最近加了一些太极拳群，发现有些固定的交互方式： 问：请问太极拳怎么练？ 答：道可道，非常道。 问：要怎么练松沉呢？ 答：一羽不能加，一蝇不能落。 问：怎么用腰胯或怎样学习转腰？ 答：腰如车轴、气如车轮、送腰进身、拉腰坐身、胸腰折叠、两胯松而不活、腰带四肢、腰裆下沉。 问：到底太极拳要怎么练呢？ 答：心静身正，以意运动；开合虚实，呼吸自然；轻灵圆转，中气贯足；缠绕运动，舒畅经络；上下相随，内外相合；着着贯串，势势相承；虚领顶劲，气沉丹田；含胸拔背，沉肩坠肘；运柔成刚，刚柔相济；先慢后快，快而复慢；窜奔跳跃，忽上忽下；刚柔俱混，一片神行；培养本元，勤学苦练。
每当看到这类对话，总是跟樱桃小丸子一样，头上冒出三条黑线。说的都对，但真希望说这些话的人，他们真的知道自己在说什么。 真正练出功夫来的人，不会拾人牙慧。他会用自己亲身的感受来表达，而不是背一堆拳经拳论，拿出这些来耍高深，搪塞提问者。 研习武学，就必须有极为深刻的“翻译”过程，不管是身体还是脑子。 古人是否在卖弄水平？ “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。岳飞真的边打仗边吃人肉吗？阐述其激愤之心罢了。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。真是头发早上还是黑的，当天下午就变白了吗？
古人当时要能操用笔墨纸砚之文房四宝，得耗资不菲。当然要用最少的墨、纸张（竹简）来表达他们的所思所想。 很多太极拳界的大问题，在真正磨练出来的前辈上，都有很多极为生活化，极度具体的指导。但不知为何，现代人总喜欢那些回答的非常高深莫测，事后想想不知道是什么的师傅或书籍、文章。也无怪武学现在充斥各种稀奇古怪的跳跳拳等情事。 给大家举个例子，望拳友多加重视，多多思考。真正的太极功夫在这种浅显看似没学问的举例说明中。 问：什么是太极的松沉？（跟最上面问题一样） 答：松沉每个人都会，不用练太极都会。你去试着抬抬喝醉的人，就知道什么叫松沉。喝醉之人体重没变，但当你在搀扶他时，却会觉得异常沉重。通常一个人要好几个人来搀扶，或者必须很辛苦的背起他。
醉酒之人，一只脚、一个手臂都很重很沉。 为何体重没有变化，但却会给外人有如此巨大差别？ 原因无他：极松产生极柔，进而萌发极沉极重。 这就是松、沉。唯一的不同是，醉酒之人的松沉无法自控。但这种松沉就是太极初阶水平必须练出来的“松与沉”。 太极只是利用功法将体内原有存在之能，试图让你练的操控自如，随心所欲。如此而已。 瞧！这才是大白话！让你一听就明白，而且让你可以马上找机会做测试。记住，是马上。而不是几年后，几十年后，或是等你练出来后。
再重复一次：太极练的东西，原本就存在你的身体里面。只是你自己不知道该如何的得心应手的控制它。太极并不是让你练出原本没有的东西，又不是变魔术。但问题是，这样的玄虚说法，却是目前太极拳界共同的营销话术。你有的就有，你原本没有的，怎么练都不会有。 文章来源网络，转载旨在分享，如有侵权请联系删除。  您对本文的观点有什么看法呢 练拳的过程中您有什么心得体会？ 欢迎投稿 与拳友们分享、探讨
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