练拳时需要头上顶，下颌内收；
浑身放松，轻无分量；
脚趾叉开，往下踩，涌泉穴空，后脚跟要实；
肩下沉，肘下撑，腋下空；
气下沉、腹腰鼓胀。
步行时，头要虚领顶劲，下颌微收，目光平视，不仰不俯；
脖子轻轻上拔，使衣领轻轻贴于脖颈皮肤。
胸部不挺，自然放松；
两肩松沉，肘下撑开，腋下空，似夹一个鸡蛋；手臂放松，自然摆动。
迈步松胯，浑身放松，轻得感觉全身除脚之外没一点分量。
脚落地时五趾抓地，往地下使劲，以便地面给我们一个反作用力。
后脚跟更要实，这就是人们所谓的“有根”。
神意在后脑勺、呼吸坦然。
“拳不离手，曲不离口。”如果我们把太极拳贯穿到日常生活之中，做到行走坐卧立都在修炼太极拳，那么，功夫不会负有心人，终有成功之日。现就将我平时行走、坐、卧、立中修炼太极拳的方法总结一下，以便我更好地体会太极拳或给别人以启发。
练拳要时刻注意松，首先思想心态要放松，后肢体动作再放松；
然而放松不等于放软，无气无意的松是软，是懈，不是真松；
有意有气，松中有稳，松中有沉，这才是我们要练的真松。
练太极拳先要入静，然后才能松；
不放松肌肉就不能快速发放，不入静，中枢神经就达不到高度敏感。
所以说入静放松是练习太极拳的基础，是太极的基本功，是太极拳的门径。
松静是练好太极拳的必要条件，放松不是太极拳的目的，而是达到目的的必要手段；
松是一个过程，九松为一紧；
松是为了发劲快，有弹璜劲；
紧才是目的，无紧不是拳；
走拳架在松的功法上必须加劲，每势每招的动作都要领劲和带劲。
一句话：运动都是有灵性的，都是相通的，即放松，太极拳是也，游泳是也，跳舞是也；
比赛越放松越出好成绩。
太极拳放松简单，要松透难，松无止境，不松不是太极拳！
杨锦富 发表于 2015-8-31 15:56
太极拳的前后对称关系主要体现以下特点。
1.前去之中，必有后撑。如“搂膝拗步”左肘微扭作反背后，手束住 ...
往上抬臂想脚底，往下按掌百会提。这些就是一个想，可别主动去帮忙。
杨锦富 发表于 2016-3-25 16:09
往上抬臂想脚底，往下按掌百会提。这些就是一个想，可别主动去帮忙。
下式要想提百会，金鸡独立想脚底。想一还要关顾二，二气对拉才叫范。
右转想着左胯尖，左转想着右胯尖。二气对拉常相伴，逆向思维对着干。
杨锦富 发表于 2016-3-23 09:18
卧时，可默想太极拳套路，以意行拳，用手带领内气在体内旋转，修炼内功。由于我们工作繁忙，一天抽不出长时 ...
趟过河，就能知道河那边的事情，
翻过山，就能看到山后面的美景;
让我们用过河，翻山的脚步;
加快速度去练悟太极拳吧。
学拳生涯里，最难熬的便是最初阶段的枯燥无味，从招熟到懂劲的阶段一旦跨越，便能体味这其中的快乐与酣畅。越“熬”越觉得欲罢不能。
在练架子时两脚虚实的变换;
例如坐步变弓步或反之，不应只是简单地将实脚向前或向后撑;
把身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。
比较好的方法是，意想丹田像是一个水泵，而实脚的整条腿像贯满了水。
当两腿进行虚实转换时，丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐贯入虚腿去。
水的流动路线像一个倒转的英文”∩”字母。
在这样的意想的抽走和注入的过程中，身体便自然向前或向后移动。
所谓意想，不单纯是想，还要真的像感觉到水在一条腿从下而上，经过单田，然后从上而下流动。
用意来指挥水的流动路线。
此外，除了要做到能够以「意」来指挥水的流动路线外，还要能控制水的流动速度。
水的流动速度要均匀，不要有停顿。
如假设实腿的水量是递减，最后至0;
则注水的水量则是递增加。
用「意想」所感觉到水的流动路线和速度，起初是很模糊和缓慢的。
有时，感觉甚至会中断。但随着多练习，意想的感觉和速度便可以加快和加强。
最快比电光火石还要快。
这样，才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。
进行「意想」时，精神必须高度集中，不想其它东西。
此外，在上述的腿上虚实变换的过程中，必须要「虚灵顶劲」和做到「节节放松，节节贯串」。
这样才能符合「一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串」的要求。
当我们按照上述的方法来转换两腿间的虚实时；
若能做到全身放松，转换轻灵，在身体的重量全部从一腿转换到另一条腿一刹那；
会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。
我们应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松；
让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份，作为该身体部份的动力来源。
例如虚脚的上步或手上的掤劲。
要注意，如果在地面反弹力的传递所经过的路线中，有不松开的地方；
那么，地面反弹力的传递便在身体不松开的地方中止。
因此，在练架子时，必须要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接另一动，不许有停滞。