有一次，我在网上看到现在老外对中国武术和中国功夫的理解。他们普遍认为，中国武术只是套路而已，只能表演没有其它什么用处；可是提到中国功夫，却肃然起敬，因为他们认为只有中国功夫才是货真价实的，具有实战意义的东西。
习练内家拳之初，老师就曾给我解释过武术的内涵，逐渐又告诉了我功夫的内涵。
老师说：武是指能看得到的，是招是拳等表现形式；而术是在别人心里的看不见的东西，其实更多指的是内涵内理心法兵法之类的东西。可是现在人往往有武而无术，练拳架和套路的人越来越多，可是懂拳理和内涵的人却越来越少，到最后也只能练个花拳绣腿而已。
有了好的“术”之后，还要把它练成大功夫，才有意义。现在的老师往往有两种，一种是教拳的，一种是教功夫的。教拳的老师教了你一百套拳，没有告诉你一点内涵，没有教给你功夫，你还是白费，因为你不具备拳里面的劲道，不具备某种拳的特性和能力。可是教你功夫的老师就不同了，老师一旦把各个层次的内涵告诉你，你千锤百炼，自然可以脱袍换骨换层次。
以前的老前辈喜欢说太极拳是太极功夫，形意拳是形意功夫。大家都知道太极拳只是练十三式就够了，十三式明白了，个个套路都是十三式；形意拳的崩拳打明白了，下下都是崩拳。关键是里面的内涵明不明白。因为我们要练的是功夫，关键是哪一层的功夫。有哪一层的功夫，就有哪一层的劲道；是明的，还是暗的，还是化的。
所以这时我们就应该知道功夫练的大不大，巧不巧，那就要看“术”的细腻程度，一样的练功思路，为什么会有不同的结果，那肯定不是大方向的问题，而是细节的问题，也就是细腻程度的问题。
内家拳经过以前的老前辈的提炼之后，其实到后来就变成一些练功方法而已，往往老师傅不轻传的就是练功方法，也就是“术”。而平时大家能轻易看到的，都只是一些表演方法表演形式而已，也就是大家看到的套路，即武。可是世人却常常把表演形式当练功方法，把武和术给混淆了，练来练去成不了功，到用时自然无法得心应手。这也是老前辈常说的“练武不练功，到老一场空”的意思。所以术越好越有内涵，功就能练的越巧越细腻。功夫笨，其实是术不够高明的原因。 [page] 
有一次，练完四正手突然有个疑问，我便问老师，四正手是太极拳所特有的功法训练 ，通过练四正手的确能把自己身上练柔练活了，可是作为三大内家拳的之一的形意拳和八卦掌，它们可是没有四正手这样的训练功法的，那它们不就练不柔练不活了吗、那又何以能与太极拳并驾齐驱为三大内家拳呢？老师说：你这个问题问得很好，形意拳八卦掌不练四正手是因为它们都有各自的特点，比如形意拳讲得是一触即发，它根本就不跟你柔化，它的一触即发本身就是一种化解方式，这就不是走的柔化那条道；而八卦掌柔化不行，所以它通过步法的变化走转就把对手的攻势给化解了。
太极拳讲究在圈内打人讲引进落空，而八卦掌讲求在圈外打人讲变打，所以练内家拳的人如果能把它们两者的优点都融合起来，在圈内圈外瞬间转换那就很不好对付，如果再能把形意拳的劲给加上那就更是难斗了。
三大内家拳各自的优点，都给了我很深的印象。我是练形意拳为主的，所以好发劲，常人和我一沾手往往就会被我放出去，可是和我的师弟推手，就很难找到机会把他放出去，和他推手感觉就象拿枪去打小鸟一样，小鸟停住的时候还有机会打它，可是它在地上蹦蹦跳跳的时候就很难打中它，因为他是练八卦掌的，脚下走的特别快。老师教拳之初就告诫他，因为他体重只有120斤，所以一定要灵活要勤快不怕辛苦，这样才能弥补自己体重的不足，要不如何凭着自己的小体格站在原地不动的来和人推手。后来和一个200斤大力气的人推手，我才发现这时我的150斤的体重就变成了师弟的体重，逼得我立马就灵活起来了，连旁边观战的师弟都惊奇起来说：你怎么用起我的东西来了，灵活的象只猴子。
有人练太极拳硬是觉得自己的东西纯，一旦输给其他拳种便说，人家用的是形意拳八卦掌的东西，言下之意就是赢了也不算。其实三大内家拳是一个东西，都是来自太极文化，因为太极本来就是一个大文化，在拳它能表现成太极拳，就还能表现成形意拳和八卦掌，就象包子馒头和花卷，表现形式不同而已，其实里面都是面粉做的。只会做包子的，肯定不如三样都会做的更吃的开，生意更好。
三家内家拳都兼练的人，能比单练一家的人更客观的看待问题，能够避免各自毛病，真正到用的时候，肯定管用很多。
后来我遇到一个练十几年形意拳的和他推手，结果发现他也很有功夫，我有的整体劲他都有，可是最后他却输了，他不是输在形意拳上，而是输给了我的太极拳思想，因为我一旦发现他的功力深厚之后，我便不再强攻，而是变成防守，用身上的柔劲来吃化他，让他不但打不出好劲来而且还消耗了体力，等我感觉到他的体力消耗的差不多的时候，我便用出了自己的形意拳连续把他放出了四五次，直到他没有体力为止。
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