别人需要你接纳吗？

我是这样想的，就干事而言，如果自己立心端正，行事合法，就不要介意别人的看法。因为每个人的经历和状态不一样，对同一件事的态度会有所不同；即使是同一个人，在不同的时期或不同的状态下，对同一件事的态度也会有所不同。因此，过于介意他人的看法会自寻烦恼。

根据混元整体理论的原理，任何具体事物都是对立统一的，这是混元气的运动规律决定的。一个事物的形成通常有两种形式，一种是聚合，即事物是由两个因素结合而成的，这些因素在原来的体系中留下了“阴影”，“阴影”与事物呈现对立而互补；另一种是分解，即一个事物是由复杂事物裂解而来的，一个变成两个，这两个东西也是一种对立互补。

从上述原理看出，有人干事就会有人不干事，有人认同就会有人反对，人类衡量是非的标准从来就不是单一的。就化解情绪而言，与其去解释或争取别人的认同，还不如把精力放在学习和干事上，即把注意力放在自己身上。一旦把心思放在自己身上，就会弱化他人对自己的影响，就不容易产生各种情绪。

至于说得接纳对方，这里面容易产生一个误区，以为接纳对方才叫宽容大度。其实宽容大度不一定是接纳对方，还可以是不去纠缠，来了事就处理，没事就不要管他，该怎么干还这么干。大千世界无奇不有，与其说需要接纳，还不如说需要并存。既然道生万物而又与万物并存，作为比道上升了一个螺旋的意元体，也应该在产生各种观念之时与不同的观念并存。

由此可见，在处理人与人的关系时，接纳这个词就有点问题了。接纳他人表面上看去是宽容大度，但内心往往潜藏着一种道德优越感，认为别人不如自己，是居高临下地看人待物。而一旦认定对方是错的时候，比如对方伤害过自己，接纳就变成委曲求全，情绪就会由此而生。按照混元整体观来看，真正的宽容不是接纳而是并存，是正反一如，物我同观。

综上所述，既然事物的存在是对立统一的，而真正的宽容是平等和并存的，那么对待因不同言行而引起的情绪，就可以使用“不要管它”这个方法。“不要管它”既指不要管别人的反对意见，也指不要管自己的情绪。那么应该管什么呢？应该管一心一意朝目标走去。一个专心赶路的人是不会在意旁人的说法和做法的，这并不是说没有了是非观念，而是说既然衡量是非的标准不是唯一的，那就各取所需，各奔前程好了。说到底，人各有志也是“生物进化” 的一种体现。