西安体育学院武术系主任马文国邀请著名武术家赵长军先生做客西体与学生分享武术人生 前两天，在开封参加国家体育总局武术研究院青年学者工作委员会年会的时候和陈国荣副主任一直在探讨一个关于专业和业余的问题。 长期以来，武术界以及其他领域都存在着“专业”和“业余”两个领域的区分，在武术界常常会把“业余”划入“民间”的范畴，似乎只有“专业”才是真正意义的正门血统。 陈主任有一个观点我十分赞赏，他认为，在武术界有一批人从内心里热爱武术，每日勤练不辍，可以说对武术的酷爱和研习贯穿了一生，这样的人我们难道能说他们是“业余”吗？他们比专业队更用心，更投入，更痴情，更有责任。 毋庸讳言，在我们身边，有许多这样的习武者，他们不计名利，深深地爱着武术，每天从早到晚，研习、交流，从未停歇。也有一些拳馆的教练和创办者更是选择了以传授武术为谋生手段的职业，他们可以算得上王芗斋先生所界定的“职业拳术家”。而相比之下，我们很多专业人士，要么在专业队训练几年，要么在大学学习几年，但很多人在离开专业队和学校之后却没有再从事武术，挂在嘴边的一句话就是：我们是吃专业饭的，把武术已经练够了，没有什么意思。 每每听到这样的话，作为从“业余”和“民间”一路走来的职业武术人，我有一种伤感。历史上很多武术大家，穷其一生之精力。精研武学，勤于实践，广结师门，从善如流，却在晚年一直诚惶诚恐，认为自己在武学上没有什么建树和成就，达不到师父们的“火候”和“境界”，还何谈“练够了”。 今天的专业武术比赛，无论多么高的规格和多么大的明星，观者却是门可罗雀，几乎都是同伴和亲友“拉拉队”，很少有人去自发买票去看。关于竞技武术“曲高和寡”的研究一直有学者关注和研究，这也非本文所涉去深入其中，或另文撰之。而传统的、民间的交流大会，却往往要控制人数和规模，动辄上千，大家从全国各地自费而来，热情高涨，场上认真演练，场下则相互交流。经常可以看到在清晨和傍晚的酒店楼下，三五成群的人在研究、交流技法，这是七八十年代竞技武术比赛结束后才有的一幅图景。 据我的恩师高西安回忆，那个时期比赛结束后，通常会安排两天的交流时间，各个队之间相互学习，例如陕西的翻子拳和劈挂拳，山西的查拳，山东的螳螂拳等，教练员和运动员相互学习，互通有无，更有专业队在当地拜访民间知名拳师的感人片段，可以说是当代武术史上令人心潮澎湃和十分怀念的时期。而今天的专业武术比赛匆匆结束后各自打道回府，再也没有这样“交流”和“寻访”的图景了。 作为一个对传统武术怀有深情和责任的武者，每每听到“民间武术”这个词的就有一些凄然。我们提起武术的时候总是说武术“博大精深”，是中国的“优秀传统文化”，然而，被我们忽略和冷漠的“民间”恰恰是传统武术的生存土壤，千百年来一直未曾改变。 从这个意义上讲，民间的习武者是令人敬仰的，他们用自己的真情和勤奋、坚守在传播和传递我们民族文化血脉的岗位上，无怨无悔。他们无愧于“职业拳术家”的桂冠和封号，因为武术贯穿了他们的一生，无论贫穷还是富有，无论起落沉浮，无论生老病死，他们都不改初心。这，就是武术的精神，薪火相传，从未寂灭。 |
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