要用意去撑伸

太极拳是内家，除了外形身体的动作要求外，还要有内的东西，也就是要有意，要用意，要内外相合，在往外撑伸的时候，要用意去撑伸，要用意把关节、筋肉都打开拉顺，在初级阶段，一定要有想象，其中一个可以是，想象你的手臂、腿、脊椎等等就象是干瘪的救火枪的水管，软软的，水一来，就撑圆撑直了。逐步地保持住这种撑圆撑直的感觉，再以后它就总在那里，即使外形上不再做，内里也有了。这也是“先求开展，后求紧凑”的一个方面。

l         “推手”一词如何来的？太极拳经典上并没有这个概念，却有个“打手歌”。我认为“推手”这个概念很不确切，甚至可以说，阻碍了太极拳的发展。顾名而思意，不知有多少人真的是在推手，走了大弯路。

推手做为体(架子)、用(散手)之间的桥梁，与其它武术门派的桥梁的不同之处，在于它是根据太极拳技战法“化引拿发”的，主要演练缠劲(不是缠丝劲)，所谓沾粘连随，其实质都是一个缠字，因为它是实现太极拳技战法的基础，没有这一条，也就没有太极拳的技击了。“推手”应该改成“缠功”，甚至意拳的“试力”也比“推手”更贴切一些。

l         有招与无招，有形与无形

    所谓无招胜有招，无形胜有形，实在是相对而言的，是对立的统一体。所谓招，就是一定的进攻与防守方式，形就是这种方式的外在表现。武术的本质，就是研究演练进攻与防守的理论与方法，所以有招有形是绝对的，是矛盾的主要方面，无招无形是相对的。一个根本没有练过武术搏斗的人，他在应敌时的动作，不能有效地打击敌人，保护自己，他的这些招就是“无招”，这种“无招”要胜有招，基本上是笑话；在都练过搏斗的人之间对峙时，一般而言，双方都要有一定的姿势与动作来保护自己，打击敌人，这就是招，而任何招都是可以被破解的，所以要演练，不但要知道该怎么进攻与防守，而且要尽可能的提高效率，使反应时间最短，使之变成下意识乃至无意识的反应。那么一个高手的“无招”是什么呢？我认为有这么几个方面，一是其反应及动作很快，快到他不用先摆个姿势以占先机的程度，二是其抗打能力极强，不在乎一般的击打，三是诱敌之计，使对方放松警惕，麻痹大意，四是不给对方预估的机会，让其摸不着底，等等，这种“无招”是以有招为基础的，已经千锤百炼，已经达到返朴归真，由博化约的程度，这时，我们可以说，“无招胜有招”，但这确实是相对而言的。

这里也可以推及“神意打人”的问题，我认为，神意打人一般只会发生在高手对“有招”之人身上，打的就是有招之人的预期，对根本不懂武术以及达到“无招”程度的人不会起什么作用，起码是作用很有限。而所谓外气打人基本上是胡扯，外气治病可以，可外气要达到打人的程度，这个能量需要多大？还活不活？

l               内家拳的特点之一，就是通过各种方法得内气，然后积聚内气加以应用。而得气与用气的关键，则是疏通全身的经络，所以太极拳一定要先求开展，怎么开展？实际上就是要拉伸，把全身的关节都拉开了，肌肉拉顺了，

    在物质上做好准备，再加以意念，把经络打通。拉伸本身也可以有内外家之分，外家的压腿压肩等等皆是，这些见效快，但不容易控制，容易受伤，内家不是不能用，而是不过多的采用，尤其是以修身养性、延年益寿为目的，就根本不用。

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经络疏通后，才可以真正培植、积聚内气，并加以应用。那么既要打通经络，培植内气，又要加以应用，采用什么手段呢？太极拳的回答是：盘架子。盘架子的前期以打通经络为主，后期以气的应用为主，前期在姿势上一定要求开展，后期则更多注意“内”的东西。

l               确实桩功、拳架和推手还有其他的训练方法都非常重要，都要练。这里面有相互促进的作用，桩功体验出来的东西用于拳架和推手中，从拳架推手找出的东西再返回桩功中再体验。这是一个螺旋上升的过程。拳架，推手都应在桩态中进行才对。开始时是有形有象，随着功夫不断的螺旋上升，就无形无象，无形无迹，全身通透。开始时候只能打一个圆，到后来横园竖园斜园同时能打，所谓乱环。再往后能吸，能用脚打人、发人，而脚全无蹬力。再往后……太多了，这都是循序渐进的过程，费一日之力长一日之功。

l               练功的苦和乐是辩证的，苦练是必须的，没有苦练不可能得到练功的乐趣。但苦和乐也有不同层次，入门阶段的苦是身体上的，是肌肉酸痛方面的苦，其苦无有大碍，肯吃苦或有机缘者均可顺利过关。而入门后，练拳乐趣虽然很多，也有舒适甜蜜现象，但其中的苦也上了一个层次，如练功甜蜜舒适而上瘾与家庭、工作、事业追求的矛盾带来的苦恼（苦之一），仍然象过去一样练功而进展不大的苦恼（苦之二），练功不能掌握如何适度的苦恼（苦之三），对此我想详细说明一下，也希望引起大家注意和讨论，因此时，练功时间、强度不够，功力会停止不前，就向烧水，每次都烧到80-90度，烧不开，每次烧，每次都烧不开，老重复而不进展，如果练功过度，则此时由于已经具有了一定功力，练功过度非常危险，对内功如把握不好对健康非常不利，这绝不是危言耸听。多位太极大师可能就是（可研究）因练养掌握不好火候而短命。如杨班候，杨少侯、杨澄甫；均50多岁寿命，不能尽养天年，前面武友也提到陈发科大师，以及武式太极等其中技击功高又经常参与技击实战者等均短寿，反而是无功的老太太因练太极而身体健康高寿。在其他武术流派也同样有此现象。我前面曾提到的霍元甲、李小龙、王选杰等，当然也有所谓功高而高寿，但技击实战业绩一般不多。露禅，芗斋前辈，打了一辈子，活70岁以上，可谓奇迹。当然我们可以说练功留有余地等，但其火候确实难以把握。对这一问题真希望能用现代科学手段研究，使太极现代化，尤其能通过测取一些体内反应指标而科学掌握练养火候。此外，执也会产生苦恼，可以说来者不拒，去者不留，但有时作到也很难。前辈将练功比喻为战战兢兢，如履薄冰，如临深渊等确不虚言。（此为苦之四）等等。有时身体的苦易克服，更高层的苦是不易克服的。总之练功的苦与乐是相对的，苦中有乐，乐中有苦，望武友慎之慎之。

l               “打通全身”理解是多方面的，勿庸置疑，脚没了，是打通全身的一种。因为，身体是逐步没有的，脚几乎是在最后，……