? 】有两种人，是一定要打的，一种人是坏人，出手歹毒，要比他还狠还毒，对不对还在其次。另一种人，就是朋友。用招，拆手，互通有无。
? 】彼此没有冲夺,相互长进才是.
? 】有位陈家沟的老师……,曾提到当年陈克忠先生一个云手能把自己打出打出很远,又提到陈发科先生进北京时,当地人为了人他出丑,放了一只狼狗咬他,发科公一个野马分鬃把狼狗打出20多米,死了。
? 】重心问题,这是太极的要点.讲中定也好,内劲也好,推手也好,散手也好,根本点就是重心.以此类推,只要拳法都讲重心稳定的.特别练太极的推手,首要破坏别人重心,尔后击打,劲方能透入对方体内(谓之内伤),这是技击原理,很多人不以为然的.我遇一个与形意的,练了20多年了,他每秒击出5拳,很厉害,空着打还可以,但被我粘住双手后,居然一拳没能发出!所以太极推手决非不能散手。
? 】跆拳的鞭腿以得分得点为主，讲究起腿直踢，不如散打鞭腿有摧毁力。
正确的散打鞭腿技法，是正常人感到很别扭的一种姿势，很难控制平衡。鞭腿在姿态上的关键，是上身和腿部成一直线；要领上的关键是送髋。你如果在右鞭腿时身体向右转，会因为易保持平衡而感到舒服，但却是一种错误的姿势，自己觉得有力，但力在内部自耗，送不出去，鞭击力传不到沙袋上。
散打和太极共通的地方，一是内部重腰胯劲，二是在姿式上的表现是三节从内向外动——出拳应该是胯先内合、肩再送出、最后是把拳甩出去；出腿在击中时，胯和膝是在脚的前面的，时间上的主次先后分得很清楚。好的拳手也是意一动，腰腹（丹田）一哼一哈一扭一合即打人于无形，此点最重要，也最难。
散打练意练劲，但不练气不练极柔阴阳，这是和太极区别的地方。
? 】松与紧,刚与柔是对立统一,相辅相成的...练拳中有松无紧是不可能的;和人站立一样,只有一条脚紧了,另一条腿才能放松....这是顾留磬<<太极拳术>>里的到法,但顾没有讲到金鸡独立,分脚,摆莲,二起脚,旋风腿等单脚着地时腿如何放松,其实单腿里面也分阴阳的(松紧).看你何处做松何处做紧了,马岳梁单腿抵御数人推拉,必定是个中道理呀.这是高层次化解,也是掌握重心的绝好例子,值得太极拳者深悟的.
? 】一, 拳艺高低, 不在乎拳龄长幼, 更不可以年龄论之. 薑是老的辣, 但胡子长的未必见识长。二, 好一点的老师, 理应教出好一点的学生, 更好的老师, 应该教出比自己更好的学生。三 , 练一年拳不一定长一年功夫, 练一年拳也未必不长十年的功夫. 单看自己是个什么料, 怎么练.和跟谁练。
? 】《周易参同契》，《道德经》等一些道家名著是太极拳理论的源泉。
? 】关于“合力”与“巧力”的问题。“合力”称之为整劲，“巧劲”其实不是“劲”，巧只是一种用劲的高效率的方法，劲只有一种，就是“整劲”。柔化是把劲散掉，让对方的劲找不到着力点。
? 】劲散掉找不到着力点，好。只有走内才能做到，不是技巧。
? ? 】有一名言“能婴儿呼？几乎是太极拳的根本所在！谁家的婴儿会怕丢脸？！人越大就越怕丢脸，我一直不清楚原因何在，做婴儿脸有什么不好呢？为什么大人们总爱他们的那张脸？和婴儿的脸相比，大人们的嘴脸真是太丑陋了。只可惜我离婴儿时期已经太远太远！所以我的脸其实很丑陋，丢了也不足惜！
? 】以前做右鞭腿,身体是左转的,很多年都这样,后来学了太极的合劲,就身体右传,,把以前的惯性力全部转为合力.感觉力量好像大了很多, [page]
? 】没有不好的拳，只有不好的功夫，拳只是载体。
? 】……从照片中可以看出一个人的水平高低，甚至估计拳龄的长短。去年焦作太极年会闭幕式上陈正雷大师与小旺之幼子陈鹏飞同台献艺，我就没有分清谁的“水平”更高一点，而且持此观点的人不在少数，正雷大师的拳龄是鹏飞的年龄的几倍，相信圈中人都应该清楚。窃以为对大多数人来说，推的好看与否与对手的水平有很大关系。如今年顺德全国锦标赛上陈自强（陈小兴之子）在第一场比赛时打的就非常好看，对手根本就无还手之力，一分钟就结束比赛，而且几乎都是大分数的倒地，去年陈炳（陈小旺之侄）全国锦标赛决赛时，打的也非常漂亮，手履胸靠，动作潇洒极了，对方一分未得，优势获胜，……
? 】很多朋友对太极技击很神往，而实际情况却是太极圈里技击高手太少了，焦作是拳乡，陈家沟，赵堡，以及附近的沁阳，博爱等地，太极传人比比皆是，而真正能用太极的高级技法，让人输的心服口服的人还是凤毛麟角，高手们被练外家拳或摔交的人击败也是常事。想成为高手有几个条件，明白的老师很难得，缘分，财力。如果没有好的老师或是老师不真心传授，学成此艺实比登天，有了老师自己还得苦练，你有时间吗，你能经受住其他各种诱惑，专一去练拳吗。当然先天的身体素质，和良好的悟性是成为顶尖高手的必要条件。若几个条件你都已具备，那么成为技击高手只是早晚的事。大多的爱好者，对太极的技击有所追求是很正常的，找一个好的老师很必要，希望大家在这方面能够实实在在的为朋友们提供一些信息，不要被那些江湖骗子所蒙蔽，误入歧途。
? 】我以为对一些成了名的大师还是要礼貌一点。在中国，大师都是靠脸面吃饭的，撕破了对太极大业并无益处，会使很多太极爱好者心寒的。师者所以传道，授业，解惑也师不必贤于弟子，弟子不必不如师，古人已给了我们很好的忠告，这是中国的国情。而且将众多的朋友引进太极圈，众大师功不可没。
? 】武术中的肘法，十分丰富，具杀伤力，是“弱欺壮”的重要武器。
? 】太极拳应该是在对手旧劲已失而新劲未生最弱的时侯攻击对手，使对手丧失战斗力。练己和知人是达到这一目的的两个方面，练己即使练到两胯倒阴阳倒得很好也不能随时随地各个方向很自由的化和发，因为此时力是分新旧的 ，仍有机可乘。如果是转太极就不同了，不贪不欠连绵不断，不管接不接手，只要对手劲出意出，身上就会有应对，就能接上劲借上劲借上意，对手的劲就会停在那儿进出都不方便，进也挨揍退也挨揍，分寸拿捏得好的话，对方一点知觉都没有。此时，对手何时出力何时倒霉。如果能借到别人腿上的力而不是去破坏别人的根，真是另一种感觉。
? 】真正推手较技时，马步没有这么低，而且是双方一接触，高下立分，没有推手比赛中的你来我往。越是程度高的拳手之间，越不会有什么“招来术往”。正如陈公发科所言：高手间较技，恰如两只瓷碗相碰，不结实的立碎。
? 】目前太极拳的练习在两个端点上比较兴旺，一个是学习拳架子，许多老师办班也是教个拳架子就走人，比如一个月，两个月，夏季短训班等。学生也是学完拳架就认为已入太极拳大门。再就是在太极拳的高端也兴旺的很，这主要是以一些文人学者为主，将太极拳与哲学思想紧密结合来论述太极与人生，太极与艺术，太极与技击等。
这中间有着一个巨大的中试阶段，也就是如何从一个只练拳架子到达太极艺术的高端的阶梯。每个人都看到山上繁花似锦，但上山的路在哪里却是学人最关心的。
我们虽然羡慕陈发科的交手立决胜负的高超技艺，但是我们更关心的是如何达到这个阶段。就我们一般人来讲（包括陈发科在内）在平日里推手，也不可能时时刻刻处处发人。这也正是我们喜欢陈兆奎推手照片的原因，他使我们看到的是平常的太极大师，而不是出于交战中的大师，透过这，我们或许可以领悟一点太极拳的练法（当然指的是陈式），在比如我喜欢李雅轩的书就是因为他说了许多当年杨澄甫推手时的表情，感觉，味道，这些是很有借鉴意义，是修炼太极拳的路上的路标。
? 】我体悟到一个关键的要领——右鞭腿的鞭击力来自腰胯的整劲，尤其是左腿的绞击配合最为关键。因为右腿的绞击配合要差些，所以左鞭腿的水平差很多。另外，在出重拳时，只要腰一松，腿和拳的劲就合在一起了。因此，我体悟到腰胯膝在发整劲中的核心作用。
? 】一是无极桩实在是很好，各式太极拳的起式应该当作极关键的一招来练，现在我对“无极生太极”有新的感悟。二是可以把各招定式当桩功来练，如“揽扎衣”定式练低桩，对提高体能极有裨益。
? 】对于神意的运用，现在我把练一遍拳称为“想一遍拳”，这可能是“用意不用力”的一个好方法。
? 】不要进行拳种之争，千万不要忘记太极乃“无极而生，生太极，生阴阳，生五行，生万物”形形色色的太极拳种无不是从一而生，谁又能敢说那个门派没出过或不能出高手，谁又敢说那个门派能永久强盛；好拳是悟出，是练出的，不是说出的！
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