太极拳自从陈氏之后，相继出现了杨、吴、武、孙、赵堡等不同风格式样的太极拳，这些不同风格式样的太极拳都符合太极拳的义理，就都是太极拳；杨氏太极拳虽然来源于陈氏，却不同于陈氏；吴氏太极拳虽然来源于杨氏，却也不同于杨氏……；陈、杨、吴、武、孙、赵堡各自有各自的义理，都有不变的成分。以什么符号，換句話說以什么名称表达这些个不变的成分？曾经是太极拳界颇有争议的一件事。太极拳各家最早都与家族传承而闻名，就有以姓氏作为名称定位的传统，这本来是件不争的事。 以姓氏而不以姓“式”作为名称定位，字面虽未直接说明某姓氏即是某姓氏的式样，而姓氏本身所蕴涵义理，也本然地蕴涵有式样的意思。这样说，以姓氏进行名称定位，是某种式样太极拳的义理蕴涵；以姓“式”进行名称定位，则仅仅是某种式样的形式蕴涵。人民体育出版社１９８８年出版的《太极拳全书》，把传统太极拳各家姓氏，统统改成为姓“式 ”，如陈氏太极拳改为“陈式太极拳”等等。编者的意思或许是说：“陈式太极拳即陈氏太极拳式样的太极拳”，故简称为“陈式太极拳”。人民体育出版社１９８９年出版的《四式太极拳竞赛套路》，陈、杨、吴、孙氏四家太极拳式样不同，四式不能写成四氏，这样说当然正确。其中也以《太极拳全书》的做法，把原为某姓氏太极拳竞赛套路，统统称作某姓“式”。多年来，各种报刊杂志以及各种正式场所，太极拳姓氏与姓“式”混用现象非常普遍。 任何事物都蕴涵有许多性、有许多理。譬如数学算式也有许多种，数学家陈景润发现的那一种，就被称为“陈氏定理”。 陈氏定理运用于不同计算范围，其结果可能并不相同，但所运用算式定理的义理并未改变。算式定理虽然是个算“式”定理，我们不能因为它是个算式就称它为“陈式定理”，正确的叫法仍然应该是“陈氏定理”。太极拳何尝不是如此呢？陈氏太极拳有陈氏太极拳的义理，杨氏太极拳有杨氏太极拳的义理。按陈氏太极拳的义理练拳，每个人因为自身的气质不同，打出的陈氏太极拳的风格也可能完全不同，但只要所运用的义理沒有变，就还是陈氏太极拳。如果不是以陈氏太极拳的义理打陈氏太极拳，即使外表是陈氏太极拳的式样，它也不是、或不完全是陈氏太极拳。在太极拳传统名称定位中，姓氏强调了各家太极拳的义理，有什么不好呢？ 陈、杨、吴、武、孙、赵堡等家太极拳，个性特征都非常鲜明，的确是几种式样不同的太极拳，式字也的确可以说明它们之间式样不同。但是以姓“式”作为名称定位，姓“式”所蕴涵的仅仅只是太极拳的式样，式字除涵有式样的意思之外，不再涵有别的意思，姓“式”的形式蕴涵无法替代姓氏的义理蕴涵。以涵盖面小的姓“式”替换原来涵盖面大的姓氏，是弄巧成拙。 竞赛套路等太极拳现代运动形式，与太极拳传统套路相比，外表式样和内在义理的确是发生了变化，把姓氏改为姓“式”，编者的意思或许只是汲取了姓氏名称定位所蕴涵的式样蕴涵，有意地抛弃所蕴涵的其它义理。即使是如此，竞赛套路所汲取的形式依然是“某氏传统套路”的形式，而不是“某式传统套路”的形式。不管《太极拳全书》和《四式太极拳竞赛套路》以姓“式”作为太极拳名称定位的原意如何，至少在太极拳传统范围内，只有姓氏，没有姓“式”，不能以姓“式”代替姓氏。式字除有式样的意思外，还有量词的作用，如果把“８８式杨‘氏’太极拳”写成“８８式杨‘式’太极拳”，这两个式字，一个是式样之式，一个是量词之式，同音不同义的字出现在同一个名称里，也增加了纷扰。 式样的式有可变性。太极拳从陈氏的式样到杨氏的式样，以及许多别的式样，说明事物会丢掉一种形式，又捡起另一种形式。式样可变的不确定性，是由事物的本质所确定。陈氏太极拳历史上有新架式样、老架式样、大架式样、小架式样，有陈发科式样、有陈照奎式样、有洪钧生式样、有冯志强式样。如果把姓氏改为姓式，这些不同式样的陈氏太极拳，究竟属于陈“式”太极拳式样的哪一种呢？把姓氏改为姓“式”，减弱或混淆了原来姓氏本然的义理蕴涵。 太极拳传统套路以姓氏作为名称定位，有合理价值。氏字具有中性特点，运用在太极拳名称定位上，它只强调姓氏及其蕴涵，自己却无所表达，以姓氏作为名称定位及其所蕴涵的义理，是各家太极拳中不变的成分。姓氏是宗族种姓，种姓千百年都不会变，有稳定性，姓氏不变的稳定性，是由种姓的本性所确定。不管式样发生什么变化，只要未脱离原有的义理，陈氏太极拳就还是陈氏太极拳；杨氏太极拳就还是杨氏太极拳；……。太极拳多年来以姓氏作为名称命名定位，有深刻地历史背景和文化渊源，有其自身的合理性和稳定性。姓氏稳定，式样不确定，太极拳名称定位当然是愈稳定愈好。 以姓“式”作为太极拳套路名称定位，也说明了现代一些人对太极拳的理解是形式的、表面的，而不是义理的、实质的。这样，太极拳各家之间好像只有式样变化的不同，在文化上沒有不变的“进乎于道”的同一性。这样，太极拳各家之间的竞赛，就只有不同式样之间的比赛了，至于是否“进乎于道”，就无关紧要了。 陈氏太极拳有老架、新架、大架、小架等式样，有陈发科、陈照奎、洪钧生、冯志强式样，等等。这些不同式样的陈氏太极拳，我们可以分别说它们是：陈氏太极拳老架、陈氏太极拳新架、陈氏太极拳大架、陈氏太极拳小架、陈发科式陈氏太极拳、陈照奎式陈氏太极拳、洪钧生式陈氏太极拳、冯志强式陈氏太极拳。如果用以下的简称，大概也是可以的：陈氏老架、陈氏新架、陈氏大架、陈氏小架、科式太极、奎式太极、洪式太极、冯式太极等等。赵堡太极拳以地域命名，地名蕴涵是赵堡太极拳的义理，也比较稳定。譬如和庆喜与侯春秀的赵堡太极拳，姓氏与地名不发生冲突，以侯式或和式进行名称定位也会使人一目了然。无论如何，地名、姓氏都是不变的因素，姓“式”之式、或式样之式都是可变的因素。 太极拳套路出现了现代和传统两种形式，即使是把姓氏改为姓“式”，姓“式”并不能蕴涵这两种形式。太极拳名称定位，要尽可能地包含式样、式数、年代等时空表述。从名称定位中，要尽可能地反映出由传统向现代的转化过程，给修炼者以准确的概念，有利于推广普及太极拳运动。有的太极拳出版物将名称定位为“健身太极拳”，概念就比较含糊，哪一种太极拳不能健身？同样，“原地太极拳”是哪一家的式样？拳架多少式？都不能从名称中表达清楚。又如，我们把“８８式杨氏太极拳”的名称，定位为“８８式杨氏太极拳现代推广套路”，这个名称就蕴涵有以下几个方面：（１）它包含有８０多个式子；（２）风格式样是杨氏的；（３）套路规模是传统的；（４）套路义理是现代的；（５）套路演练所需时间较长……等等，有许多可说之处。 也有人建议既不以某姓氏，也不以某姓“式”，而以“某派” 为太极拳进行名称定位。以某派当然比某姓“式”更为准确一些，但一提到某氏，就使人想到那些开山大师的风采，有一种感情上的满足，而用某派则沒有这样的满足感。总之，准确地为太极拳进行名称定位，有利于学科的生存和发展，“必也正名乎！”这句话对于太极拳来说，仍具有现实意义。 |
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