法包括拳击都是靠蹬地扣膝——拧腰转髋——顺肩出拳来增加打击距离的，而慧门松肩(阴手方法亦不抽撤)的要求就是严格“守肩如玉”，目的是通过“身不动，膀不摇”来开发肩胛长度，通过长期不懈的松肩锻炼，舒络活节，节节贯穿，穿帮走线，从而达到“外不动而内动”的妙取。武禅云手长身亦长，身长法亦长。故此，松肩方法在《宁氏武禅》中，被奉为“禅太极”的佛头和“阴手方法”之法根，如同抻锤在“残道·八大铅锤”中“抻锤各，百拳成”的地位一样，“松肩头上头，枪扎人上人”!
《慧门禅武道》阴手方法门乃由古战场枪法和棍术演化而来，此非妄语!《阴手方法》29禅掌中，枪棒的痕迹无处不在，“五把松肩”极为
典型，法中有“去如箭，回如线，指人头，扎人面，高低远近都看见”的枪法心诀。松肩手型三阴指亦称“矛剑手”，可穿可扎可刺，指到之处“小小枪尖四两铁，扎到身上就出血”！而“拽”法的尺取寸挫更是不折不扣的圆棍技术，手型阴八手，螺旋抖出，横扫一片打撕力，慧门日：圆棍拽出三棱力，尺取寸挫如角铁。
除了形似，拳学本真更追求拳意，故孙老夫子有遗作《拳意述真》传世。拳意真则法法藏真，一佛领四鬼，之所以被秋离列为禅太极“阴手方法”佛头第一法，与其独到的功用分不开，“一佛领四鬼”就是科学高效的松肩功法。松肩分五把，把把有玄机，法法是功用。
一把中平枪“点天突”，要求双肩不抽撤、不回手、不曲臂，在身不动，膀不摇的无预兆状态下，突然直臂起手，高不过顶，直奔对方天突穴或双目，令敌防不胜防。同时脚下始终保持弓崩桩态，踩提蹬撑，前阴后缩，气贴脊背。出手三阴指，如长矛，似利剑，回手龙须钩刁带似五根皮条拉回，轻搭重放，收至极限，回到乳头之上。需要注意的是，前手起手时，后手已随形到位，前手同时收腋下，原则上“前手先出，后手早到”形成互追。前手收回时，后手贴前手下方往前松出，直指对方腋下海底穴、乳根穴和肋下章门穴，双手瞬间交叉成十字手、鹰鸽架，防守严密，风雨不透。依此类推，往返循环盘练，双手交替穿学松出，法根妙在回手的叠肩，整个过程不驼背、不挺胸、不前俯后仰，不耸肩、不起伏、肘不外拐挎，此即是典型的“出手如钢挫，回手似杆钩”。活步盘时，要有“夜黑不知身何在?一灯引你到黄山”的大气，出手夜战八方穿林步，一心找眼，是谓上松肩；二把“走空化”，回手挂至耳旁，高于眉梢，低于头顶。二法主要粘连走化于力大死顶之人，拳意就是太极的引进落空。根本活在挂耳后的吊肩穿梭，《宁氏武禅》拳经旨要上有“好汉怕三穿，双手似行船”之解，即指松肩二把，亦称引松肩；三把回马枪，走的是缠丝劲、扭丝力。此法巧使诈，骗的是败式设伏，走的是回马枪。抽身点打肋下章门穴，章门穴经属足厥阴肝经，系足太阴、厥阴，阴维之会，肝之募穴。点中后，使敌阻血伤气。点佛心常在引手后败式点打，周身滚化缠丝，螺旋拧裹，身法合八卦，身形走S形阴阳鱼，暗含肩部擒拿锁固，跌法穿裆靠。回身可偷裆，翻身可发力，窍要全在折叠间，三法亦称反松肩；四把“点佛心”吊松肩，暗藏“五行镖手”惊上取下。直立呆若木鸡，胯下自然起手三阴指，掌心向前、向上如丢掷飞镖，不停顿，回手内卷于胸前腋下，吊肘掩面，从容滚臂下插，小指朝上，拇指朝下，掌心向外，另手辅助做掩手回折，如此不停，循环柔盘，高吊下伏，暗怀杀意，无穷变化藏玄机；
五把“绝户掌”下松肩。“小荷尖尖，五心朝天，满把为握”就是搜裆妙手绝户掌。小荷尖尖形似松肩手型三阴指，由腋下叠肩往下松出，力达指尖，求得是铁指寸劲。插裆到位一瞬间，手腕抖弹，如抓阉般撕裆回提，双手交替盘之，力量均整，合乎!法度，全赖脚下弓崩大桩的蓄发，如箭在弦上，不得不发。此法同时，也是班侯太极“指裆锤”。
松肩精髓：所谓“铁肩担道义，妙手著文章”用在“一佛领死鬼”上再贴切不过。松肩出手，直指天突，中指一领走心包经，双肩犹似铁打的双肩两昆仑，不能抽撤转换，外形不动，通过松肩功法的拉伸，间接地打开了肩胛韧带，直接起到松筋拔骨，通络活节的功效。假如没把把肩、背、掌，指四位经筋松开，经筋没拔到一定长度，则松就难以掌握，唯有松才能沉，沉才能重，重才会杀伤!
松肩一段时间后，手会发麻、发热、发沉、发胀，属正常现象。倘若不明显，当继续从“一把松肩”的叠肩上找。手沉的感觉明显后，通过体认体悟，此时千万别被惰性耽搁，要勇猛精进，再体认贴要体认肩胛贴圆了没有?这时通常会出现空胸圆背的状态。待空胸圆背要领固定住，而肩松手沉的感觉仍然存在时，开始敛臀掖胯，调整前阴后缩，命门后撑，为将来命门撞丹田，丹田鼓荡的发力训练夯实基础。需要提醒的是盘练松肩时，不管哪一把，呼吸都不必刻意，通畅就行。一旦发现呼吸不畅，就表明你此时的标准超过了你身体的负荷，应该适当减少强度，或者加强下肢弓崩大桩的练习。
具体操作上，松肩先原地定盘，定盘讲究慢练为养，快练为伤，细细体味。包括定步的前后回身，左右变向。尔后五把串联求变，上松肩、引松肩、反松肩、吊松肩、下松肩；五把任意拆散，高中低平，活泼到位。盘法时要呼吸自然细长匀，切不可努气。出手宜缓不宜快，宜柔不宜刚，宜长不宜短。意念极深、极长、极至、极远，劲力绵、稠、和、圆。身体忌前仰后和，宜太和中正，无论出手回手都要守中、用中、指中、抢中，亦有螺旋拨压，勾挂缠绕的随形意识。举手投足都要有一指定中原之气度，亦有浩荡威武之大将风范，凛然不可
侵犯!
定盘熟练后过渡到活盘与散盘，活盘以行步为线，行步即走路，圆活直至信步而行。进退顾盼，上下束展，左右穿插，回身折叠，行云流水无滞感，真正如常山之蛇，击首尾相应，击尾首相应，击中段则首尾相应。圆转自如，神鬼莫测，开发的是空间感应意识和灵敏的触觉感应
意识。松肩活盘的身步在老八卦中被称为“紫燕穿林”，意即“趟泥步为体，穿林步为用”，也就是董公高徒瘦尹之直趟八卦。
散盘无定势无演绎无牵挂，出手“惊测逗引，粘连火撩，斜迈正取，正取回变”。散盘唾弃“不变应万变”，而替之以“善变应万变”通过运动中身、手、步上中下三盘的随机应变，培养的是强烈的对抗意识和捕捉意识，极富鲜活灵动，打法创意无限。
附：五把松肩：一把中平枪上松肩、二把走空化引松肩、三把回马枪反松肩、四把点佛心吊松肩、五把绝户掌下松肩。
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