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动桩训练之精华篇(六)

2009-9-6 08:18| 发布者: 太极人| 查看: 1562| 评论: 0

绝世武功:动桩训练之精华篇(六)
    接上篇专述腿功。



    

    

    我说腿功却不是独立而言,您要知道整体的那些联系才有意义。

    您看上图,在我们前移时,我们都知道后腿要蹬,这是我们一般都会的自然现象,这里您要知道有个我们平常不会的:就是在蹬的同时要有收的劲力存在,这是个矛盾,这个矛盾就是蹬出与收住的同时存在,蹬出是阳面肌肉在运动的结果,收住是阴面肌肉在运动的结果,这个矛盾有且只有在精神专注的情形下才可有最大的互为效果,这就是我们通常所说的心意合一,这里当然有一个主次之别,不然就会有止,就是卡住的意思,在太极拳上就是那个都在说都在模糊的“双重”问题,当然这是局部的双重,有了主次就解决了这个问题,这个主次是蹬出为主,收住为次,这样,动起来蹬出去就活了就没有了双重,可是我们蹬出去不是目的,目的是怎么训练阴面肌肉受制于神经调配的灵活度,于是这个动作须有个艰难而无措,由断续到熟悉,由熟悉到着熟,有着熟到自然自如的漫长过程,这个过程在我们身体的体验上就是所谓“大家”所说的麻,涨,热,,,,这也是气功的得气状态,这也是大小周天打通的过程,不仅如此,在武学中的明劲,暗劲,化劲,基本也是这个熟知的过程所带来的力的示现,当然这样说有些牵强附会,不全面,做个引子还是可以的。

    这是说了我们武学的一个“蹬”的真实本质,这个本质个体其实代表了我们整个身体的整体实质:矛盾的阴阳力,这就是太极拳,内家拳阴阳互为的整体劲的本质基石,您知道了可能没有用处,因为您做不了,所以“拳”是一个练字,练了才是身体上的有,不练还是无,这也是道佛两家的本质,说道佛,本质要注意一个动词“修”字,这个修字不是单纯的日常德行,而是身行,无它,无佛道,只放生只慈善只保佑这个范围在佛道实在是海河中的一滴水,沙滩中的一粒沙,所以,‘坐’与‘座’差毫厘缪千里,这里不是弘扬身行为主,我是说德行应该不是再考虑的事情,我的意思是说,没有德行,谈什么佛道啊,那是魔道,是对立的世界,是地狱阶级,很可怕。

   待续


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