陈雄与徒弟刘春伟 深圳徒弟刘春伟拜我为师，练了十一年的杨氏太极拳，散手比推手练得更好，他说：功夫出自内传的站桩、松腰、松胯、松肩等功法和108式小快架。同门看过他打快架之人都说：从他快架看出手、眼、身、步的相合程度和轻沉兼备的功夫，确实如此。近日，刘春伟回家乡办事。他的家乡大寺镇距离钦州市大约44公里。今天早上从家乡过来我家进修太极拳技艺，就是俗称的“充电”。我给他传授了松身功和虚领顶劲功的练法和要领。对单练基本功而言，如果说热身基本功是松筋舒骨的粗活，桩、腰、胯、肩功是重活的话，那么，松身功则是松筋舒骨活肉的细活。这套松身功合计十二个功法，功法名称分别是：松腰转胯、松手相交、扣胯摆臂、松沉弹手、松胯捋堋、松腰沉肩、松膝转臂、开合松手、松拳上落、开胯推堋、开合云手、沉提堋推。 人体有头，四肢，躯干，五脏六腑组成。毛发连着皮肉，皮肉连着肌肤，肌肤连着骨骼，骨骼连着肌腱，韧带，关节，四肢连着躯干，躯干连着五脏六腑。上述所有部位都是都是相互连接在一起的，稍有点本力就僵紧了，不符合太极拳运动的技术内涵和要求。前辈说：学太极，先学松，不松难得太极功。松身功法有利于人体血气和顺，能使周身筋骨较快松开，皮肉也放松，进一步提高松、沉、柔、刚、软、韧的质量，练起拳架和推手就会觉得更加顺遂、流畅、协调。对练太极拳而言，内劲的基础劲是人身的筋产生的劲，筋的劲有感知，有弹力。筋在松的状态伸长是养筋劲为弹簧劲，骨在松加意感收缩内气入骨为沉劲。松沉劲由脚底贯穿所有关节骨骼直达末梢为通劲。这些内劲与松功有很大关系，心静体松的功夫是太极拳重要的基本功，它是太极拳修炼过程的首关，即所谓扎根功夫．评论一个人太极拳功夫如何，首先要看他修炼松功如何，没有心静体松的功夫，就没有太极拳特有的味道，不论那一派、那一式的太极拳，都对这个放松问题比较重视。比如：桩沉、下盘稳固的实脚，如果膝盖不大受力，是为松膝、松胯；如果化劲、发劲腰不大受力，是为松腰。如体悟不到这样的松膝、松胯、松腰，那就得在有关基本功中找答案。 拳诀云：“劲源跟着手走，身手松净劲自有。”松，除了要下功夫练外，必须要悟，在练中悟，在悟中练。比如松身功法中的“松胯捋掤”，这个拳势要求动作尽量不能挂着本身拙力，也尽量不能往“捋”、“掤”找劲。观察手掌、手腕、小臂的动作变化就知道手上是否挂力或者找劲了。在练时想象腰胯和手有如杨柳树的主干和枝叶，随风摇摆。“风”是拳意，“摇摆”是“捋”、“掤”道法自然的外形动作。 除了给刘春伟传授松身功法，还给他快架练习和推手、散手技艺提高一点层次。着重讲解了练拳求“中”比较重要。太极拳的“中”源自中庸的思想和道理，中庸：“君子之中庸也，君子而适中。”谓中无定体，随时而在，即随时遇事，以求适中。这里面出现的许多“中”与太极拳关系十分密切，这个“中”不是“中间”的“中”，也不是“中正”的“中”，而是“中和”的“中”，也是“适中”的“中”，运作是“恰到好处”。如何掌握“适中”这个度，要靠自己的研练和揣摩。比如：“立身”不是人的某个姿式、动作、造型，而是一种行为，是指练太极拳时，如何处理协调好意形诸方面的矛盾冲突。比如“虚领顶劲”与“松腰沉胯”这对矛盾的协调、处理。再比如“气宜鼓荡”与“神宜内敛” 这对矛盾的协调、处理。太极拳中所讲的“中正”内涵是指身体内部的对称、平衡、沉稳，非简单的形态之谓。实际上，“立身中正”是为“八面支撑”服务的。 “中正”可分静态和动态，“中正”不是固定不变的，它要随技法的需要而变化，它也可随功夫的变化而变动。 “立身须中正安舒”的内容，体现了练拳求“中”。 |
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