学习薛蔚先生的(《太极拳“周身俱要轻灵”》(载《中华武术》2008年第9期第35页)．很受启示。文中关于练空灵劲道．守窍练丹田极有理论性．练喉头呼吸是新方法，是对昊图南大师“喉头为第二主宰”的理念的落实(见《吴图南太极拳精髓》第6页)，但笔者感觉意犹未尽．文中关于轻灵的训练序列略显不足．令初练太极者一时难以入道．特写出自己的体悟以求其教，
笔者认为，轻灵可分两个层面、两个级次。第一层面心轻灵． 二层面身轻灵：第一级次轻松，第二级次灵虚。心轻灵是主宰。如果练者心理负载沉重，身子必拙僵、笨累，此一关不过，练不好太极。心轻灵的最高境界为空无。它的训l练序列有二：一心正，二心清。历来多少练家强调心静、心松、心清．说来简易，做起来难。因为人心总是积污垢、蒙尘埃，受干扰，于外于内“魔障”不断侵袭。在海外颇有影响的解守德先生提出“一丝不挂”练太极(《太极内功心法》)．主张心灵一念不起，一尘不染，一无所有，属于最佳拳境。我认为先通过止住邪念、排除干扰、清除杂念达到心正阶段．这一阶段，需假以时日。其特点是自我调控，再通过返观自心、立求本真、明心见性达到心清。其特点为自我完善、完美，求之于己。这一点儒、道、佛三家主张一致．其修炼方法有三干法门。我提供观想法、语言诱导法、莲花念法、套路导引法、止观法供拳友揣摩，
酌情选优。
一、筋骨回环：待手心、手指、手掌有松轻感后，再顾及肘、肩、膝、胯、头、颈，形成第一回环。
二、脏腑回环：胸腹、胸口、五脏六腑乃至腰肾形成圆环形第二回环。
三、神经系统回环：令各路神经及末梢及奇经八脉、十二经络及十二皮部乃至通达八万四千毛孔，形成全身形圆环系统。在盘架与站桩中，三大回环，逐层深入。如笼而统之，不讲序列，必走弯路，欲速不达。以往许多同道最易患之病是被假象所惑，求快贪多，某一处轻灵(如手)便误以为全身轻灵，原地踏步且不能深入。因而养生之效不佳。
现以脏腑回环细说其序列。第一回环形成感觉后，必须下功夫修炼胸、腹、腰。其中最初步的训练为清虚五脏六腑，分三步进行。第一步：意念中将五脏六腑视为一个网络如蛛丝、如丝瓜囊，细若游丝，根根相串连，里面没有血液、肌肉之类。第二步：意中将五脏六腑置于身左侧半米处，似乎大雨倾盆，冲刷其污秽，将其洗得干干净净。第三步：将五脏六腑甩开，让其虚浮在外，不知所向，胸腹腰空空如也，浑浑圆圆也。身体只是一副骨架，五脏六腑轻灵后，身体之轻灵油然而生。
当三大回环序列熟练完成后，盘架中动静开合与虚实自有真元之内气游走，可用摸风踩云法、骨点运行之法、气运四梢之法、循经合脉法加以巩固。刁久行拳走架便会无我无相，身心两轻灵自然而至。
以上所述是有为2法．最终要达无为之境．即心与身皆空皆无。“一丝不挂”成矣．似乎意念也仅微微一点点。盘拳由身轻如叶到身轻如影。如此层层推进．内操内练，太极是福拳．此言不虚。
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