太极拳的养生原理 柔

    太极拳要练得好，并不是肢体动作是否有如武术金牌选手的规格——落地跌叉，最好是一字马、腾空二起腿、蹬脚要高要直等等。相反，我们练习的目的是一个“气”字——一个属于“冲和气”的“柔”。打太极拳应该以炼气方向做到最好，而不是形式上的执著。当然，因循技击意义的拳架是不能忽视的。老子说“专气致柔”，有专注力的柔和动作，可以使体内气脉流畅。从传统的修炼功夫上来说，冲和气输周身，在每个招式的凝注运作之中，我们可以做到“凝神入气”。这种功夫，打坐炼气用之甚勤，亦是顿入“玄关”之窍门。到此，它既是太极，又是无极；既用回光之路，又是圣胎之象。在太极拳，如能做到神气合一，练者所达之境界就已经超越一切常用语句所说的“以意行气”功夫了。那就是“真意”，是一种有意与无意之间的“感动”，“真炁”由此导出。真炁是一种后天修炼得来的“元气”，是人体隐藏深处的第二部发电机，用来对付顽强的疾患，也是支撑体内一切有形气机的源头。
打太极拳犹如打坐，若能达至太极之至柔之境就有真炁化生。日积月累的太极拳演练，将有可能炼“气”成“炁”，为身体提供高层次的生命素质。至此，有病医病，无病养生，不言而喻矣。
    当我们打太极拳，是否能做到太被比惚的境？所谓“静亦定、动亦定、无将迎、无内外”(程颢《定性书》)，动中求定方见玄关，进入玄关才有真炁萌生。当肢体挥洒自如，圆融无碍，无有凹凸处，冲和氤氲之气遍布全身，神入气中，形神合一，即时体验到愉悦之快感，才是脑内啡分泌之时。问题是，你能否到?