太极方架
发表于 2003-4-4 13:33:00
心<p>人只一个心-----向外是情，向内是性，顺去是识，逆来是智。<br>要将顺去向外者转而逆来向内，必也反观乎？<br>盖反有能回能复之义，而观有能照能了之功。\<br>人之神在心，而心之机在目，故目用在内而心亦随之在内。<br>此心一定，在拳上则心火下降，肾水上升，口饵甘津，足蹑火晰，妙不可言。<br>人只一个真心----迷则似有，觉则还无。知妄无妄，要放即放。<br>诚是去个伪，敬是去个慢。<br>时常反照便是学，无了妄想便是道。<br>有一分心向里，得一分力；若紧紧收拾，不要逐物去了，安有不得其正也。<br>求放心-----非是别求一个心来存着，只才觉放心，便想此心是我底心，须要由我使，不得信从他往外去了。虽锢蔽之久，猛可醒来，大吓一声，百邪皆退。继之以观心，心无，继之以依息；息住，而神随之俱住焉。此之谓真人之息以踵。人之所以异于禽兽者，惟此心耳。
arcowong
发表于 2003-4-4 14:01:00
[这个贴子最后由arcowong在 2003/04/04 02:04pm 编辑]<br><br><div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>太极方架</u>在 <em>2003/04/04 01:33pm</em> 发表的内容：</strong><br>心<br>人只一个心-----向外是情，向内是性，顺去是识，逆来是智。<br>要将顺去向外者转而逆来向内，必也反观乎？<br>盖反有能回能复之义，而观有能照能了之功。\<br>人之神在心，而心之机在目，故目用在内而心亦随之在内。 <br>此心一定，在拳上则心火下降，肾水上升，口饵甘津，足蹑火晰，妙不可言。 <br>人只一个真心----迷则似有，觉则还无。知妄无妄，要放即放。 <br>诚是去个伪，敬是去个慢。 <br>时常反照便是学，无了妄想便是道。 <br>有一分心向里，得一分力；若紧紧收拾，不要逐物去了，安有不得其正也。 <br>求放心-----非是别求一个心来存着，只才觉放心，便想此心是我底心，须要由我使，不得信从他往外去了。虽锢蔽之久，猛可醒来，大吓一声，百邪皆退。继之以观心，心无，继之以依息；息住，而神随之俱住焉。此之谓真人之息以踵。人之所以异于禽兽者，惟此心耳。<br></div><br>拜讀。佩服。<p>但。。。。。。。。。。<p>太极方架~~~~~~~~~~~~~<p>太极禅~~~~~~~~~~~~~~~<p>xwufan###############<p>阴天看月亮++++++++++++++++++<p>太极网论坛^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^<p>太极心法!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<p>莫名其妙????????????????????????<br>
太极禅
发表于 2003-4-5 23:54:00
太极方架谈心谈的好！看一篇好贴，尤如一清泉在心中流淌，清凉爽快。arcowong 朋友，看来你对心很有兴趣，你的“但。。。”“但”什么？ <br> <br> <br> <br>
xwufan
发表于 2003-4-6 07:33:00
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>太极禅</u>在 <em>2003/04/03 12:28pm</em> 发表的内容：</strong><br>佛家讲心，有两义。一曰妄心，而曰真心。把心比做大海，生生灭灭的波浪是妄心，宁静深奥的海水是真心。波浪生生灭灭，变化无常，波浪是随风而动，或可无风起浪，他是无常的，但海水是宁静的，是净的，是如一的。把心比做天空，云雨雷电是妄心，广奥无边的虚空是真心。云雨雷电是生灭的，是变的，是因缘假和而成的，虚空是一直在那里的， 是不变的，他是空的，无限的，但他，也是有的，万事万无都在其中。 <br>人们说要管心，其实是要管这妄心，那是有为的修法，观心则是无为的修法，直达真心，直了本性。 <br>请大家继续参悟。 <br></div><p>版主讲得好。我就来说说我目前所悟。<br>佛教把心比做大海，不仅包涵各层的法，而且包涵一些天机。所以这个地方，我的意见，还是不要随便又跑到“天空”上去了。这个还是不能“举一反三”的啊。<br>妄心，我们这里不这么讲，讲执著。去掉执著。<br>这个“管心”，其实就是一个“忍”字，也可以说是“不动”。<br>这个“忍”，不是平常说的，忍口气。而是说，“坚定”，“不动心”。一颗心，抱定了先天本性不动，抱定了你那一门不动。坚定。面对外界的干扰，诱惑，一概不动，忍住。举个例子，就是“视而不见，听而不闻，食而不味，做而不求”。<p>我有个朋友，他说他是南派武当传人的侄子。他跟我说，太极拳其实没有真正的心法留传下来。是么？还有，现在说，太极拳不是张真人所创，又是怎么回事呢？
太极禅
发表于 2003-4-7 12:09:00
“不动心”， 很好！<br>我赋禅诗两首：<br>《如如不动心》<br>伫立海边任潮水，<br>遥望天涯由浮云；<br>潮水无闻云不见，<br>如如不动心悠然。<p>《心圆》<br>朝走太极悠然道，<br>夜观天籁自在音；<br>星移日转三千圈，<br>我心不动却混圆。<br>
太极禅
发表于 2003-4-7 12:16:00
按分别念说，太极是属于道家的动西，道是重自身，重命，而佛家重心，重性。但从无分别来说，身心是一体的，性命是一元的，所谓色即是空，空既即是色也，太极拳的身法，即心法，禅释的心法亦身法。一本《道德经》就是一本至高心法。
太极禅
发表于 2003-4-7 12:21:00
对于太极拳由谁所创，我的理解是张三丰，这个问题很考一个人的悟性。在这问题会有无完无了的辩论，我不会去辩，我只保留我观点。
xwufan
发表于 2003-4-15 13:21:00
唉，其实我是知道答案的，故意问的啊。<p>太极拳本身作为一个修炼的法门，它有它的心法部分，但是没有留传下来。现在太极拳门派如此纷杂，又哪个是张真人所传的太极拳呢？唉！
老憨
发表于 2003-6-23 18:22:00
心啊，心！<p>有道是：<br>鱼在水中不知水，<br>人在心中难知心。<p>太极拳和“心”究竟有什么样的联系呢？
QIQICAT
发表于 2003-6-24 16:16:00
莫测是人心啊<br>从开天辟地到地老天荒,此心一动,就打个来回呢....管得住吗?