这时，各种各样、千变万化的打人技术、招式，在太极拳里就被一个简单的名词所概括：举手投足。在习武的人看来多妙多有效的一招一式，在太极拳家看来，那不过是些举手投足而已。 既然武术招式在太极拳里丧失攻防的意义，变成为一些举手投足的动作，那么这些举手投足就不是为了去打人，而是为了去接应对方的招式，或者说去接应对方打过来的手脚。 两个在打架，一方一招一招打过来，拳击胸部脚踢裆，又狠又猛，意义明确，另一方也一招一式应过去，又轻又柔全无意义。这样一比较，太极拳的特点就显现出来。这一特点就是人们常说的“以柔克刚”。 中国的学问是实践的学问，其基本的东西都用“功夫”二字来概括。为了实现“以柔克刚”，就必须具有柔化的功夫。因而“柔化”构成了太极拳的基本功。 “柔化”就是接应。接应是为了探听对方的消息：此招是虚招还是实招，它的打击目标是哪里，接下去的变招是什么。这也就是太极拳里的听劲功夫。 听劲功夫要求用自己身体各部位去接触对方的打击力量，即“舍已从人”，从而探听对方的信息，然后再研究制服对方的方案。因此，听劲包含两个涵义，一是人体皮肤的敏感度，二是人的悟性。 前面说过，对于学过武术的人，一般来说，他的一招一式干什么用，总是心里很明白，所以他心里的信息会很明显地带在他的招式上，很容易打探到，用武术的术语说叫“懂拳路”。最明显的反证方法就是，当遇到不分路数的乱拳时，因为对方是下意识的乱打，拳脚上带的信息就不太清晰，功夫不到家的人就容易吃乱拳的亏，所谓“拳师怕乱打”。 在太极拳推手练习时遇到硬手也属于这种情况。遇到这种情况就不能太斯文，要争取一下之内制服对方。要知道乱拳基本上是没有后劲的，只要心中没有“怕”字，在一下之内制服对方是完全可能的。 为了让自己能够“舍已从人”而又不挨打，由此又导出太极拳的另一个原则：放松原则。 放松才能增强皮肤的敏感度，探听出别人的信息，也才能接得住对方的招式，消化掉对方的攻击。假如带上力量去应对方，那就是两个力量相撞。这时，力大打力小的原则立刻起作用。假如对方力大，自己力小，所受到的打击就是对方施出的打击力和自己应出去的反作用力，两个力量加起来的合力，胜负自然见分晓。若双方力量差不多，拳来脚去，无甚高明之处，也甚可论之处。 惟有对方全力打来，另一方就像一个篮球运动员，手一伸出就把一个冲力很大的篮球轻轻接住。用力的一方不知道自己的力量打到哪里去了，自己反而失去了重心，“落到别人手里”，好像自己打出去的力量完全打到自己身上一样；而不用力的一方却明明白白地知道对方的力量是怎样出来的，也就是拳经里所说的“人不知我，我独知人”的境界，这才显出高明。 这时，柔化的一方，只要轻轻顺著来者力量的方向再加一点力，所谓“引进落空，四两拨千斤”，使对方使出的千斤力变成一千零四两而还给对方，使之在丧失重心的情况下向前跌出。 这就是由于身体放松后所导致的“以柔克刚”的效果。为了放松练习听劲，太极拳师们创造了双人推手的练习方法。 两个人的手沾在一起，相互试，相互探，相互练得虚虚灵灵。这个方法从道理上讲，很像中医里把脉的方法，三个手指轻轻放在病人的手腕动脉上，全神贯注于手指皮肤的感觉。时间久了，把病人肚里五腑六脏的信息全打听出来。 王宗岳《太极拳论》对这一阶段的要求论的极为精辟，如: “动急应急，动缓应缓”， “仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”， “一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”等。 当然，要达到这一境界并不是一朝一夕的功夫。但太极拳练到这一步还只能把身体练得虚灵，获得“以柔克刚”的效果，还不能真正做到“后发制人”。 许多练太极拳的人，在推手的练习中能放得松，也能把握对方的劲路，就认为是懂得了太极拳，不再继续钻研，殊不知这只算初级阶段，不能算真懂太极拳。 所谓放松的功夫，就是把身体原有的力量给丢掉。在太极拳里，身体的自然力量叫“僵劲”。身体放松一点，原来的力量就丢掉一点。身体原有的力量全都丢掉了，太极拳就成了一个豆腐架子。这豆腐架子对恢复疲劳，调节神经很有好处。但如果把太极拳理解为此，无疑把太极拳混同为一般的保健体操。要知道，练成这豆腐架子，才正是太极拳长功夫的开始。 我们前面说过，练太极拳需要意守丹田，这样才能入静，从而放松。可见在这一阶段里，所谓“意守丹田”，只是为了达到入静放轻的目的。其实，如果仅仅是为了入静放松，不意守丹田也能做到。所以一些太极拳老师并不要求意守丹田，而只要求排除杂念，精神集中。至于集中到哪里，则各有各的说法，有的干脆听其所便。由此可以说，这一阶段的意守丹田还只是虚的。 |
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