| 自然育化天、地、人之后，天命伏羲立世，述自然至极真理，宣自然至上之德。伏羲第一位拿起笔来，绘制自然育化天地人万类万物的演化规律：一画开天显无极○。无极是不生不灭，无形无相，无始无终，无大无小的大自然真空，是不易之气。○化一气生太极 。太极是无极真空纯至静化生先天混元一气，是分阴阳、判天地、一元周而复始的变易之气。太极一动分两仪 ，即混元一气静到极点清浊阴阳分，重浊者属阴、成尘凝聚为大地；轻清者属阳、成气上升为青天。阴阳分天地成，天地交泰育皇极 。天之阴气下降，地之阳气上升，即是天地交泰，阴阳五行之气颠倒化人伦、生动物、育万物，它有形象、有质变，属交易之气。如日、月、星、火、水、风、山川海河、人类、动植物等等统属暂存体、幻化身。 总之，大自然真空育化万物万类生生不息，周而复始：无极生太极，太极化两仪，两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又归圆。一本散于万殊，万殊仍归于一本。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 伏羲对大自然一元复始的演化规律了然贯通，着《易经》用高度概括的符号（  、 、 、 ）和名称（无极、太极、两仪、皇极）来教化后人明白大自然的演化规律，遵从规律办事，奠定了中华民族五千年的文明根基。承伏羲之后，炎帝黄帝发明叁分吃药、七分养神的养生之道，《黄帝内经》即是教导我们养天赋精神，通自然万化的法典。尧、舜、禹、汤、文、武、周公有道明君引导万民正心修身养神安天下。老子、孔子、释迦、叁教圣人继往开来续心传。道感應，儒忠恕，佛慈悲，六字都不离心。道叁清五行，儒叁纲五常，佛叁皈五戒，说法虽不同，归宗同是一个养神功，即是人人自身本有之叁宝精、气、神、五官、五脏、五气都在心性中。"性"、"命"两字都依此叁、五之理数定八笔。老子说大道无形，育地生天；孔子说理天真空纯至静，真空非空生有形；释迦说天地日、月、河海湖沼、一草一木都在人人自我如来性海之中。这些与伏羲所说的无极生太极都是同一理。因为中华始祖、有道明君、叁教圣人都同对大自然演化的规律通达明了，他们在不同时期针对人类不同的思想觉悟，用不同的语言共同述说这一真理。 无极无所不极，无所不用其极。无极是万圣真宗，万理真源，万象尽包罗。太极是先于天地的混元一气，简称一元化，一元复始。天地万物生生息息，永无了期，因而太极是天地万物万类之根，无极则是太极之源。太极是无极育化万类万象、即一本散于万殊的一个必经过程，也是万类万象复归无极真源的必由之路，即所谓一本散于万殊，万殊归于一本。这样理解就不会被名相和文字所困惑。 |
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