正负之间

    　　我们练太极拳的人，在阴阳并济的拳路上前进，一辈子就在阴阳之间摸索、在正负之间挣扎，终究接近临界点〝零〞的空、虚、无之圆融妙境就我本身而言，开始时不太在意，以为阴阳就是一种理论。黑白、昼夜、上下、盈亏等，凡是有对立性的事或物，挂以阴阳之名，无一不可，因为〝想当然尔〞，所以自以为明白阴阳道理，也就不经意的将“阴阳道理”抛诸脑后。

   　 后来练拳经年，慢慢发觉，阴阳之理，不止于我当初所认知的肤浅、表层的领域而已，这并不是说阴阳道理是错的，而是当初我自以为知道的阴阳，在日后看来，它是空洞不实的，我并没有在行拳走架中去实践。这也就意味着，我只是挂羊头卖狗肉，打着练太极拳的名号，却没真正落实太极阴阳大道。

    　就因为知道必须在肢体动作中落实阴阳之道，所以我坚信一定要勤练，唯有勤练才能在拳艺上有所精进。也就是因为勤练，才渐渐把实际肢体的运作练出阴阳道理来，就是在行拳走架，一手、一足，都不悖阴阳之理，换另外一个角度来说就是把每一吋肌肤都练出阴阳至理来。

    　但是“知易行难”，这一阶段的磨炼需要很长的时间，一般人往往都在这一段时间内，见异思迁而乱了阵脚。依  恩师《陈氏太极拳五层功夫》一文中，在第二层后半段到第三第四层，都是属于这一阶段精雕细琢期间，大约要七年〈若没依照文中要求，每日练拳十至十五趟，那铁定要延长许久〉。像我就是没有依教奉行，所以练拳已经二十几年，自知只实践了一小部份的阴阳道理，尚觉大部份未能落实。我自己常常觉得资质鲁钝，连一点点小小的劲道，都要琢磨两三年才稍有领悟。所以在师兄弟讨论练拳心得时，我是听得多，发表得少，我总觉得师兄弟的境界都很高，我是不易办到的，甚至连我自己的学生与人言谈之间那种〝震退对手数丈〞的功力，我真是又惊讶又赞叹，自觉不如啊！
    　
　　熬过十几年，对于肢体阴阳渐渐熟知，内在〝觉受〞逐渐鲜明，更能进一步体验〞多练练〞的重要性，多无用，常常虚心自省，不顺遂处先于腰腿求之；腰腿求之不得，再于内气求之；内气求之不得，再于〝内外合度〞上推求，哪里多了？哪里少了？是否能行之〝中道〞？真的再不行，最后只有请出  恩师《录像带》，反复的在自觉不得劲处多看几遍，或许能看出端倪。经一段时间的〝默识揣摩〞，自能明白其中道理，也渐渐体悟为什么在拳路上  恩师是那样打的，自己过去自以为高明之处，原来是自己未达那种火侯，所 以做不到，更别说要领会出其中奥秘。凡此种种只能用一句〝如人饮水，冷暖自知〞形容。

    〝立身中正、呼吸自然、用力勿过〞是  先师告诫诸弟子练拳之三大原则，终身奉行，绝无弊病。而事实上我也认为，这也是拳艺的高超境界，因为这些都符合〝中道〞之原则，也就是正负之间的临界点。我们在拳艺未精之前，举手投足之间非正〈过〉即负〈不及〉，所以练拳之时，仍免不了歪斜、凹凸，或是偏重于局部的表现，而忽略了整体的协调；推手时也免不了顶、扁、丢、抗；但我坚信只要恪守  恩师的教诲，把握每一天，老实练拳，往正负之间的临界点迈进，终必有成，若是为求速效而夹杂贪多，背离了正道，反而浪费时间，所谓：「差之毫厘，失之千里」，你我可不慎乎？  
　最后我要套用几句话与大家共勉，并期指正：
“意”太轻不行、太重不行，总在有意无意、轻重之间。
“气”太浮不行、太沉不行，总在有气无气，浮沉之间。
“形”太刚不行、太柔不行，总在有形无形，刚柔之间。
                                 

江弦苍    于台中东海   2002/10/01