cnhrbzgz
发表于 2003-4-11 07:40:00
自无极而为太极，道的完美体现是太极之理；符合至高无上的太极之理是我们人类社会生活应该追求的目标。
cnhrbzgz
发表于 2003-4-12 08:41:00
人类的历史已经提示我们，合（太极）理的政治是民主运作的政治、合（太极）理的经济是科学管理的经济、合（太极）理的文化是服务大众的文化、合（太极）理的社会是和谐进步的社会。
cnhrbzgz
发表于 2003-4-13 08:47:00
道的实际表现则在于阴阳两仪有极妙法。所谓有生于无，无中生有；一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至于天地无穷万物。
cnhrbzgz
发表于 2003-4-14 09:26:00
在这个过程中阴阳对立统一、两仪相反互补是永恒的。或者说，一切事物发展变化的动力和源泉就是阴阳。
cnhrbzgz
发表于 2003-4-15 12:19:00
道、理、法的思想观念共同构成了太极学说的主体——觉悟之真、情感之美、事物之善的系统框架。<br>
cnhrbzgz
发表于 2003-4-16 08:04:00
道可道，非常道。常道不可道道，可常道道非道。
cnhrbzgz
发表于 2003-4-17 08:20:00
道并不能具体告诉我们人类（实践和认识的主体）任何一个事物是什么、有何效用、会怎么样。但是，道可以让我们人类领悟清楚任何一个事物不是什么、没有何效用、不会怎么样。
赵光之
发表于 2003-4-18 08:06:00
持理若秉烛。理能够指导我们正确把握任何一个事物是什么、有何效用、会怎么样。
cnhrbzgz
发表于 2003-4-19 08:19:00
法船渡苦海。法完全可以帮助我们人类顺利认识明白任何一个事物是什么、有何效用、会怎么样。
赵光之
发表于 2003-4-20 10:09:00
总之，道、理、法与无极图、太极图、有极图相对应，深刻说明真正宇宙、思想意境、现实世界三者的区别和联系，完整回答宇宙是什么、意境有何效用、世界会怎么样。