陈雄：哪五个方面在打拳中较为重要？

　　对于太极拳初学者而言，哪五个方面在行拳走架显得较为重要？我以为是松沉、虚实转换、腰胯带动四肢、劲道、匀连在拳架里确实较为重要。欲要腰胯带动四肢，先要虚实转换；欲要虚实转换，先要松沉到位。有位前辈说：松沉是太极拳的入门功夫。这是实话。有位老练家说：松而不沉，不是真松。此话不假。你说肩松了，但肩胛骨沉不下来，还是假松哦！肩沉了自然能坠肘，肩沉了自然能虚领顶劲。如果没有入门的松沉功夫而去追求什么神意气，去空谈什么无形无相，不觉得有点玄吗？松沉是体现用重量来打拳而不是用力量来打拳的太极拳内涵。有些人练的“搂膝拗步”拳式，一手往外拨的搂膝，另一手着意伸出往前推掌，这是用本身拙力来打拳，体现的是力量而不是松沉的重量。沉到哪里呢？沉到实腿脚底。为什么沉到实腿脚底呢？一是落地生根不倒翁，二是借用地面反座弹力成为劲道的源泉。没有沉到脚底地面的反座弹力和松弹自如的手臂乃至肢体，何来八劲之首的掤劲？

　　拳势的松沉有什么技术要求呢？就是在立身中正和心静体松的拳势去做含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、气沉丹田、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地。如果只有松腰塌胯、含胸拔背、松肩垂手或沉肩坠肘、气沉丹田、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地而没有虚领顶劲，那是上下相随还漏有问题，所练的松沉是没有完全到位。如果只有含胸拔背、松肩垂手或沉肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝，脚底吸地而没有气沉丹田，那是内外不相合还漏有问题，所练的松沉也是没有完全到位。要想把松沉功夫练得扎实，就得有站桩功、松腰功、松胯功、松肩功、松胸功、吐纳功的保障支持。

　　杨家太极拳的沉提练法告诉我们：实脚能较好的松沉，虚脚自然能轻灵。手怎样轻灵啊？把沉藏起来就变轻了。怎样把沉藏起来呢？比如“揽雀尾”拳式的正按势，两手肘尖分别往下坠撑的同时两掌手指往上松，这样练法就把沉藏起来了。比如：推手时两掌的劳宫穴轻触对方的手臂，这时的劳宫穴是肘往下坠和手指往上松的交接点，几乎没有劲力放在对方的手臂，意念像创口贴的黏在对方的手臂，这样就是沉中有轻，得机得势就可随时发放。把沉重藏起来的轻是隐，探、诱对方也；雷霆万钧的整劲发放是现，把藏起来的沉重送给对方。

　　实脚沉稳了，虚脚才能较好的虚。有些人行拳盘架时，虚脚落地较快较重，练者俗称“抢步”、“砸脚”。主要原因就是实脚不够沉稳，不晓沉提之法，所以抢步不由自己，砸脚也不由自己了。一句话，是松沉的功夫不行，无奈虚实转换，力不从心。身手的虚实也一样，有了松沉才能较好的进行虚实转换。这样才能使腰胯带动四肢行拳，要么倘若没有松沉，想实而实不够，想虚而虚不来，怎能使腰胯带动四肢行拳哦！

　　怎样体现腰胯带动四肢啊？就是用腰胯的松沉之势带动拳、掌、脚往左右、前后、上下方向松出去和往左右、前后、上下方向松回来，是被动性练拳，受腰胯带领引动的。这是“一举手一投足皆是太极”的内涵之一。拳、掌、脚脱离腰胯而动的，是主动性练拳，不符合太极拳内涵的技术要求。比如拳式“高探马”的练法是这样的：1、承上一式单鞭掌，扣左胯，左脚胯根内收沉下，身体向左转，带动身后右脚掌、脚跟离地而起，还同时带动右勾手变掌往前划弧与胸前。2、通过松腰、垂臀的带动身后右脚上前小半步。3、右脚由虚逐渐变实，同时左脚由实逐渐变虚，变为左虚步型。4、虚领顶劲、松腰塌胯、尾闾下坠的身势下沉，右掌顺势沉肩坠肘的向前放松伸出去，左掌亦顺着沉势松肩垂肘的向后放松收回至左身软肋的旁边。

　　如果劲道不对，拳架的质量也会大打折扣。不管练什么拳架，只要没练出劲道，就可以看为没有多大实用价值的空架子。根据拳势动作的不同，又细分为掤 、捋、挤、按、采 、挒 、肘、靠、粘、沾、化、引、拿、发、接、抖、崩等其他劲，这就是劲道，但都是由底层基础的松沉劲产生的。拳式“斜飞势”和“野马分鬃”，外形架势相似，但劲道不同。倘若拳势的劲道练错了，一是影响了拳式定势的劲顺，二是在拆招和推手时达不到预期的化发效果。

　　有了“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”，就能自然的追求“匀”和“连”。势断劲不断，劲断意不断，意断神相连。在网上视频看到太极拳名家郑曼青盘架的珍贵镜头，他老人家从起势到收势，拳式有如长江大海滔滔不绝，无缺陷、无凹凸、无断续、完整一气，一举动周身轻灵，一举手前后左右全无定向，观内神意气，外看筋骨皮，气势、神韵俱佳。有些太极拳爱好者在盘架时，上个拳式还没松沉到脚跟，下个拳式就稀里糊涂的相连了，以为是流水行云、连绵不断的盘架。啥样叫“稀里糊涂”？指不通晓拳式的体用之法、不明白太极拳内涵的状态。如此体操化或舞蹈化的式式相连，是不符合太极拳行拳运功要求的式式相连。松沉到脚底的地面反座弹力是太极拳动作的源动力，是借助人体的下沉力和上传力，通过以两脚为根的全身虚实变化，运化出具有太极内涵的动作。也有人对内动外微动的拳架定式看作是停顿、劲断、僵滞的拳式，这可能是错觉吧！殊不知这种内动外微动的拳势正处于化劲、发劲、蓄劲的状态，是忽隐忽现的连贯变化。

　　比如在小成阶段的“搂膝拗步”、“搬拦捶”定式，你再细点观察就会看出松肩坠肘、含胸拔背、松腰塌胯、气沉丹田的变化动作和精神贯注，始终保持一股似水似风似云之势。怎么看出人家或感觉自己盘架的定势是停顿、劲断、僵滞的拳势呢？比如在小成阶段的“左搂膝拗步”、“搬拦捶”定式，“松肩坠肘”会使右手的肩胛骨、肘尖下沉一点，“含胸拔背” 会使胸膛、腰背稍有圆弧形的变化，“松腰塌胯”会使尾闾下坠一点，“气沉丹田”会使带脉微微向外鼓胀，能明显看出身势下沉和眼神的跟踪（不要太刻意哦！），定式将尽时有一股似水似风似云之势。如果人家或自己肢体和眼神没有以上的相应变化，定式将尽时又没有一股似水似风似云之势，那么这样的定势就可以看作是停顿、劲断、僵滞的拳势了。如果没有“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”的“匀”和“连”，那就是花拳绣腿了。倘若是没有太极拳内涵技术的“匀”和“连”，式式相连、势势贯串又有何实际意义？太极拳练拳之事，首在认识，认识对路，惟练而已。

　　我给弟子和网络学生传授拳架的练法与要领时，是着重强调“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”、“匀连”这五个方面的。拳架和套路是太极拳功夫的载体而已，将太极拳的真义放在架子上才能练出较好的太极拳功夫；行拳走架有没有太极味，打拳能否练出相应的架势与功夫，就看以上五个方面练得怎样了。当然，以上五个方面是对于打拳在初级阶段而言的。至于以意主使、以心行气、以气运身、内外一体、心神合一、神气贯串、融入内功、透出气势等，那是进阶的功课和更高水平层次的追求了。

　　责任编辑：太极网安安