浅谈陈氏太极拳的价值

  

  陈氏太极拳发源于河南温县陈家沟，为明末清初陈氏第九世陈王廷(字奏廷．约公元1600-1680年)所创，流传至今已有300多年。陈氏太极拳属内家拳．其特点为心为主宰，意为先导．周身完整一气．中正安舒，气沉丹田．静如山岳，动若江河．松活弹抖，刚柔相济．快慢相间：二路拳还表现为蹿蹦跳跃，闪战腾挪。它具有极强的健身、养生、技击性，极高的艺术观赏性和极深的哲学文化底蕴。我认为．陈氏太极拳具体体现了六个方面的价值。
哲学价值
    陈氏太极拳的拳理体现了中国古老的哲学。一是《周易》的阴阳学说。“太极”二字出自《易经》：“易有太极，是生两仪．两仪生四象．四象生八卦……”。二是道家的道法自然。体现了老庄的无为、不争、虚静、守柔、处下、弗居等哲学思想。三是儒家的中庸理论。王宗岳《太极拳论》讲的中正安舒，无过不及．太极推手也要求不丢不顶，不匾不抗，恰到好处，都体现了中庸之道。四是佛家的修心境界。陈氏太极拳论讲：“身虽动．心贵静，气宜敛，神宜舒。心为令，气为旗．神为主帅．身为驱使”，“先在心．后在身”．强调”修心”在练拳中的重要作用。
内功价值
    陈氏太极拳注重养气聚气，修炼中和之气。孔子《中庸》讲，”喜、怒、哀、乐之未发，谓之中：发而皆中节．为之和”；孟子讲“养浩然之气”；道家讲炼丹．吐故纳新，这些都是陈氏太极拳修炼内力的方法。如陈氏太极历代名家强调”中正安舒．气沉丹田”．“气宜直养而无害”．“运气如九曲珠，无微不至．运劲如百炼钢，无坚不催”等，这也同气功界强调的“小周天”、“大周天”相吻合，讲求气运周身，沿人体经络循环不已．达到养先天之气．聚宇宙能量．增强太极内功的目的。
养生价值
    陈氏太极拳以中华文明之中医经络学说为指导，以道家导引吐纳原理为支撑．具备极强的养生功效。中医讲”通则不痛，痛则不通”，陈氏太极拳通过螺旋缠丝运动．“以丹田为核心，节节贯串，关节依次松开，气运周身，循环往复不已”，达到“延年益寿不老春”的效果。常言道：“精足不畏寒，气足不思食，神足不思眠。”黄帝内经素问、四气调神大论篇讲：“圣人不治已病治未病．不治已乱治未乱……，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井．斗而铸锥，不亦晚乎!”说的就是平时坚持健身、养生的重要性。总之，坚持长期习练太极拳，可增强人体免疫功能，缓解根治很多慢性中老年疾病，如神经衰弱、心脏病、糖尿病、食欲不振等。在笔者的学生当中，已有多位糖尿病患者，不再吃药，能够正常生活和工作．饮食也跟健康人一样了。
技击价值
    陈氏太极拳产生于明末清初以冷兵器为主的时代．技击应是陈王廷祖师创拳的核心内容。技击是武术之灵魂．陈氏太极拳又富有其独有的技击特点。历代太极名家、理论家在其论述中都十分强调技击作用。陈长兴著有《太极拳十大要论》和用武要言．强调太极拳的战略、战术、战法及心理素质要求。他说：“动作出于无心，鼓舞出自不觉……不期然而已然…一”我理解．其含义是：太极拳练到高境界，变有招为无招。双方对阵．无心则对方难察，无象则对方难断．无形则对方难应，无迹则对方难寻。他还说：“遇敌以得人为准，以不见形为妙。”道出了陈氏太极拳超乎寻常的技击妙法。清代王宗岳《太极拳论》讲的’人不知我，我独知人，’，“察四两拔千斤之句，显非力胜”．强调的也是技击方法。以上两位大师的高论，也符合《孙子兵法》的”兵无常势，水无常形”．“知已知彼．百战不殆”的作战思想。不言而喻，陈氏太极拳的技击作用始终如绚丽耀眼的奇葩．贯穿于太极拳发展的时代历程．为太极拳爱好者所瞩目．为武术家所推崇。艺术价值
艺术价值
    陈氏太极拳道法自然，可谓“养浩然正气，极风云大观”，其每一招每一式都符合人体生理结构和力学原理．淋漓尽致地体现了中华传统文化底蕴之美．追求“天地人合一”之境界。“静如山岳，动若江河”．可谓动静之美：“立如平准，活似车轮”可谓平衡之美：“外似处女，内似金刚”可谓刚柔之美：“气宜鼓荡．神宜内敛”可谓精神之美；”外劲走缠丝．内劲走螺旋”可谓圆润之美：“蓄劲如张弓．发劲似放箭”可谓张力之美；动作如行云流水可谓飘洒之美，如此不一而足。总之．陈氏太极拳可以说是无声的音乐．流动的雕塑，古典的诗画，像交响乐．像抒情诗，像风又像水．充分展现着高雅脱俗的东方美的魅力。
益智价值
    所谓益智，就是说陈氏太极拳在健身、养生的基础上．通过长期修炼．还可开发智慧，启迪人生，以太极之理念做人做事，参悟宇宙人生之理。习练太极拳，首先要求松静，松静是修心养性的首要条件，而后才能产生“定、慧”。所谓“慧”即智慧。太极拳的阴阳哲学理念．即矛盾对立统一，与马克思哲学的辩证唯物主义一脉相沿，以此世界观和方法论为指导，去观察、认识、分析、解决问题，就会符合客观实际，掌握事物运动发展规律，从而掌握真理．把握人生．使自己的人生充满睿智之光。