太极拳作用：祛病健体
”太极”一词出自《易经》。太极拳理论融会了古代哲学、中医经络理论和气功养生理论，动作讲阴阳，讲虚实，讲矛盾的转化。《黄帝内经》有”提挈天地，把握阴阳，呼吸精气．肌肉若一．天地人浑然一体”之说，要求积精养元．精神内守．恬淡虚无。中医常说：“通则不痛。”作为内家拳术的太极拳．讲求以心行气．以气运身，全身的气血运动不止，没有停滞、堵塞的地方．就像流动的水管，循环往复，没有阻碍。所以，久练太极拳能够打通经络．使肌肉内密集的微血管网络畅通．使毛细血管张开．促进血液循环．起到新陈代谢、祛病健身的作用。
太极拳．作为一种拳术．其最明显的特征就是运动。运动，运动。运中求动。既然是活动肌体的运动．就能够起到强身健身的作用。像少林、拳击等各种外家拳术，内练一口气，外练筋骨皮。包括广播体操、打球、跑步等等，都能起到舒展肢体，强健体魄的作用。太极拳与外家拳和其他体育运动项目不同的是内外兼修，重在修内。讲求内外三合，即：手与足合．肩与胯合．肘与膝合。心与意合．意与气合，气与神合。行气如九曲珠．无所不到。上自百会，下至涌泉，气遍周身不稍滞。
初练太极拳．照葫芦画瓢，以外形带动周身运动。久之．外形在动．体内也在动。练到一定程度，内动多于外动。太极拳的最高层次是外形不动．全在身体内动。太极老师翟玉海曾说：“太极拳是松出来的．是玩出来的。”这就突出强调了习练太极拳“松”的重要性。学练太极拳要从走太极步开始，在立身中正的基础上．走好太极步．稳固根本．然后学拳架。拳架要由浅到深．最好不要仅学简化太极拳架。简化太极拳架虽然便于普及．但好多动作只适合于表演，只是美观好看．只具有观赏性．失去了本来的技击内核。要选学—二套适合自己的传统太极拳套路．长期习练，必有大获。待拳架熟练后，就应当逐步体会放松．由头到颈到肩到腰再到胯到腿到脚，节节贯串，节节放松。要感觉全身松到地里去。松还不能丢掉顶劲．顶头要悬．不能塌腰．不能懈．不能像一瘫泥一样，要用虚领顶劲往上领起来。头顶起来．尾间前卷，也就自然拔背了。能拔背胸也就自然含了．有空的感觉了。放松习练一段时间．就会出拥劲，就会有松沉的感觉，手臂搭到别人身上，对方就会有一种松树倒压在人身上的沉重感觉。这也是柔久自生刚的缘故。没有放松训练的过程，就不会体会到太极拳的真正魅力，就会是一辈子练花拳绣腿，比画太极体操。拳家说，太极拳有三层功夫．第一层如全身没在水中游走；第二层功夫如腰以下踩着水游动：第三层功夫如人踏在水面走动。我自己的体会是，练好太极拳．首先要“敬”．要敬重国粹．敬重太极艺术，还要敬重师傅，学员之间也要相互敬重，这是学拳的前提。随后就要从“静”开始．心静．排除杂念。入静，由静到动，由无极而太极，阴阳转换．动静结合。由静再到松，主要体会松沉、落胯和气腾然的感觉。然后体会身体分阴阳，走“8”字劲．左右传递，上下相随。最后再往空的方向练。练到空的境界．就可以随心所欲．收放自如了。练好太极拳，就像在空中游泳，奇妙无穷。在正确理论引导下，练拳愈久．功夫愈深，愈能调节内脏。疏通经络。促进健康。
太极拳适合不同年龄和各类体型的人练习，是一种练法简单而意境高远的柔和运动，经常习练太极拳，对身心健康会有意想不到的收获。太极拳以柔为主，刚柔相济．只要练法正确，不会给人的身体，尤其是不会对老年人造成伤害。久练太极拳让人感觉精神焕发，通体舒适，鹤发童颜，周身康泰。一位跟我学拳的小伙子学练太极拳才三个月．就深有感触地说．我感觉现在就有了三大明显变化。一是思维方式得到转变，想问题的思路更加拓宽，原来不想做的事情现在也去想去做了；二是改变了原来工作起来疲累、无精神的感觉．一天到晚精神饱满，精力旺盛；三是感冒的次数比过去有了明显
减少。
另外，太极拳能增强人的灵敏度，提高大脑对事物的反应能力。太极拳是矛盾的哲学，翟老师常讲．要练下不练上，练竖不练横，练后不练前．练骨头不练肉。讲求手、眼、身、步、法的协调一致．尤其是练心，心静，心无旁鹜，专心致志，久之则会达到天人合一。突遇外力，或躲闪避险，或借力打力，牵动四两拨千斤。若遇急发事件也就会自然反应，应对自如，就像庖丁解牛，游刃有余。太极拳魅力：御敌防身 太极拳作为拳术．具有御敌防身和技击的作用。只不过太极拳不主张主动进攻，而是积极防御，研究用最小的力量战胜大力和强敌，以静制动．后发先至．四两拨千斤,若遇到急发事件也会自然反应，应对自如，就像庖丁解牛，游刃有余。
太极拳美丽，御敌防身
太极拳作为拳术，具有御敌防身的作用。只不过太极拳不主张主动进攻，而是积极防御，研究用最小的力量战胜强敌，以静制动，后发制人，四两拨千斤，有人说，太极拳绵绵柔然就像摸鱼一样，根本不可能防身，更谈不上打人，持这种认识的人应该还不在少数。实际上这是一种偏见，是不了解太极拳。其实．太极拳不仅能够防身技击，而且其沾粘连随．如影随形．全身浑如气球，无处不在，八面支撑，粘到哪里哪里打，粘到哪里哪里发．全身备五弓．发人如放箭．全身之力用于一点．发劲利索、凌厉，疾如闪电。在运化中借力打人．发人于丈外．对方并不觉痛，就像玩弄小鸡一样，这一点我们都是有过切身体验的。
我练了六年太极拳，自我感觉不错，于是找人比试 结果不是东倒西歪，就是前俯后仰，后来经名师指点后才明白，很多看似简单的问题，实际上没有做好，没有做到位还常常丢掉意识上始终没有坠肘的概念，腰不能当轴，转不起来．胯松不下去．尾间也不能前送。不知道怎样才能含胸拔背，形成五弓：怎样才能串成九曲珠。更不明白无极变太极．阴阳转换，舍己从人是怎么回事。这时候．翟玉海老师先让我们学王宗岳的《太极拳论》，对照拳论纠正和规范动作。慢慢放松．一放松．胯落了，太极拳就自然提高到一个新层次，这是我的切身感受。后来，张广江老师让我们自己体会“门转轴”“风吹旗”的道理，解释和示范“球碰壁”“钱投鼓”．还有走8字劲，以及“千斤坠”“两杆称”“铡刀”“蛇七寸”等等．同时．悉心讲解，指点要领，要求每天坚持盘架子，先求展开后求紧凑，尔后再进行推手对练，“问劲””找点”、固身法，练沾粘劲。很快我便有了新的认识和提高。这期间．我同师友反复交流．演练、体会．功夫也在不断提高。再后来．李玉岭老师又教我们内气潜转，掖腹股沟．乍开背、腰和跨，遇到强力，顺势引进．使其落到空处。经过几年的刻苦磨练，目前，我练拳时也能初步做到无人若有人，常常会有缠、搓、粘、裹的感觉：有藤绕树、蛇缠人的感觉：有气遍全身．以气催形的感觉。推手时，也能够基本掌握棚捋挤按，沾粘连随的运化规律。在低级层次上，能够借对方之力发人于丈外。
太极拳架盘到一定程度．就要进行推手训练。刚开始接触推手时．会感觉处处不顺．处处别扭，一遇外力就立身不稳．东倒西歪，前俯后仰．这是很正常的。在我刚练习太极推手时，张广江老师就反复说过，两人推手时用力不行，不用力也不行。劲大不行．劲小也不行。手臂硬也不行，软也不行。手上的拥劲紧也不行．松也不行，要恰到好处。这个”恰倒好处”也是推手训练中最难掌握的。经过长期演练，才能找到最佳感觉。沾粘连随，不丢不顶。“快来则急应，慢来则缓随”。推手时，还应当时时处处备好身法，周身协调．上下一体．不能僵硬．不能有凹凸处、缺陷处和断续处，尤其是不能双重。两脚站死了，就不能像太极图里的阴阳鱼一样转换自如，身体变化就不灵活，就迟滞，就会被人所制。我感觉这一点是最难练好的。要再进到一个更高的层次．还需要自己用心去体验和揣摩。推手练到一定程度就会感觉周身是球．遍身是手，无招无式，无形无象，哪里遇力哪里化．触到哪里哪里发，一点都不虚假。 当然．我说的太极葶具有技击作用，并不是说凡是学过太太极拳的人都具有这种功夫。太极拳虚实开合．动静循环，一张一弛，富有韵律。习练太极拳的过程，就是修身养性的过程。就像练书法、绘画一样．在一笔一画中翻转乾坤，在静谧安然中谛听天籁之音．感
受到的是一种快意．一种享受．这是局外人无论如何都无法理解的内心的享受，就像戏迷听戏一样沉醉。我们习练太极拳，融入天地．融入自然，不仅强身健体．而且能陶冶情操，更是一种美好的享受。
有人称太极拳是宁静的诗．流动的画，动人的音乐，活动的雕塑，如此形容真是恰如其分。太极拳柔和舒展．不亚于诗的意境。太极拳如行云流水，给人以画卷的美感。太极拳的动作节奏。像音乐的旋律．能拨动你的心弦。太极拳一招一式的定型都如同一尊雕塑，真可谓美不胜收。 大家一定都听过音乐吧．你在演练太极拳时．就会在“高山流水”的境界中陶醉，就会在富有神韵的节律中自我陶醉。练到“神明”阶段，就会在吞吐吸纳中．不知手之舞之，足之蹈之。
太极拳不仅是一种运动．也是一种思维方式、一种文化。练太极拳不仅是练拳脚功夫，更是练头脑、心灵中的功夫。最高境界的太极拳．是修养一种恬淡平和的人生境界。
浸润着中国传统哲学思想的太极拳．与《易经》的”相生相克”．道家的’上善若水””至柔至刚““阴阳平衡”“无为而无不为”的道理如出一辙。老子说：“天下至柔．驰骋天下之至坚。”他还主张欲取先予．”大国者下流”，强大者不是来势汹汹．而是积蓄力量．让对手气衰力竭．然后乘胜而取。在太极拳里，”柔”如影随形，无处不在。心灵的仁、义、善．行功的松、稳、慢、匀，技击的走化、蓄劲、粘依，都体现了柔的本质。当然．柔的目的是为了最终的克刚。
太极拳还是集佛家、道家、儒家思想为一体的“道德拳”。处处讲究以善为本、中庸和无为。即使用在搏击上也是”随曲就伸””舍己从人，’。这是一种善与美的结合，是外在与内涵的高度统一。这种古典的温柔敦厚的中和之美，能够使习练者受益颇深．益寿延年．使观看者赏心悦目i能够使我们的精神生活更充实．社会生活更稳定．人际关系更和谐。 | 
