1978年，邓小平挥毫写下了“太极拳好”这极具号召力的题词后，陈家沟的太极拳也随之全面复兴，陈炳家里的叔叔奶奶都成了贵宾，时常被邀请去各地教授太极拳。拳法最为厉害的二叔陈小旺和日本空手道选手比赛时的表现让陈炳完全改变了对太极拳的看法。 “当时二叔只是提掌一带便轻松化解了日本空手道选手的进攻，然后迅速将肩膀贴住对方胸部，一发内劲，对手已被弹出四五米远。”10岁的陈炳原本以为祖传的功夫只是软绵绵的空架势，在亲眼目睹太极拳对战空手道之后，幼小的心灵对于这门传统的拳法肃然起敬，也开始慢慢领悟其以柔克刚、四两拨千斤的内涵。 家里的长辈们每天都会督促陈炳习武，先是打一下套路，他们再指点，怎么缠丝，如何发力，哪里有问题。渐渐地，陈炳练太极拳有了自己的心得，对于太极拳这门特殊的拳法自然也有了更深的认识：不能一味蛮练，只有文化水平上去了，才能对它有更深的理解，也才能真正融会贯通。 有人将太极形容为一种状态，也有人认为是一种境界，更有人将太极形容为一种情绪。所谓仁者见仁，智者见智，陈炳则更愿意将太极拳视作是一套“哲拳”。太极本无极，故名太虚。古人认为，天地未开、一片混沌的状态是太极。《易经》曰：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业。”太极乘气动而生阳，静而生阴，这就是太极生阴阳之理，对立而统一。 两仪则是阴、阳二仪，道家认为，世间万物，均有阴阳两面，而阴和阳又在不断地相互变化，矛盾着向前运动和发展，正所谓物极必反，否极泰来。这是一种简单朴素的辩证哲学，也是中国传统精神的智慧体现。太极拳就是在符合阴阳对立统一的基础上创造出的一套刚柔相济、内外相合、上下相通、快慢相间、形意结合、顺逆缠丝等阴阳相合的动作套路。其荟萃了中华传统武术、医学、哲学、美学、运动学等诸多优秀文化精华，融技击、健身和养生功能于一体。 仅仅停留在表面诠释“哲拳”是远远不够的。蕴含在太极拳中的太极哲理久习便可自然地溶入习练者的生命轨迹之中，“太极拳体现了平衡和谐的思想，而这正是现在被全世界所认同的一种普世价值。通过习练太极拳，体悟拳理，并将拳理中蕴含的太极智慧融入生活，能使人保持一个平和的心态，豁达、圆融地面对工作、家庭、事业、人际关系等各方面的种种问题，中正柔顺地待人接物，宠辱不惊地面对挫折和障碍，顺势而为地追求人生和事业的成功。” 陈炳说。 每天清晨或傍晚，林间沟壑中，总会有陈炳圆转如意的太极身影，太极于陈炳而言已不是简单的一门功夫，更多的是展示出“人拳合一”的太极智慧。 小村大世界 在很长一段时间里，提起太极拳，人们只知有杨、吴、武、孙，不知有陈。陈氏后人不事张扬，往往只在族内演练。如今的陈家沟村小名声大，还应该感谢世界各地对太极感兴趣的人，而陈家沟的人对于自己的家乡也有了更长远的规划，当然这套规划离不开“太极”。
陈家沟到处可见太极雕塑和建筑物，男女老少大多会几招太极。 |
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