玄真
发表于 2003-8-18 22:35:00
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>玄真</u>在 <em>2003/08/18 09:49pm</em> 发表的内容：</strong><br>“先天之气是自然遍布全身的”是说练功得法后，自然得到的效果。而这个法是有意无意状态下指导的松沉（以心行气，务令沉着）。拳论不愿所有人理解这个道理，所以写的比较隐讳。<br></div><p>更深一个层次上说，太极是以道家理论为基础，而神气合方为道。合道了，自然泊泊然然真气布满全身。以心行气其实是这个道理，其实是神气合的初级阶段，只不过“犹抱琵琶半遮面”罢了。
觅道
发表于 2003-8-19 04:29:00
谢谢玄真先生的诠释．觅道补一句：<br>心神松静，意气沉着．<br>用意不用力，自然气随意行．<p>
太极好！
发表于 2003-8-19 09:56:00
再请教玄真兄：我在杨式论坛看到的一个贴子：<br>--------------------------------------------------------<br>myzy113 信息: <br>威望: 0 <br>来自: 保密 <br>总发贴数: 38 篇 <br>注册日期: 2003/01/25<br> 揉膝傲步为例:<br> 据说太极拳每每弓步成时，手势(推掌)才推到位.而不是先成弓步，手势(推掌)才到位。<br> 我以前一直以为自己打得对的。结果突然发现，我以前练在这一点上虽不象国家套路那样明显，但弓步成与手势(推掌)到位 仍有一个时间差，只是这个时间差较短些不太明显。所以没有注意。 <br> 再以右peng为例，我弓步成形时，手还在向右移动一小段，算对的吗？<br> 请问有一些时间差是正常的吗?是不是要一点时间差都没有才好。在这一点上有没有严格要求的。<br>---------------------------------------------------------------------<br>不知玄真兄对此有何看法？
玄真
发表于 2003-8-24 22:02:00
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>太极好！</u>在 <em>2003/08/19 09:56am</em> 发表的内容：</strong><br>再请教玄真兄：我在杨式论坛看到的一个贴子：<br>--------------------------------------------------------<br>myzy113 信息 保密 <br>总发贴数 2003/01/25<br>...<br></div><p>“好”友： 你好！由于出差，所以迟回复，见谅！<br>本人认为太极是内三合与外三合结合的拳法，而外三合是基础，很重要。所以初学时还是要把这个时间差缩短到零的为妙。这样到以后发劲时容易做到（当然不仅仅为了发劲）。
缠丝
发表于 2003-8-25 18:39:00
练陈式太极拳根基应该是很稳固你练的方法可能有问题？ <br> <p> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em14.gif" /> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em14.gif" /> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em14.gif" />
缠丝
发表于 2003-8-25 18:52:00
程毅 ： 练陈式太极拳根基应该是很稳固你练的方法可能有问题？ <br> <br> <br> <br>
太极好！
发表于 2003-8-26 14:05:00
请教玄真兄：何为鼓荡？
玄真
发表于 2003-8-26 20:59:00
一有一无的过程叫鼓荡。
觅道
发表于 2003-8-27 04:19:00
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>玄真</u>在 <em>2003/08/26 08:59pm</em> 发表的内容：</strong><br>一有一无的过程叫鼓荡。<br></div><p>先生能说说有什么,无什么吗?
悟性
发表于 2003-8-27 12:27:00
请问玄真大师：<br> 何谓玄，何谓真，何谓神？<br> -------