【太极拳理论】三圆律太极推手探秘

    三圆律太极推手的推手功法：推手双方分别以相反的方向旋转，甲方以前脚为实，后脚为虚，虚脚以脚掌点地旋转，右手掤，左手挤，向对方进攻；乙方则后脚为实，前脚为虚，虚脚脚跟点地旋转，左捋右按，化解对方的进攻。相反，乙方以前脚为实，后脚为虚，虚脚以脚掌点地旋转，右手掤，左手挤，向对方进攻；那么，甲方则后脚为实，前脚为虚，虚脚脚跟点地旋转，左捋右按，化解对方的进攻。以此相反相成，互为转换，反复循环轮回，在旋转运动中，掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠，通过推手双方自身身体的螺旋升降、手臂的螺旋缠绕、运行路线的圆活自然有机结合的有序运转这一运动规律，将一部分来力引向体外，一部分通过脚底下的动力点送入地下，再按三个圆有机结合在一起进行有序运转的三圆律原理返还给对方。

三圆律太极推手，包含定步、活步四正手、立颈直腰四正手、圆转支撑四正手、上下相随四正手、八面支撑四正手、通天透地四隅手、左右逢源四隅手、松柔圆活散推手、闪展腾挪任打手、冷弹爆发实战手，空静虚灵出妙手、抱元守一合太极、一元复始返无极等训练内容。其训练程序循序渐进，分为技能、意能、本能训练三个阶段。技能训练，以推手训练“掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定”等基本功法。初步掌握太极拳沾连粘随不丢顶，松柔圆活气下沉，以静制动，以柔克刚，以小力胜大力的技能和功法。意能训练，在熟练推手的基本技能与功法的基础上，进行由外在技能向内在意能转化的训练，通过三圆律太极推手的修炼，把人体能量从筋、骨、皮转化为精、气、神，做到意念、气机、内劲与动势、架子、外力高度融合的“内外三合”，使太极推手在意念主导下吞吐有致，发放自如，见招拆招，随机而发，“用力、用理、用意”，“推手、推脚、推身心”，任意为之。本能训练，亦即神意训练，在“内外三合”的意能训练基础上，通过“天罡八卦”太极心法的修炼，明理通圆，形神合一，化神意功法为生理本能；将太极运动所获得的真气、生物磁和生物电能量融为一炉，混元一气，细腻轻灵、无形无象、全身透空，“蝇虫不能加，一羽不能落”，达到“无形无相、以不变应万变”之太极化境。

    三圆律太极推手训练的三个阶段，亦即太极拳修炼的三种境界，形成完整的太极心法训练体系，其形式与内容体现了传统太极功法的奥秘与精髓，以简驭繁，简便易行。三圆律太极推手并不排斥太极拳套路的演练，习练过太极拳套路的太极拳手，由于有拳架为基础，学习三圆律太极推手会更容易上手。即便是从来没有习练过太极拳，对太极拳没有入门功夫的男女老幼，都可以直接习练三圆律太极推手，而且入门快，上手易，在短时期的训练中，就会明了“掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定”基本技能的应用，体悟出虚实分明，松柔圆活，沾连粘随，静以制动，柔以克刚，阴阳互动的太极功法的奥妙。三圆律太极推手是太极功法入门的捷径。

    太极之行，始于足下。三圆律太极推手训练从最初始的太极步法和技能习练入手，又从意能和本能的心理意念训练来提升与完善，因此，它又是太极功法深造的法门。习练三圆律太极推手，按照三圆律的圆体力学原理，把浑身力量锻炼成一个周身内气充盈，向外鼓荡，具有弹力与反弹力的圆形躯体，走圆画弧，无阻隔，无滞碍，无凸凹，无缺漏。进退顾盼，非弧即圆；掤捋挤按，轻灵通圆；采挒肘靠，周旋浑圆。这是技能训练所能达到的境界。练拳明理，理通拳精，以及神明。太极功法的深造，还有赖于由“意”到“神”的心法修炼。三圆律太极心法，就在于以天罡八卦功法的修炼，明《周易》太极之理，通天地阴阳之道，合人体精气神辩证之法。太极拳重意不重形，用意不用力。天罡八卦功法是两脚外行天圆，内走地方，形成里踩河图，外踩洛书的相应的八卦方位，两脚走出阴阳鱼形，按卦位起步，每转一个方向为90度，变换一个卦位，同时，体内脏腑也形成相应的行炁路线，由意念引导，吸天地之灵气，纳入丹田，以滋润全身，意以行气，气以守神，神与意合，意与炁合，守自然之躯，养浩然之气。凝神于头顶而清思虑；蓄炁于中脘而壮筋骨；藏精于脐下而实元气。凝神纳气，形神合一。以静制动，随势而起；无形无相，变化万端；自然而然，无为而无不为。

    三圆律太极心法的神意修炼，将文之内理、武之外数，融合为一，使三圆律“圆”的力度，在阴阳虚实，刚柔动静的变化中发挥极至，以心灵驱动自然的原动力，用神明体悟生命源泉的造化功。“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。人在太极，推手行拳，行云流水，收发自如，阴阳一体，有形无形、有意无意。三圆律太极推手空灵虚静之化境，乃防身、健身、修身之绝佳境地。此为三圆律太极推手源于传统太极推手而又较之于传统太极推手更为简便易行且功力倍增的独到之处。

 

    三圆律太极推手为姜竣丰先生所创。姜竣丰于1970年出生于胶东半岛武术之乡的农民家庭。自幼受尚武精神的文化熏染，十五岁徒步前往少林拜师求艺。后入室吴式太极拳创始人王茂斋再传弟子张书臣门下，成为吴式太极拳第五代正宗传人，从业于烟台武术教练而致力于太极文化之研究与传播的宏伟事业。八年前的中秋一次车祸，姜竣丰先生深受重创，三节脊椎断裂，卧床不起，侧身不能。作为武术教练，或许他从此将告别武术事业。然而，饱受太极文化濡养的他，深信太极将会让他获得新生。他躺在病床上，阅读大量典籍，探寻易学之理，体悟中医之术，钻研太极之法。一次，在朦胧恍惚的睡梦中，杨氏太极宗师杨露禅出现在他面前，威仪凛凛而又和颜悦色地对他说：太极之法，“圆转之理，圆活之趣”。他恍然大悟，翻身欲起。一阵剧痛，从梦中惊醒。宗师威仪如在目前，“圆转之理，圆活之趣”铭刻心里。他反复咀嚼“圆转之理，圆活之趣”之涵义，心想自己腰椎虽折，却四肢完好，肩胯无损，何不以腿为轴，肩胯为圆，主宰全身？他强忍裂骨之痛，尝试着以肩关节与胯关节为支点翻动身躯，几经磨练，终于能够左右侧身，进而开始圆筒式的缓缓滚动。继而他又尝试着站立，好不容易双腿落地，双手扶墙，真正地站了起来。进而他又尝试着以腿为轴心，徐徐地转动身躯。姜竣丰先生这位90多公斤的山东大汉，不仅终于从病床上站立了起来，而且转动了身体。他大彻大悟，太极者无极而生，动静之机，阴阳之母。太极无腰，圆则虚，虚则空，空则灵。太极之行始于足下，三圆一律是其灵魂，虚灵透空方为化境。姜竣丰先生康复后，总结自身的体悟和研究之所得，开掘太极文化之精髓，提炼传统太极拳之精华，创立“三圆律太极推手”和“太极拳之心法”的理论及其训练体系。他对启迪他智慧的先哲杨露禅宗师推崇备至，将其肖像悬挂墙上，每日进香供奉，并立志将太极文化作为国学品牌弘扬光大，以回报先师先哲遗泽；同时，将传统太极拳进行现代化的选择与创新，以适应现代化进程中的社会需求与文化奉献。

    姜竣丰先生传奇般的人生与创造，赋予三圆律太极心法某种神妙色彩。似乎推手之技固然不难，空灵之境则祈求不得。笔者年轻时弃学从戎，尚武习拳，后又卸戎为文，为高校教授。然习武不辍，改学散打为太极，先后习练过国家套路和杨氏传统套路。由于职业局限，未曾早得名师指点，又难以上武当入少林，功力固然平平，求艺之渴，与日俱增。去年春夏，偶见中国武术网“关于太极拳国际特训班的通知”，有感于“太极山庄‘三圆律’与‘太极心法’速成特训体系”中的“三圆律”新论，决计赴莱州取“三圆律”之真经。一放暑假，我便偕同老伴直奔青岛，转道莱州，造访太极山庄庄主姜竣丰先生。当时，我对姜先生了解甚少。初见面，他也未作自我介绍，直接进入“三圆律”话题，并且为我作双腿虚实变化，圆活旋转的示范，以示“太极之行始于足下”。就这样，我每天跟随姜先生习练三圆律太极推手，从早上9点到晚上9点，除了品茶论道，吃饭聊天，就是推手练功。姜竣丰先生是典型的山东大汉，豪迈之气，耿直之风，平易之态，可亲可敬。然而，与之推手，却不能不生敬畏。他全身上下手手处处都是圆，圆小无形，旋转无象，静气凝神；沾连粘随，柔若无骨，轻若拂尘，然则神之聚会，气之充盈，劲之鼓荡，力之曲蓄，则使他稳如磐石，健如立柱，给人一种不可撼动的威严。初始阶段，他悉心指点、引导我手臂的缠绕，身躯的旋转，步履的圆活。到后来，他不时在掤、捋、挤、按中，将我发出丈外，谓之“失手”。在他看来，我是文弱书生，白发长辈，怕伤及筋骨，不轻易发力，而我正是在他这种有意无意引进发出的“过招”中，领略到太极高手虚灵透空的神奇妙手，更感悟到三圆律太极心法无疑是通向太极殿堂的捷径法门。

    在太极山庄，我与姜竣丰先生朝夕相处，整整一月，他一直没有向我提起过他的传奇经历。直到我确定了返程时间，问起他“三圆律”理论的创立过程，他才毫无保留地向我叙述了他的传奇故事。在离开他的这半年中，我把三圆律原理用之于太极拳的习练，其沉稳轻灵，较以前判若两人；在指导学生太极拳训练中，我把三圆律太极推手与拳架套路的教练相结合，学生往往能够在很短时间内，突破虚实松沉之难关。我在践行三圆律太极心法的同时，更多地是把三圆律太极推手置于太极文化大系中加以考察，相对于当代大量流行的太极操、太极舞，三圆律太极推手可谓是纯正而又精粹的传统太极；相对于传统太极拳，三圆律太极推手又无愧于众多太极拳流派中最具有时代特征与现代价值的“一花独秀”。基于此，我将把“三圆律太极推手”作为《太极文化修养》课程的重要内容，纳入大学讲坛文化素质教育的课堂进行教学，通过“三圆律太极推手”的推广，使四大国粹之一的传统太极拳在广大青年中得以传承与弘扬。

    笔者并未能真正探究姜竣丰先生“三圆律太极心法”之奥秘，谓之“探秘”，只不过是将我对“三圆律”理论和“太极心法”训练体系的粗浅认知与理解，聊以成文，以飨读者。