试析中国武术主流宗派的不朽之因

 今天在论坛里又见到一位朋友抨击时下武术界喜欢开宗立派的言论。正好有些时间，便想整理一下对这件事的看法，润润快生锈的秃笔。

从少年习武以来，随着年龄渐长对武术界的见闻渐多，闲着没事时便会自己琢磨一些道理。比如“开宗立派”这件事。记得古人为追求不朽，极推祟先秦儒家的“三立”理论，即“立德、立功、立言”，称之为三不朽。可见，中国古圣先贤对生死之外的东西看得很重，深知人死之后还有一些东西可以生得更久长。所以纷纷追逐三立。不过三立大多还是文人的理想，对武夫而言，开宗立派倒是件可达“不朽”的人生大事。
虽然以佛教追求解脱的终极境界来衡量，希冀“不朽”还是俗人的念头。但在凡夫世界里，立志不朽的人却也是相当有境界的了。从之一点来看，已经开宗立派和正在开宗立派的武术家们都是志存高远的人，我们应该对他们表示尊敬才对。

但历史也无数次证明了，开业难，守业更难。在中国这样一个幅员辽阔，人人追求不朽的价值观下，武术的门派多如繁星，但能够生生不息，被广为流传的却是又实在不多。以我目下的思考，留存下来的主流大派、干系，其成功因素不外乎有如下几点：

1、有响当当的开山祖师（名声乃凭拳脚赢来）；
2、风格独树一帜；
3、理论自成体系；
4、门下能人辈出（至为关键）

我认为，开宗立派之根本在于“祖师”！而传宗接代的根本便在于门下辈出“能人”。所以，说到底成功的关键都是“人”。从祖师到传宗接代者，必须能人济济，能人辈出。而风格反而是次要的。我很认同一个说法：没有最强的拳种，只有最强的武者。因为武术门派虽多，但是究其拳理却大同小异，支撑各门各派立世不倒的毕竟还是那些“打”出名声的能人们。他们的禀赋难以复制，带有很强的个体特性，是以越发令人感到武术的玄奥。

在我看来要育出“能人”还有两个必要条件，一是一套好的理论体系与训练方法，好象是一套能人孵化系统；另一个是先天禀赋极佳的好苗子。包括体质、体能、力量、速度、悟性、意志、品格等软硬件的综合素质。好拳理+好苗子，再假以时日地严格栽培，一旦通过某种方式使“好苗子”得以为师门争光，于是一辈“能人”便横空出世。如此，一个拳种或门派便不断地以“能人”唤起大众追随的热情，以至使这个拳种走
上良性循环的发展道路，生生不息下去。反之，即使是刹费苦心地创出一个派别来，若门下乏善可陈，也必然是短命的。

 这个道理和现代管理学强调的“以人为本”“先人后事”是相通的。

所以，我们不必急于去批评那些如雨后春笋一般冒出来的新门派。只看他的创始人是否有好功夫、有好理论、有育人的本事，再看他门下是否有能人或好苗子。如果这位创始人或新门派果然是“四有”兼备，那这个门派还真有可能被发扬光大以至不朽。如果四有不全，那这个门派的末日也是指日可待了。

所以，有人想标新立异，就随他去吧。那些能人辈出的门派，自然可以不朽。那些浪有虚名的门派，自会昙花一献。又何需你我杞人忧天呢？
 
从温总理的三点想法 联想到中国传统武术2008年03月19日 星期三 15:58谈到新时期的解放思想时，温家宝说：“我想有三点：第一就是要继续破除迷信，反对本本主义。只有这样，才能使我们的国家永远保持生机和活力。第二，要坚持实践是检验真理的唯一标准。鼓励大胆的探索、实验和创新。第三，要使每个人，特别是领导干部的思想得到解放，也就是说要有独立思考、批判思维和创造能力。只有这样，我们的整个事业就会不断前进。”

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第一点联想：破除迷信，反对本本主义。

应当破除对传统武术玄而又玄，虚无缥缈的迷信认识。破除传统武术内容中不符合科学依据的本本主义。只有这样才能使我们的国术永远保持生机与活力。比如：八卦掌趟泥步理论中“平起”是否是真理？

第二点联想：要坚持实践是检验真理的唯一标准。鼓励大胆的探索、实验和创新。

传统武术到底牛不牛只能用擂台比赛的方式得到验证。在公开、公正、公平的比赛规则下得到广大人民群众的认可。如温总理引用诗经的古句 “周虽旧邦，其命惟新”，传统武术是古老的中国文化，但不妨融合一些现代技击技术，通过探索、实验和创新让传统武术焕发新的生命力！

第三点联想：要使每个人，特别是领导干部的思想得到解放，也就是说要有独立思考、批判思维和创造能力。只有这样，我们的整个事业就会不断前进。

这句话不必解释了。我以为很多传统武术的民间组织是需要到“起而行”的阶段了。凡是没有行动力的组织和领导干部都需要反复思考温总理的第三点。

联想完毕！