我发现广场太极拳和公园太极拳的共通点是：人多势众，服装同一，音响高频，伴乐响亮，套路多样，好一派气势磅礴、气冲霄汉的景象。
在悠扬的太极乐中，众太极拳爱好者们列成方阵，频频起舞：拳架有陈、杨、吴、孙、武；拳械有拳、扇、剑、刀；套路有竞赛套路和传统套路。一趟拳后，劳筋苦骨，汗流浃背。――有位拳友说，打得少没有运动量！
诚然，群众性的太极拳运动中，广场太极和公园太极是必然产物，而且有效推动群众性体育运动的发展，是无可非议的；广场太极和公园太极也为各类型的太极拳竞赛提供大量的人才，这也是无庸置疑的。但是，对于太极拳习练者来说，不该停留在这个水平，应该“欲穷千里目，更上一层楼”，向太极拳的真谛进军！
太极拳的真谛是什么?答案纷纭，有人说太极拳的真谛是“放松”，有人说是“养生”，有人说是“棉里躲针”。这些大题目，对于一般修练者来说是剪不断，理还乱的题目。对于本文所涉题目，以愚之见，应是从中华文化本源上探求太极拳的至高境界、以内功心法的修练方法往体悟太极拳的精奥，这就是修练太极拳的真谛。
首先，太极拳是中华武学百花园中一奇葩，集中华传统文化博大精深之大成。它以中庸为载体，以无用为己用，集佛家“慈悲为念”、道家“道法自然”和儒家的“仁义为本”诸多理念为一体，海纳百川，兼容并蓄，是中华民族几千年灿烂文化在武术上的集中体现。
其次，太极拳在东方文化“天人合一”的思想指导下，运用阴阳五行、导引吐纳、经络运行、运动搏击等手法；在精神和意念的引导作用下，以意导气，以气催形，虚实开合，缠丝旋转，使内气从丹田出发，沿经络节节贯串，达于四稍后回回丹田；然后在精神和意念的统领下，负气味通达全身，达到培养精气、平衡阴阳、外健筋骨、内强脏腑、强身健体、延年益寿的目的。
再次，太极拳“四两拨千斤”、“舍己从人、沾粘连随、引进落空”、“用意不用力”、“动急则急应，动缓则缓随”的武术机理，形成以柔克刚、刚柔相济、内外兼修的太极功夫，确立了太极拳是一门高深的武功，不可抗拒地具备有丰富的战术内涵和策略内涵，是理想的强身防身手段。
理解上述三点，才明白太极拳的内功心法的内涵。简而言之，“外炼筋骨皮，内炼意气神”就是太极内功心法的概述。再细化些，就是“头顶八卦，手捧太极，脚踏五行”，暗合八方。因此，太极拳以意领气，以气催形，修炼精、气、神，达到性命双修的目的。王宗岳《十三势歌》“若言体用作甚准，意气君来骨肉臣。详推用意终何在，益寿延年不老春”――这就是太极拳的真谛！
太极拳固然流派多，套路繁，但都是异曲同工，万变不离其宗,基本的东西全一样，不一样的只是外在表现,各流派的特点。所以，无论学哪一种、学多少式，都要以太极拳的理法为基准，都能达到强身健体的目的。以多为好，以运动出汗量为太极拳练习的标准，是对太极拳精萃的误解。我以为，练什么式的太极拳，应以个人年龄、体质条件为参考、同时选择一个喜欢的流派为主旋律,不要式式都学，派派都会,全面开花,要练出质量，练出内涵，练出风格，练出一辈子受用终生的内功心法。
太极一代名家李雅轩说，“太极拳功夫，是内功，是气功，是柔功，是静功，是应本着太极拳的规则，细细地往练往悟，日子久了，就一定会奥妙地发现，在健身方面、应用方面都有了”。
不久前中国部分研究太极拳的学者们，提出在太极拳的普及流行中蕴涵着极大的危机。他们以为当前在太极拳习练者中，尽大部分只是划划套路，达到活动肢体、保持健康的目的，这种重量不重质的普及，令太极拳的精华尽失，真谛难存。未来十年，太极拳可能盛极而衰。
前中国武术研究院秘书长、中国武术协会副主席赵双进说，“如不从传统文化的视角往认知武术包括太极拳，不把握正确的修炼方法，仅仅视为中国式的一项体育运动，满足于划划套路，保持健康，不论口号提得多么响亮，所学套路如何多，太极拳盛极而衰的预言，看来尽非危言耸听了”。
太极拳的上乘功夫是练太极心法，有一个从无到有、自有而无、无中生有、有复还无、无为进道的锻炼过程！经过这个过程我们的感悟将越来越丰富：自身处处皆太极，周身一体一太极；同道交往多有圈，都是圈中阴阳鱼；人与自然是太极，互为阴阳多补益；若要悟透太极理，天地之间有真谛！
希看太极修习者能真正悟出太极心态，处世为人：自然而然、适应百态、化解千般、包容万物、和谐平衡！
我不是什么名家学者，但我从身边的现实中感受到，有责任、有义务大声疾呼：太极拳贵精不贵多，重质不重量！ |
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