xwufan
发表于 2003-3-26 05:36:00
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>arcowong</u>在 <em>2003/03/17 11:21am</em> 发表的内容：</strong><br>心是关键，也是捷径。甚是。<br>不管心，犹如水中捞月。冇道理。執著。<br>空抓其影。道理。<br>未得根本。冇心。<br>...<br></div><p>不执着不是指形式上的执着，而是指心放下了，看得淡了。<p>无天无地无我无他，那么吃饭何用？穿衣何用？生又如何？死又如何？挖其眼如何？那心中的七情六欲还如何执着呢？！因此，说都无，全空，理解成什么都没有，一切都不承认了，其实恐怕是鸵鸟钻沙。<p>无为乃真无，执着心去乃真空，桥是桥，路是路，真亦是幻，幻亦是真。似真还假，似假还真。<p>所谓色即是空，空即是色。就是含有这个意思。<p>当然了，其中很多都是旧理了。现在不一定对。<p><br>心确实不是人能管住的，但是也不能完全这么说，毕竟也算是自己修出来的。至於路怎么走上去的，怎么达到不同层次的，恐怕非明师不可啊。
阴天看月亮
发表于 2003-3-30 21:39:00
空既是色，色既是空。你要是想管住心，你就不可能管住心。最好是什么也别想，体会太极禅的“松静空”，也许-----
arcowong
发表于 2003-3-31 15:49:00
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>xwufan</u>在 <em>2003/03/26 0536am</em> 发表的内容：</strong><br>不执着不是指形式上的执着，而是指心放下了，看得淡了。<br>无天无地无我无他，那么吃饭何用？穿衣何用？生又如何？死又如何？挖其眼如何？那心中的七情六欲还如何执着呢？！因此，说都无，全空，理解成什么都没有，一切都不承认了，其实恐怕是鸵鸟钻沙。 <br>无为乃真无，执着心去乃真空，桥是桥，路是路，真亦是幻，幻亦是真。似真还假，似假还真。 <br>所谓色即是空，空即是色。就是含有这个意思。 <br>当然了，其中很多都是旧理了。现在不一定对。 <br>心确实不是人能管住的，但是也不能完全这么说，毕竟也算是自己修出来的。至於路怎么走上去的，怎么达到不同层次的，恐怕非明师不可啊。<br></div><br>不执着不是指形式上的执着(有形? 无形?)，而是指心放下了(放心?)，看得淡了(那就可以放心? 不立文字.)。<br>无天无地无我无他(現实嗎?)，那么吃饭何用(人可以嗎?)？穿衣何用(你可以嗎?)？生又如何(人嗎?)？死又如何(迷信嗎?)？挖其眼如何(誰幹?)？那心中的七情六欲还如何执着呢？(有就會? 无就不執著?)？！因此，说都无，全空，理解成什么都没有，一切都不承认了，其实恐怕是鸵鸟钻沙(對了. 但幾許人就是!)。 <br>无为乃真无，执着心去乃真空，桥是桥，路是路，真亦是幻，幻亦是真。似真还假，似假还真。(能夢亦是夢?) <br>所谓色即是空，空即是色。就是含有这个意思。(其他呢?) <br>当然了，其中很多都是旧理了。现在不一定对。(旧理不对? 现在就对? 的呢?) <br>心确实不是人能管住的(應該是这么说.)，但是也不能完全这么说(修心就如太極拳各自修.)，毕竟也算是自己修出来的(那方法呢? 用心嘛.)。至於路怎么走上去的(層次各不同.)，怎么达到不同层次的(因緣各異.)，恐怕非明师不可啊(明師的明師是誰呢?)。<br> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em06.gif" /><p><br> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em26.gif" />:
太极禅
发表于 2003-3-31 21:48:00
哈哈好问题，欢迎大家都来谈心。
xwufan
发表于 2003-4-1 10:55:00
看了一下，没什么新的问题，不用说了。<p>可能arcowong有些误会我的话，我的话里边，“无天无地无我无他”加上“如果说”，可能就不会误解了吧。<p>人做梦是很复杂的现象。<p>明师也是有明师的，都有师父，总是有师父的。
arcowong
发表于 2003-4-2 14:30:00
不可以看了一下，没什么新的问题，不用说了。<br /><br /><P>麻煩我的明师“xwufan”將“无天无地无我无他”加上“如果说”，給我用電郵解釋误会xwufan的话，不能夠以“可能就不会误解了吧。”了事。<br /><br /><P>方便給我發電郵嗎? “xwufan”求求妳吧。<br /><br /><P>hksarguard-taiji@yahoo.com.hk</P><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2005-5-26 16:17:10编辑过]</font></div>
xwufan
发表于 2003-4-3 02:42:00
谢谢您的好意，太客气了。不过我也是弟子，不是什么明师。也不许我收徒弟的。大家就在论坛上讨论不好么？这样大家都可以看到，也都可以思考。可以么？<p>我把原话改动如下，请你看看：<p>“不执着不是指形式上的执着，而是指心放下了，看得淡了。 <br>若说“无天无地无我无他”，那么吃饭何用？穿衣何用？生又如何？死又如何？挖其眼如何？那心中的七情六欲还如何执著呢？！因此，说“都无”，“全空”，理解成“什么都没有”，一切都不承认了，其实恐怕是鸵鸟钻沙。 <br>无为乃真“无”，执着心去乃真“空”，桥是桥，路是路，真亦是幻，幻亦是真。似真还假，似假还真。 <br>所谓色即是空，空即是色。就是含有这个意思。 <br>当然了，其中很多都是旧理了。现在不一定对。 <br>心确实不是人能管住的，但是也不能完全这么说，毕竟也算是自己修出来的。至於路怎么走上去的，怎么达到不同层次的，恐怕非明师不可啊。 ”<p>因为我从您的字里行间，看到您可能受现代禅宗思想的影响很大，所以说了以上一段话。如果我看错了，那么还请包涵。
太极禅
发表于 2003-4-3 12:28:00
佛家讲心，有两义。一曰妄心，而曰真心。把心比做大海，生生灭灭的波浪是妄心，宁静深奥的海水是真心。波浪生生灭灭，变化无常，波浪是随风而动，或可无风起浪，他是无常的，但海水是宁静的，是净的，是如一的。把心比做天空，云雨雷电是妄心，广奥无边的虚空是真心。云雨雷电是生灭的，是变的，是因缘假和而成的，虚空是一直在那里的， 是不变的，他是空的，无限的，但他，也是有的，万事万无都在其中。<br>人们说要管心，其实是要管这妄心，那是有为的修法，观心则是无为的修法，直达真心，直了本性。<br>请大家继续参悟。
莫名其妙
发表于 2003-4-4 09:25:00
我觉得不应该把佛道中的空空理论硬套在太极拳心法中，这样有点使人误入玄途。在太极拳论坛上，多给人讲解实在的太极拳理法更受人尊重。
太极禅
发表于 2003-4-4 12:12:00
网上论坛是一个自由开放的空间，各种各样的人都有，必有不同的爱好和兴趣，我们应有一个包容的胸怀，随缘随缘。玄有玄谈，实有实说。网友问心，同他谈心，网友问拳，同他说拳，网友问站桩，同他讨论站桩，网友问盘架，同他盘盘架。。。都是平等交流，为了开心。