本站注册 找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录

微信扫一扫,快速登录

太极网 首页 互动交流 武林杂谈 查看内容

君子务本 ——《四海为家:太极的故事》观后感

2017-12-1 11:22| 发布者: 太极网陈超| 查看: 12315| 评论: 0|原作者: 宋嘉庚

摘要: 纪录片《四海为家:太极的故事》观后感,君子务本。这个“本”是指:本源、本质、本能、本色。

君子务本

——《四海为家:太极的故事》观后感


机缘巧合,有幸欣赏了纪录片《四海为家:太极的故事》,纪录片是我喜欢的,太极是我更喜欢的,每当有这样题材的作品,我总是喜欢找出大块连续时间,独自一个人看。孟子说“独乐乐不如众乐乐”,我正相反,有好的精神食粮,我总是“众乐乐不如独乐乐”,因为好的文化符号,一定是需要好的解码环境的,这就像我们不可能在商场里面练拳一样。好的解码环境一定不能是嘈杂的、被打扰的、被强行加入冗余信息的,唯有如此,在编码、传播、解码三个过程完成之后,作为受众的我们才能再现符号表征之下的完整意义。

看完此片,一个词就在头脑中蹦出来了——君子务本。这个“本”是指:本源、本质、本能、本色。

先说“本源”。此片将太极拳的本源得以原本呈现,太极拳来自于中国,更确切地说,它源自于“道”,它在在起源处就是一种“道”的身体表达,而“道”存在于任何事物之中,渊兮似万物之宗,湛兮似或存。在军事中它表现为战略、在医学中表现为医道、在商场中表现为商道,而太极拳是“道”的一种非常特殊的表现方式,它诠释的是自然之道,这种自然是缓慢的、放松的、静谧的、简单的。如果静下心来看这部片子,就会发现:它的节奏是极为缓慢的,这需要要有彻底放松的心态来欣赏。这部片子的配乐是深沉的、叙事是舒缓的、画面的简单的,甚至在描述摇滚歌手路·瑞德这一太极习练者的故事时,也没有加快节奏。《逝去的武林》里面有句话,很有道理,“世上永远是强者影响弱者……强,指的是能有自己的节奏,这种节奏不是跳舞般外露,而是潜在的。”仅从节奏看,此片是诠释“道”之本源,又通过音乐、叙事、画面展现本源。

再说“本质”。太极的本质是一种转换,一种互换,一种改换。它转换的是思维、互换的是能量、改换的是本能。练拳的人一定是思维转变为吃亏守拙,能量获取转变为顺势而为,本能改换为放松内敛。习练太极的人一定有体会,越放松越是能够获得能量;越是与对手合拍、顺势而为,越是能够站在不败之地;越是不想主动攻击,就越是能够获得先手。在此片中,任广义本应成为纪录片的主角,因为是他习练了太极、教授了太极、传播了太极,此片却并没有对他个人着墨太多,而是通过跟随他训练的医生、摇滚乐手、诗人、画家等人,侧面展现太极给他们带来的人生变化。功成而弗居,不自见故明,不自伐故有功,不自矜故长。这种布局和视角本身就在传递一种太极的本质,太极展现的效能效果,非高声呐喊、非暴风骤雨、非一蹴而就,而是静水流深、利而不害、为而不争。

第三说“本能”。太极拳是让人恢复先天本能,这种本能是放松的、纯粹的、无我的,就如同婴儿。在人类后天生存环境中,资源的有限性,让人们产生了竞争、获取、恐惧,如果执着于眼前的资源和利益,势必让人变得紧张、复杂、自私。在此片第四集中,疼痛科医生为他的病人介绍了太极师傅任广义,他的病人跟随任师傅习练太极后,不再到医生诊室就诊了,这说明病人的疼痛消失了。医生并没有执着于他的病人为何不再联系他,而是继续宣传太极拳、习练太极拳。这恰好说明了他恢复先天本能的表现,他是放松的、纯粹的、无我的,他没有对失去病人表示紧张,没有对病人的回馈表示执着,没有对病人获得的康复表示“功绩”。外其身而身存,后其身而身先。通过习练太极恢复本能,又通过本能帮助他人。此片传递的不仅仅是太极的功效,同时展现的还有一种获得东方传统文化滋养之后的行为、格局和品德。

最后,说“本色”。太极的底色,其实就是中华优秀传统文化的底色,一定是简单的、纯净的、朴素的。唯大英雄能本色,是真名士自风流。获得了“道”的启示的人,一定是朴素的、简单的,甚至是笨拙的,也就是老子常说的守拙。从片子中任广义的衣着和举止看,他和每一位学生共同习练太极的时候,丝毫没有大师的“架子”,那种前呼后拥、颐指气使的江湖做派,展现的是深沉内敛、平和自然的气质。在他的着装色彩中,也可以看到他的单纯与低调。这些本色的表现,通过太极传递给了他的众多学生。在片中第二集出现的画家贝里,她在这十几年的习练过程中,获得的是自信、自如、自在。她创作的八幅以太极为主题的画作中,阐释的是太极的底色——阴阳(黑白),通过这两种颜色的显隐,由无极始,又复归于无极,简单的颜色超越了斑斓,又囊括了五彩。

通常而言,跨文化传播是难之又难的课题,因为在不同文化背景、语言、风俗中成长的人们,很难接受来自于异域的文化。太极拳能够在西方主流社会得到认同、学习和追随。受到纪录片的启发,我想可能有几个原因:

第一是太极拳是真的好。很多人都知道太极拳好,甚至小平同志都曾题词“太极拳好!”可是,太极拳怎么好?为什么好?好在何处?回答起来确实千奇百怪,甚至出现了迷信色彩。在国内,最常见的回答是:健身和技击。太极拳首先能健身,其次是技击防身。而此片给我的启迪是,太极拳的好,不仅在于健身和技击,在跨文化传播的领域,太极拳的好,体现在心理和生理的两个层面的巨大转变。心理上获得了放松和自信,生理上获得了规律和健康。通过任广义师傅的经历,可以发现,不同文化背景中的人们,在追寻宁静内心和健康体魄的过程中,目标是统一的。太极拳带给人们的功效,超越了国别、文化、语言,它创造了一条新的文化传播路径。

第二是再好的文化,也需要优秀的媒介。传播学大师麦克卢汉曾说过,“媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展或延伸:文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸,广播是人的听觉能力的延伸,电视则是人的视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。”从片子中,我们可以看出,其实人也是文化的媒介,好的文化需要载体、需要路径、需要媒介。而太极拳这种需要口耳相传,面面相授的文化形式,最好的媒介,就是人。此片的成功之处,就是找对了太极符号的携带者、代表者、转播者——任广义,他成为了太极这一优秀文化的优秀媒介。

第三文化自信需要众多的案例支撑。正像俄国优秀的文学传承是有众多优秀的作品和大师,法国优秀的浪漫气质和艺术高地也是因为有了众多大师和画作。中国的文化自信同样需要真实的、丰富的、能够鲜活展现的、超越时间和地域限制的文化案例。我们的传统文化在过去曾经有四书五经、医术药典、古董珍宝……在当代,我们的文化自信需要一大批能够支撑起“自信”的鲜活案例,这些案例要来自于真实的身边人、身边的事,触摸得到、感受得到、理解的了。在这方面,我觉的此片给了我们很多启发,我们现在需要的不是别人转述的“我的师父是XXX,他曾经打败了XXX,太极拳治好XXXXX病,XXX因为太极拳获得自信和健康……”我们需要的是真实、可信、就在眼前。此片选择的美国主流社会的八位不同职业的习练者,非常具有代表性,他们具备案例的典型性特征,值得收录和珍藏。

综合来讲,这部以太极拳国际传播为主题的纪录片,做到了几个以前达成的目标:一是从无形到有形,将太极拳的拳理功效,从抽象表现为具体。二是从高深到浅显,将太极拳的习练过程,适合人群,做了最浅显的描述。三是从国内到国际,太极拳在国际中的传播,始终是人们好奇的问题,此片直接做了回答。四是从质疑到坚信,经过了网络世界对太极拳的怀疑,太极拳真实的功效,此片给了直接回应。

君子务本,本立而道生。获得了“道”的指引,就有了方向。《物理学之道:近代物理学与东方神秘主义》一书中曾经引用物理学家海森伯的一段话:在人类思想发展史中,最富成果的发展几乎总是发生在两种不同思维思维方法的交汇点上。它们可能起源于人类文化中十分不同的部分,不同的时间,不同的文化环境或不同的宗教传统。因此,如果他们真正地汇合……以至于发生真正的作用,那么我们就可以预期:将继之以新颖有趣的发展。我们也可以预期,太极拳的国际传播路径,肯定会越来越丰富;优秀文化的交融创新,肯定会越来越新颖;文化自信的前进步伐,也肯定会越来越坚定。

四海为家  太极的故事1
四海为家  太极的故事2
四海为家  太极的故事3
四海为家  太极的故事4

(文/宋嘉庚,北京印刷学院,清华大学新闻与传播学院博士后)

10

点赞
9

推荐

刚表态过的朋友 (19 人)

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 推荐

    匿名

  • 点赞

    匿名

  • 点赞

    匿名

太极网微信二维码

扫码关注太极网微信平台 千万太极人的选择!

太极网微信矩阵粉丝数百万,官微“太极拳”(cntaijiwang)粉丝50万!太极拳理论、视频、资讯每日免费看!

最新评论

QQ|平台简介|联系方式|太极教学|太极用品|太极旅游| 创始人刘洪奇

返回顶部