在杨式太极拳的拳架里面，“起势”与“收势”（亦称“收势合太极 ”）的内涵、练法、用法都有所不同。谈起“起势”，我恩师在《太极》杂志发表了一篇《欲精深功夫须熟练起式》佳作，林师在该文中说：“起式作为杨式太极拳的第一式是无极生太极的关键所在，能使人身心放松，有助于经络的畅通，促进内气的充盈与运行，调和气血，平衡阴阳，从而促进人体健康。此式既是静功，又是内功，还是气功、养生功。再者，从练拳的方面讲，练好起式，有助于拳架的放松与稳静，使整趟拳更有拳意，更有气势。尤其重要的是，在太极推手时，欲要做到漫人于不知，发人于不觉，此实乃熟练起式而后身、手至轻、至柔之故。”我也在《少林与太极》等杂志发表了一篇《杨氏太极拳“起势”练法》拙文，在这里就不再重复“起势”练法的介绍了，以下谈及的是“收势合太极”的有关练法和内涵。
“起势”中的动作
“收势（合太极）”中的动作 有些人可能认为“收势合太极”没什么实际东西，随便的两手落下、两脚合拢就OK结束拳架练习了。杨氏太极拳名家傅钟文说： “太极收势是很重要的，行拳走架好比种稻谷， ‘收势'是收获的时候，千忌马虎，草草了事，要定心静意，注意‘颗粒还仓'。”此乃金玉良言也。其实“收势合太极”的 “收”包含着两层意思。倘若“收势合太极”练不到位，说“功亏一篑”显得有点夸张；如果把“收势合太极”练到位了，确实对神、意、气、劲的修炼有好处。 “收势合太极”的第一个意思是盘架行功将要结束了，通过最后几个动作，使人体由太极拳运动状态转为非运动的自然状态。恩师林墨根先生传授给我的115式大架的“收势（合太极）”，其中含有以下5个组合动作： 1、第3段“十字手”练完了，就接着再松腰、松尾闾、松胯的微微下沉到两脚底，用双手位于腹股沟前面做好像捧气球的动作。借助沉到脚底地面的反座弹力撑起身体，松腰的顺着身体撑起之势把球上托至胸膛的前面。两掌心由向上变为向下翻转，身体从上往下松到脚底，膝微弯，两掌心随着沉势带动像降落伞那样的松下来，分别置于大腿外侧，中指贴着风市穴。手掌为什么要捂在大腿两侧，中指贴着风市穴？吴式太极拳名家王培生对此解说：风市穴是藏气又驱风邪的身体穴位。 2、像“十字手”那样的两手交叉于两腿中间，接着身体松腰往上撑起，两手随着身体往上松起之势分别向上往外画弧。两手伸举高于头顶时，身体从上往下松到脚底，膝微弯，两手掌心向下的随着沉势带动像降落伞那样的分别横向松下来，两手分别置于大腿外侧，中指贴着风市穴。 3、身体松腰往上撑起，两手掌心向下的随着身体往上松起之势分别横向往上抬起，手平肩高时，两手掌心翻转向上，接着两手继续伸举画弧的相合于头顶之上，两掌背贴在一起，手指向下。身体从上往下松到脚底，膝微弯，两手松腕舒指、松肘、松肩、松胸、松腰的随着沉势带动从上往下松落下来，两手分别置于大腿外侧，中指贴着风市穴。 4、借助沉到脚底地面的反座弹力和松腰的身体撑起之势，推动两手掌心向下的往上抬起。手抬起到肩高时，两手向内画弧的往下丹田松去，两手分别往外在胯骨前面松落下来，两手分别置于大腿外侧，中指贴着风市穴。 5、扣左胯的带动右脚跟脚掌离地，垂左臀、松右肩的带动右脚横向收回到左脚旁边，收松胯根的把身体六分重心放在脚跟中心，四分重心放在涌泉穴，接着松腰撑起变为“起势”前的“预备势”站立。“收势合太极”的内在要领宜言传身教，限于篇幅就不在此细说了。 “收势合太极”的第二个意思是“收藏”的太极内涵，古人论拳曰：“放之则弥六合，退之则收藏于密”。这是说，练功时“气”要放得出去，又能收得回来，把它密藏在丹田。前辈们对练太极拳有攒功之说，他们认为每次练拳都有一定的收获，要认真地把它积攒起来，这样练法有利于拳架功夫的增长，尤其对养生带来好处。修炼太极拳功夫宜会练又会养，倘若没有“固本培元”哪来太极功夫的“后援”？“收势”又有如太极拳乐曲的最后一个音符，要让整首曲子和谐圆满，就要收好最后一下。无为自然，是太极修炼的基本原则。太极拳道本无生有，故乃有必归于无，方不失天道之和，合于自然而成其大道。 |
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